聽力，話務女兵的開掛絕技

　　合唱團20名小學生同時朗讀不同的古詩詞，當20種不同聲音從四面八方涌來時，需要找出其中唱歌的那個孩子的聲音，回答出他讀的是哪首詩。來自武警警官學院的話務女兵林聞知，成功做到了。

　　話務女兵的工作：聽清楚下達的任務並傳達給其他人。在實際情況或模擬環境中，嘈雜的環境加上對講機中電流的干擾，對她們的聽力要求極高。這種“耳功”在救災現場、重大演習、戰時前線等情況下，有着極其重要的作用。它保證了一線人員和指揮中心之間的高效溝通，保證了千千萬萬人的生命安全。林聞知看似神乎其神的技能背後，是她日日夜夜的刻苦訓練與堅持。

　　靠聽，可以成佛，你別不信

　　話務女兵，在強大的噪音干擾中，聽別人的聲音。

　　而唸佛人，向內聽，聽自己的聲音。

　　從自己無法止歇的雜念煩躁中，從自己此起彼伏的散亂妄想中，聽清楚念地這句“南無阿彌陀佛”，一句接一句相續不斷，久久爲功。

　　淨土五經中《大勢至菩薩唸佛圓通章》說：“佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼。得三摩地。斯爲第一。”

　　“楞嚴經大勢至菩薩雲，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯爲第一，注重在聽。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。聽，即耳根。心念，口唸，耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無污雜妄念，故名淨念。淨念，必須要常常相繼不斷，故名淨念相繼。能淨念相繼，久而久之，則得唸佛三昧。此都攝六根，淨念相繼，爲得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯爲第一。”《印光法師文鈔續編 復修淨師書》

　　印光大師又開示說：“唸佛之要，在於都攝六根。當唸佛時，攝耳諦聽，即是攝六根之下手處。能志心諦聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。” “都攝六根而念，雖不能全無妄念，較彼不攝者，則心中清淨多矣，故名淨念。淨念若能常常相繼，無有間斷，自可心歸一處。淺之則得一心，深之則得三昧。”

　　文鈔漫畫：聽到佛號，也有大功德

　　1.民國的時候，無錫有很多唸佛人，素食也很流行。

　　2.有一個專門做素菜的廚師，不管哪個寺院打佛七，都會請他去做飯。

　　3.這個廚師自己並不唸佛，大家在大殿“阿彌陀佛”，他就在廚房“叮叮噹噹”。

　　4.有一天，他的兒子快死了，對他說：“我死了以後不能去好的地方，你把你的佛給我吧。”

　　5.廚師感覺很奇怪：“我又不念佛，哪有什麼佛給你？”

　　6.兒子說：“你的佛多得很，你只要答應給我，我就可以去好地方了。”

　　7.廚師就說：“那你要多少就拿多少吧！”說完以後，兒子就安詳地斷氣了。

　　8.廚師一直想不明白自己哪來的佛，後來有人告訴他，他雖然自己沒有唸佛，但每次去寺院做飯的時候，每天都會聽到別人唸佛，光是聽到佛號也有很大的功德。

　　9.印光大師知道這件事以後，專門將其記錄下來，並把唸佛和誦經的功德做了個比較。

　　10.印光大師說此人無心聽到佛號都有這麼大功德，如果留心聽或者自己唸的話功德就更大。但是如果是誦經，就沒有這麼好的效果，因爲即使是留心去聽，也不一定每一句都聽得清楚，像這個廚師這樣無心去聽的話功德就更少了。