作者：我方特邀作者陳文龍

　　一、古代的女戰神

　　殷商時期，對女子的束縛遠不如後世深。商王武丁寵愛的婦好便曾立下赫赫戰功，史稱“武丁中興”。

　　到了宋代，梁紅玉“親執桴鼓”，一個美麗女人的的鼓聲，激發了宋軍拼死殺敵的勇氣。

　　中國儒家看重出身，但千百年來，無人想到梁紅玉是不是妓女。只要你來到鎮江長江邊，耳邊就會響起那激勵中華民族抗擊外辱的鼓聲、吶喊聲！

　　公元1621年，在瀋陽城外圍的渾河，秦良玉派出的三千白桿兵以步抗騎，銳氣正盛的滿洲兵被這些手拿長杆的土司兵捅的落荒而逃、傷亡慘重。巴蜀女英雄秦良玉威震華夏。

　　太平運動中，赫赫有名的女將洪宣嬌，青浦縣人周秀英，從小習武，功夫精湛，1853年周秀英父女與劉麗川發動小刀會起義。

　　女將們作戰時甲冑武器以及日常生活衣着如何？正史均無記載。而在演義中，江湖女俠多穿紅色衣服。

　　相傳，唐朝奇女子紅拂初見李靖，穿着華麗衣服，手拿一把大紅佛，故稱“紅佛女”。

　　二、古代的披風與斗篷

　　披風類服裝的雛形在遠古即出現了。漢唐時期，出現用鶴毛混其它鳥毛捻織成的斗篷，稱鶴氅。道士們亦有深衣鶴氅任飄風，飄飄然有超塵出俗之姿。

　　文人士大夫們服飾華光流採，喜穿鶴氅，表現爲大袖、兩側開衩的直領罩衫，不加緣邊，中間以帶子相系。

　　唐代馬戴還曾寫下：“退公披鶴氅，高步隔鵷行。相見朱門內，麾幢拂曙霜。”的詩句。

　　明代唐寅探梅圖中還有：“梅花爛熳小軒前，鶴氅來看雪齊天。”但明清時期披風類服裝非常流行，非雨雪天也常常使用。

　　冬日外出，不論男女官庶都會披裹斗篷高雅時尚，但不能穿着斗篷、披風類服飾行禮，否則視爲不敬。

　　到了清中期，上層社會婦女的斗篷越發昂貴。斗篷的質地已經有多種材料，如寧綢、蜀錦、細毛披風、大紅嗶嘰緞銀鼠 、羔兒皮 、灑花披風、 縐綢銀鼠等等。

　　三、紅色斗篷隨風飄揚

　　豪傑們披大紅斗篷，騎上飛奔的駿馬，一騎紅塵從天邊飛來。但這是影視作品裏的藝術形象。

　　真實的歷史中，帶兵的將領們，在寒冷的天氣裏行軍時偶爾穿斗篷，但打仗基本不穿。一是沒錢買不起；二是幹活不如短衣襟小打扮，絹帕纏頭來的更方便。

　　只是到了近代，革命者認爲紅色象徵着先烈的鮮血，紅色激發人奮進、團結的品格。此時領袖都被披上了飄揚的紅色斗篷。

　　而年畫中女將們飄揚的大紅斗篷，更包含了藝術的誇張。這些適應時代的創作風格，畫面色彩濃厚，活潑又不失莊重，突出了女將們的革命豪邁氣概。

　　他們披着隨風飄擺的大紅斗篷，或者騎着飛奔的駿馬；或是飛檐走壁，各個英姿颯爽，且貌美如花，那是一個時代的美好記憶，一代人青春的偶像。

　　史料來源：《秦良玉傳》、《中國服飾的變化》