2，从波斯到埃及

在贵由死后，他老婆海迷失后仍然想学习一下婆婆乃马真后，想继续趁著这个空缺去扶植自己的孩子，但同样作为女人，他的段位可就比唆鲁禾帖尼差的太远了。

早在窝阔台活著的时代，他就秘密的把不少本属于拖雷的军户送给了窝阔台的二儿子阔端，导致就算贵由掌权，窝阔台家族里也有属于自己一伙的人物，而拔都和贵由本就不和，反而和蒙哥在西征时多次并肩作战，情谊颇深，所以和唆鲁禾帖尼达成了坚定的秘密盟友关系。

我们相信，唆鲁禾帖尼和拔都达成了这样一条秘密协定，那就是在蒙哥继任大汗之后，将会给拔都的汗国更多的自治权，可以更少受到大汗的牵制，拔都的汗国，就是历史上著名的「钦察汗国」，或者你也可以叫他「金帐汗国」、「术赤乌鲁斯」。

因为拔都此时正在俄罗斯，他亲自赶到伊塞克湖（今吉尔吉斯斯坦），蒙古少有的在中亚举行了忽里台大会，这场大会除了窝阔台家族抵制，其他蒙古贵族皆赶到，在大会上，拔都大声赞美蒙哥出众的能力，更是说他在西征中居功至伟，最适合当大汗。

为了对抗窝阔台家族无意义的抵制，唆鲁禾帖尼在拔都派来的3万护卫军的护送下，亲自前往成吉思汗出生的地方——斡难河畔，举行长子蒙哥的即位大典，在这个蒙古人的圣地上，没有任何家族敢于提出异议，就这样，蒙古国大汗的位置还是回到了拖雷后代的手中，直到后来元朝的灭亡。

蒙哥当了大汗，自然还是疯狂的政治清洗，把拖雷家族的人全部扶植上来，而亲弟弟忽必烈

、旭烈兀、阿里不哥自然都要委托最重大最肥的事业了。

蒙哥和忽必烈最在意的还是中华帝国的控制，所以亲自和忽必烈处理灭亡南宋的事情，因为幼子要看家， 他就让阿里不哥守在蒙古高原，而不上不下的旭烈兀嘛——

虽然蒙哥自己参与过对欧洲的征战，他也非常喜爱欧洲的风貌，而且因为他妈妈的原因，他和他老婆也都是基督徒，还曾把法国的传教士怼的哑口无言，所以在情怀上来讲，拔都和欧洲人是有一些亲近感的。

但目前有三个问题让蒙哥放弃了对欧洲的觊觎，而是转向伊朗、伊拉克——

第一，作为自己家族坚定的盟友，欧洲的事务都给了拔都绝对的独立控制权，这个时候再去插手估计就打起来了。第二，欧洲这地方真没什么油水，一个个穷的叮当响，还是南方的穆斯林区域富得流油，也是成吉思汗最早涉足的地方嘛。第三，我们一会再说。

就这样，蒙古的最后一次西征开始，不过我们一般都称之为——旭烈兀西征，蒙哥令旭烈兀向遥远的巴格达走去，走到遥远的大海才好。

这个时候，花剌子模的旧地什么样了呢？我们就不得不提到那个扎兰丁了，其实当年成吉思汗的判断没有错，这个扎兰丁何止屈出律第二，简直是个打不死的小强。

他趁著成吉思汗撤兵，因为此时的东伊朗早已被蒙古控制，他迅速从印度回到西伊朗招募旧部，定都伊斯法罕，意图东山再起，一开始过于顺利的他，却忽略了对于花剌子模政权对于波斯人来说，同样是个外来入侵者，很多当地的土族并不愿意归顺之。

如坐针毡的扎兰丁，只能开始进行对外侵略，这人公然和伊斯兰精神象征——哈里发开战，又把已经臣服于蒙古的乔治亚吞并。要说窝阔台当时本在对付金国和南宋，懒得搭理扎兰丁，一看他复国了，赶紧派了一波偏师干他，扎兰丁迅速溃败，又是一次单人突围。

这时候的蒙古，仍然没有精力对付穆斯林区，所以不久后又把兵撤回去了，这个扎兰丁已逃亡伊朗西北的大不里士，看蒙古人撤走，又动了歪心思，他觉得波斯这地还是太危险了，要不还是把「罗姆苏丹国」解决掉吧。

这个罗姆苏丹国，我们前面也讲过，它本身是当年花剌子模灭掉塞尔柱帝国后，在小亚细亚的一个残留部分，因为这地方曾是东罗马的地盘，所以这个「罗姆（Rum）」其实就是伊斯兰世界称呼「罗马（Rome）」的一个音变。

罗姆苏丹国作为一个突厥人的伊斯兰国家，成为了后来土耳其的前身，不过这也是后话了。总之他们能够在这个时代的夹缝生存下来，绝对不是吃素的，他们不仅有著黑海的港口，能帮著义大利城邦热那亚在克里米亚贩卖突厥奴隶，有著强大的经济实力。扎兰丁跑过去就碰了一鼻子灰，而此时窝阔台又一股西征军直接攻入大不里士，扎兰丁彻底变得居无定所。

最终，在绝望下，扎兰丁在仅存的山区根据地饮酒杀人，最终被反抗的山民所杀。

在此之后，罗姆苏丹国默认成为蒙古的附属傀儡国，开始在蒙古的监视下行政。

随著这扎兰丁政权的溃败，蒙古的西征以及权力冲突，伊朗地区逐渐被恐怖组织「木剌夷」崛起，这个组织酷似塔利班，擅长搞暗杀和恐怖袭击，随著波斯进入无政府状态，开始逐渐控制波斯大部分地区。

我们前面说的第三个原因就是，这个木剌夷竟然派出杀手想要刺杀蒙哥汗，蒙哥汗大怒，发誓必须干掉这个不知天高地厚的玩意。

旭烈兀扶持了一个勇士——怯的不花——作为突击队，以及拔都派来的增援军，开始杀入伊朗。

这个木剌夷，在西方还有一个称呼，叫做「阿萨辛派」，按照他们的记载，则更为恐怖，这个组织的人利用大麻来控制教徒进行暗杀行动，这些人往往有著不怕死亡，绝对服从的特性，所以在伊朗山区存在极久，都无法根除。

只可惜他们碰到了蒙古人。

怯的不花是一点都不怯，一路高歌猛进，旭烈兀带著主力缓慢的过来，虽然《元史》中极大的夸张了汉人将军郭侃的功劳，但是这个西征军中，也必然有不少汉人将领的参与。

因为恐怖组织无孔不入，旭烈兀还命亚美尼亚和乔治亚的公爵参加对伊朗的战争，毕竟你们基督徒搞一搞这些伊斯兰武装，也是没错的嘛。

这次蒙古再也不是以前的以少胜多，而是以压倒性的优势一个一个的拔除恐怖组织的营寨，木剌夷发现蒙古的突击部队比自己这些经过训练的恐怖分子还不怕死，而且一遍爬山一边还伴随著boom，这下实在是撑不住了，他们的领导人鲁克赖丁库沙投降。

或许后来他们觉得boom这个方式比大麻要好，就更该方式了吧。

这个鲁克赖丁库沙不知道有什么恶趣味，他非常喜好看骆驼交配，也非常好色，旭烈兀不停地给他看骆驼打架并送他少女，不知道是不是送了72个，人家一看这还搞啥恐怖组织啊，就开始帮著旭烈兀劝降各地据点，最终他们的老窝阿剌模忒堡也被攻克，鲁克赖丁库沙知道自己的利用价值已经没了，就和旭烈兀申请去面见蒙哥大汗认罪。

据说这位哥跑去蒙古见蒙哥的时候，不明不白的就被马踩死了，至此整个伊朗进入大蒙古国地盘。

这一下，去巴格达的道路就敞开了，但旭烈兀开始苦恼了，这下要干的，可是伊斯兰世界的精神领袖啊，这可是穆罕默德的后代啊，总不能平白无故就去吧。

旭烈兀想了个非常没说服力的理由，那就是我们反恐的时候，你哈里发不帮忙。哈里发说我是温和的，他们是极端的，但咋说我也不能帮你个去搞我兄弟吧。旭烈兀本人信仰佛教，但是老妈唆鲁禾帖尼和老婆脱古思都是克烈部人，也是基督徒，你这妥妥的俩敌对分子啊。

仅仅一周，蒙古军就穿过底格里斯河和幼发拉底河，包围了巴格达城，大量的难民拥入巴格达，城中已经拥挤不堪，恐慌至极。

旭烈兀老婆脱古思在这一战中，极大的发挥了自己的基督徒优势，而旭烈兀甚至免除信上帝的基督徒在自己面前磕头，巴格达城中极多的基督徒开始和蒙古军建立联系。

最终，哈里发穆斯台绥木毫无办法，只能派一个基督教主教去和旭烈兀讲和，并和他保证马上就在大清真寺宣告自己以后归大汗管了。

旭烈兀哪管这个，我要的不是名义上的征服，我要的是巴格达的一切。

蒙古人的炮弹，越来越厉害了，科技碾压不仅对欧洲有效，对更发达的穆斯林也十分有效，蒙古人改良了可以爆炸的爆弹，用巴格达附近的椰枣树当成弹弓一个个的往里扔。

巴格达城墙高耸，就算有炸弹，也没啥杀伤力，旭烈兀把底格里斯河的水坝扒开，让大水围住巴格达，随后水火两重天，继续跑到城墙根埋炸药。

1258年2月5日，哈里发：「我投降我投降，真主会惩罚你们的。」

按照欧洲人的记载，说旭烈兀给了哈里发一个装满黄金的屋子，却不给他食物，讽刺他贪财却不知道招募士兵保护自己，蒙古人还真是啥时候都有理。

至此，那个和唐朝打过怛罗斯之战的阿拉伯帝国阿拔斯王朝，正式灭亡。

虽说这哈里发，就像春秋列国时候的周天子一样，大部分时候是个吉祥物，问题你蒙古人把哈里发灭了，伊斯兰世界的死敌，也就真的开心了。

伊斯兰世界的死敌，自然就是那个著名的十字军了。

当时的欧洲，由于斯拉夫人、马扎尔人甚至维京人都开始皈依基督教，暂时和平安稳的他们有了一段平和时期，宗教势力为了把自己的权利从世俗庄园主手中夺回，开启了对全欧洲百姓的洗脑活动，因为源头位于勃艮第的克吕尼修道院，这一个宗教变革又被称为「克吕尼运动」。

在这一运动的影响下，整个欧洲人都有著一种宗教末世感，他们深刻的觉得上帝的审判就要来临，而基督的世界就要来到的感觉，由于刚刚经历维京人的入侵，以日耳曼的好战传统，西欧的骑士阶级开始迅速出现，颇类似中国春秋战国时期的士族，作为下层贵族的他们，有著不同于平民的庸懦，也有著不同于上层贵族的腐朽，他们以沿革的宗教条令要求自己，使自己成为绝对的上帝的战士。

此时的西欧，已经开始了对穆斯林的反击，不但西西里岛被皈依基督教的诺曼人夺回，就连占领最久的西班牙，也开始对北非伊斯兰政权穆拉比特王朝的驱逐。

因此，在东罗马帝国被塞尔柱帝国胖揍的时候，他们没有办法，只能向西欧教皇求助，天主教皇很开心啊，嘿嘿嘿，你也有今天。

1095年11月，教皇在东罗马皇帝对塞尔柱人的控诉会上，疾呼「西欧应收复圣地耶路撒冷并解救同为基督教兄弟的危难，但对抗强大的穆斯林势力必须有更多的团结势力」。

冬天，数万贵族、骑士与平民，开始以十字记号为军队徽帜，开始浩浩荡荡杀向耶路撒冷。

这场战争以宗教狂热为源头，使得这些骑士们一开始非常顺利，成功的「夺回」了基督教圣城耶路撒冷，但等到这场狂热烧尽，一次又一次的十字军终于变成彻底的劫掠军队——

「十字军远征聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪欲」——《欧洲中世纪史》

就在此时，一个在整个埃及甚至穆斯林世界甚至欧洲都非常有名的神人——萨拉丁·阿尤布，出现了。

当年阿拔斯王朝的哈里发之所以沦为吉祥物，不仅仅东边的波斯独立，北非从迦太基到埃及的土地，也独立出来，以穆罕默德女儿「法蒂玛」为名弄了个「法蒂玛王朝」，甚至僭越为哈里发，和巴格达政府对立起来。。

而这位阿尤布·萨拉丁，本是塞尔柱突厥残余势力中一个库尔德族将军（波斯系民族），本打算去援助被打成筛子的埃及法蒂玛王朝，因为屡战屡胜，最终成为法蒂玛王朝的宰相，随著发力吗王朝末代「哈里发」病故，萨拉丁事实性的掌握了埃及的权利。

萨拉丁先是表示了滚顺巴格达的哈里发的愿望，表示自己以后还是阿巴斯王朝的一部分，只当个苏丹而已，随后开始整顿整个新月沃土的独立势力，战无不克，在此期间，他还好几次被那个旭烈兀灭掉的伊朗恐怖组织木剌夷刺杀，索性命大都逃过去了。

1175年，萨拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里发，哈里发穆斯坦绥尔册封萨拉丁为「埃及、叙利亚、马格里布、希贾兹及叶门苏丹」称号，萨拉丁迁都大马士革。

最终，英勇的萨拉丁收回了十字军占领耶路撒冷，萨拉丁心想，只许你们圣战还不许我们穆斯林圣战？我们是行家啊。

也就在此时，外号红胡子的神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、英国狮心王理查一世和法王腓力二世组成的「英法德联军」，开始了浩大的第三次十字军东征，此时正是成吉思汗和札木合乱斗的时候。

这场战斗中，「德国」的腓特烈一世在途中吊水里淹死，其部队退出战争，法王腓力二世与英王理查一世延续了英法拌嘴的传统，法国佬直接一怒之下回家了，最终只剩理查孤军力战萨拉丁。

正是萨拉丁和狮心王理查的战斗，给萨拉丁获得了「最具有骑士精神的穆斯林」的称号，他和理查约好这次作罢，两人互相吹捧，惺惺相惜，表示以后再约架，没想到一年之后，萨拉丁就病死。

萨拉丁之所以如此被人敬佩，不仅因为他一生从未谋反过自己的领主，且在占领耶路撒冷期间不同于把穆斯林赶尽杀绝的十字军，他宽容的对待天主教徒，其乐融融。

而此后的十字军，却变得越来越没节操，他们不仅利用东征洗劫了东罗马，甚至还和穆斯林的罗姆苏丹国结盟，但他们面对强大的埃及却毫无办法，也就是此时，天上掉下个旭烈兀，旭烈兀还把哈里发干掉了。

欧洲人开始乐呵呵的称呼旭烈兀为「蒙古十字军」，一改之前把人家描述成吃人魔鬼的模样，表示要和人家结盟，旭烈兀本身又对基督徒有好感，也和人家套近乎，说你看我妈、我媳妇都是基督徒哈。

也就是此时，阿尤布王朝，内乱了。

为了抵抗十字军对于埃及的入侵，阿尤布苏丹用不少热那亚人从克里米亚贩卖而来的奴隶组成军队抵御，十字军打跑了，这些奴隶却造反了。

这些奴隶，在埃及被称为「马木路克」，他们占据开罗另立朝廷，这也就是埃及历史上的「马木路克王朝」。

此时，还在叙利亚的萨拉丁曾孙纳斯尔·优素福，宣布完全不接受这种分裂国家的行为，打算重新夺回政权，但就在此时，旭烈兀的蒙古军和十字军，已经杀过来了。

仅仅几个月，叙利亚重镇阿勒颇就被攻陷，还在大马士革的纳斯尔·优素福问讯，直接跑路去了埃及，萨拉丁开创的阿尤布王朝正式灭亡。

一个个伊斯兰世界光辉的名字在蒙古人的屠刀下灭亡，旭烈兀的下一站，就是埃及的马木路克王朝了。

没想到就在这个时候，一个天大的消息传入了旭烈兀耳朵——蒙哥挂了。

是的，就和当年拔都西征窝阔台挂掉一样，蒙哥大汗又挂了。

旭烈兀一看，那我还打毛埃及啊，赶紧掺和选大汗的事吧。

于是他留下了他超善战的前锋怯的不花领著一小拨人继续攻打埃及，怯的不花是个勇士，但不是个智将，他首先破坏了和十字军的盟约，然后在巴勒斯坦和埃及的交界，也就是那个著名的「加沙地带」，被马木路克军队大败。

我一生都会追随我的旭烈兀大汗，不像你们弑主篡位，你等著，旭烈兀大汗会踏平这片土地。

留下这句话后，这个在旭烈兀西征途中居功至伟的先锋被杀，后来旭烈兀确实回来了，但因为信仰伊斯兰教的金帐汗国和马木路克王朝结成了联盟，旭烈兀只能和信仰基督教的东罗马帝国结盟，至此蒙古帝国的西部边界确定。

我们回到东方，看看蒙哥大汗的事情。

蒙哥大汗看著旭烈兀在西边一路披荆斩棘，别提多开心了，再一看自己大弟弟忽必烈，别提多生气了。

忽必烈从小就不善于打仗，体型肥胖，蒙哥让他处理征服南宋的事宜，结果这哥们在金国故地的中原汉地天天和汉人混在一起，大家纷纷表示忽必烈「圣度优宏，开白炳烺，好儒术，喜衣冠，崇礼让。」

蒙哥大怒，我让你打南宋，你去玩了？于是赶紧把忽必烈叫回来，一顿臭骂，忽必烈说哥我知道我错了，但你看这南宋不好打，你不让他们认同你，根本就玩不转啊，而且咱们也不适应江南气候，贸然攻击不行啊。

毕竟亲兄弟，蒙哥也没有多计较，但是他却命忽必烈如果拿不下南宋，就赶紧迂回去打西南边的大理，这是成吉思汗的智慧难道你忘了。

就这样，忽必烈领命迂回进入云贵高原，大理这个云南割据政权和西夏一样，深谙夹缝生存的难处，他们的皇帝段兴智直接要求去蒙古面见蒙哥，蒙哥也知道云南太远，只派兵过去，仍让段兴智作为总督管理，至此云南正式并入中国版图。

蒙哥一看，差不多了，你忽必烈不是打不下南宋么，哥哥我亲自上，让你看看啥叫套马的汉子。

1258年，就在旭烈兀进攻叙利亚的时候，蒙哥亲自率领率主力越过秦岭进攻四川，一开始可谓是所向披靡战无不克，四川北部大部分地区被攻克，为了迂回作战，蒙哥于1259年，开始全力攻打合州（今重庆合川）钓鱼城，没想到就打不下来了。

然后，蒙哥就死了，死的原因众说纷纭，但自然死亡的可能性极低，有说法是得了霍乱死掉，还有说法是中了一个不知名小兵的暗箭死了，按照《神雕侠侣》的说法那就是让杨过大石头砸死了。

蒙哥死了，除了他自己孩子，应该都不咋伤心，因为忽必烈、旭烈兀、阿里不哥，就全都有继位的名义了。

忽必烈联系到旭烈兀，说弟弟啊，你看你这地方那么富庶那么美丽，如果你支持我当这个大汗，自此之后你只需要名义上听从我这个大汗即可，你国内的其他事务，我一概不操心了。

旭烈兀自然非常支持，因为他弟弟阿里不哥，是个非常彻底的蒙古人，他并不怎么支持忽必烈的那种羁縻制度，只想当整个草原的主人，整个蒙古人的主人。

一个非常好玩的事情出现了，在旭烈兀的支持下，1260年，忽必烈直接在燕京举办了库里台大会，宣布即成为大汗，并承认蒙哥大汗册封旭烈兀的伊儿汗，承认伊儿汗国作为独立行政的附属国的地位。

忽必烈并不喜欢长时间住在蒙古包中，他更喜欢的是汉人的宫殿，汉人的诗文，汉人的制度。于是，忽必烈在宣布继承大汗后，宣布自己为皇帝，年号「中统」。

与此同时，阿里不哥也在蒙古大帐哈拉和林被蒙古王宫簇拥为蒙古大汗，至此忽必烈、阿里不哥争夺汗位的战争打响。

忽必烈深刻的知道，中原汉地才是他的基本盘，他开始牢固中国北方的统治，并全面稳固漠南蒙古（内蒙古）、新疆东部、云南等边疆地区的控制，此时老天帮助忽必烈，一场巨大的寒潮，让漠北蒙古饥寒交迫，忽必烈开始控制粮草的输出，旭烈兀又是盟友，阿里不哥的经济来源至此被切断。

可以说，这虽然是蒙古人的兄弟内战，但本质却是一次中原汉地政权对草原政权的完胜，1264年，率领汉地大军的忽必烈，迫使已经吃了上顿没下顿的阿里不哥投降，忽必烈并未处死阿里不哥，而是杀掉了支持他的所有家臣，1266年这个小弟郁郁而终。

同年9月7日，忽必烈发布——《至元改元诏》，他宣布取《易经》「至哉坤元」中的「至元」二字，因为已经「中统」，所以改年号为「至元」。

至元八年，忽必烈宣布将正式国号由「大蒙古国」改为《易经》乾卦「大哉乾元」中的「大元」，随后采刘秉忠的建议，改金中都为大都，在此定大元首都。

所以，虽说我们俗称为「元朝」，但人家的国号其实就叫「大元」，忽必烈宣布，自此大蒙古国大汗即为大元皇帝，大元为「大汗汗国」，是拔都的钦察汗国、旭烈兀的伊尔汗国、察合台的察合台汗国共同的名义宗主。

整体来讲，忽必烈才是最符合成吉思汗在中华帝国建立一统的愿景的人物，而且，我们不得不佩服这个以「弱宋」闻名的宋朝，它竟然成为了蒙古帝国所征服的一切帝国中，坚挺到最后的存在。

元军此时的重中之重，就是攻击襄阳，这是个我们之前多次提到过的汉水流域——

至元十年（1273年），忽必烈又一次拿出来蒙古西征的宝贝——回回炮，在回回炮的帮助下，元军先攻克旁边易下的樊城，导致襄阳孤立无援，而襄阳的最后结果，也是元军苦苦招降下，守将吕文焕投降归元，5年的襄阳包围战结束。

1276，蒙古伯颜军攻陷南宋首都临安，南宋奉上国玺，自此元朝成为彻底的正统政权，南宋灭亡。

「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。」——《过零丁洋》文天祥

可是直到1279年，南宋最后的丞相陆秀夫、文天祥，仍支持完全不懂事的小皇帝「宋帝昺」在福建、广东靠著南宋富庶的沿海财富抵抗。最终，元军在广东新会的崖山彻底击溃南宋最后一支抵抗势力，陆秀夫带著8岁的小皇帝跳海而死。

可以说，自此之后，中国再无真正意义的分裂了，而此时距安史之乱，已有524年的分裂了。

我们再来看一下蒙古帝国的扩张——

要说在蒙古之前，也并非没有东方民族进入到那遥远的西方，如匈人、突厥，而西方也并非没有政权攻入到东土的西域，如亚历山大帝国、阿拉伯帝国等等，但蒙古以黑龙江上游的区区之地，从一个极为落后的部落，以短短60余年，不仅做到问鼎中原，还能够饮马多瑙河，最终还能同时击败不可一世的伊斯兰世界，这可以说是绝对的前无古人。

我们不知道成吉思汗在同丘处机的讨论之后，是否能认识到他的帝国，终究不能永久长存，正如他那日渐衰老的生命一般，他是否只是喜欢复仇、屠戮、恩赐的快感，还是真的希望，后人都会去继续讲他的故事。

有很多学者认为，蒙古帝国的诞生，则是世界近代史的开始。但从我个人看来，可能不久之后蒙古帝国的崩溃，才是近代历史真正的开始。

不久之后，金帐汗国的克里米亚半岛，和义大利热那亚军队产生了军事冲突，蒙古人用投石机把黑死病传染给这些可怜的商人，最终给欧洲带来可怕的黑死病，而极端的黑暗中，文艺复兴的曙光，即将到来。

蒙古帝国把「东方」的界限，无限的推往西方，他们探索了几乎所有已知世界，控制著大陆几乎所有的贸易，对于西方人来讲，是否能有一条新的道路，可以找到新的世界呢？

小亚细亚的塞尔柱突厥「尸体」之上，会不会被蒙古人带来新的「生机」呢？

蒙古人贯穿的广阔北境，又是否会给在欧洲边缘生活的东斯拉夫人，带来新的视野呢？

「汉、蒙、满、回、藏」，这样的思潮，又是何时形成的呢？

我们之后再看。

推荐阅读：

相关文章