春天，是一個萬物生長的季節。在仲春與暮春的交接，清明節來了，它是溫柔的綠色，因爲在這個時節可以讓都市人暫時逃離鋼鐵森林，漫步在山野間；同時，這也是一個充斥着淡淡哀愁的細雨之日，一個祭祀祖先、緬懷先人的節日。很多現代人都分不清楚寒食節和清明節，因爲古時的寒食節一般在清明節前一二日。那麼在古時候，這兩個節日有什麼不同呢？在古時候，清明節也會放假嗎？

　　醬紫FM出品

　　值班主播 | 羊城晚報記者 鄭紫薇

　　（一）

　　在古代，寒食節和清明節，可是兩個不同的節日。甚至，習俗都是反過來的。

　　清明出新火。而寒食，則得禁火。沒火，做不了飯，寒食節之名由此而來。

　　再嚴厲的禁令，也總有人頂風作案。要是有人生火了，怎麼辦？當然，古人做飯，多數都是柴火竈。生了火，煙囪就得冒煙，這自然就容易曝光。可要是偷着用小火，熱點飯菜啥的，小打小鬧，不見煙火，要辨別還真不容易。

　　古時對寒食節生火，禁令極爲嚴厲。就連小火，都不允許。怎麼辨別呢？衙門派人，挨家挨戶查看。到了哪家，把準備好的雞毛，往柴火竈的竈灰裏一插，立見分曉。雞毛完好無損，說明該戶人家嚴守禁令；雞毛焦了，則說明生火了。

　　這法子，是專門對付那些開小竈的。大搖大擺地生火做飯，估計還沒人有這膽兒。但偷偷摸摸的，不乏其人。可只要竈裏生過火，哪怕是小火，哪怕過了大半天，依舊有餘溫。用手查探，可能難以察覺；但一根雞毛下去，立見分曉。

　　連雞毛測試這種法子，都想得出來，可見古代對於寒食節的禁火，是極爲重視的。寒食節，正值萬物生長的開春時節。禁火是表示對大火星的崇拜，雖然帶有迷信色彩，但在以農爲本的古代，以禁火祈佑農事的順利，這是不容許任何人忽視的。

　　《新論》記載：“隆冬不火食五日，雖有疾病緩急，猶不敢犯。”什麼意思呢？古代的氣溫，比如今要低。寒食節正值開春之際，在北方地區，氣候還是挺冷的。有些腸胃抱恙的人，連着吃冷食，難免要犯病。可就是這樣，也不敢有違禁令。可見，這禁令嚴厲到何種程度了！

　　可見在古代，寒食節，處處雞毛，家家冷竈。

　　（二）

　　那麼在古代，清明節又是怎樣放假的呢？

　　清明節放假大概始於唐代，因爲寒食節和清明節比較近，人們常常把掃墓延至清明。唐玄宗李隆基在開元二年（714年）頒佈敕令，准許“清明”上墓行拜掃之禮。從此，“寒食”與“清明”正式合二爲一，成爲唐代一個隆重的國家法定節日。

　　在唐代玄宗、代宗、德宗期間，清明節有四到七天的假期。據《唐會要卷八二》記載：“（開元）二十四年（736年）二月十一日敕，寒食清明，四日爲假。至大曆十三年（778年）二月十五日敕，自今巳後寒食通清明休假五日，至貞元六年（790年）三月九日敕，寒食清明，宜準元日節，前後各給三日。”

　　宋代，朝廷爲了讓官民們可以在清明時節盡情地玩樂、掃墓祭祖，特地規定太學放假三天，武學放假一天。

　　北宋初年規定，清明節期間，京城內的官員放七天假，其中休務五天。放假期間，在京城的官員免予朝參。所謂“休務”就是指各級官署衙門停止辦公。此後，據《宋會要輯稿·職官》記載，宋朝“或因舊制，或增建慶節、旬日賜沐，皆令休務者，並著於令。”在北宋真宗、仁宗、神宗、徽宗期間，休假規定都有所變化。宋代城市化的生活和娛樂化的民俗，也由此可見一斑。大畫家張擇端所描繪的《清明上河圖》也是汴京寒食清明節期間的盛世圖景。

　　金朝，寒食清明節放假三天。據《金史卷十一·大金集禮卷三二·休假》記載，金熙宗天眷二年（1139年）規定，清明節休假三天。

　　元朝，寒食清明節也放假三天。據《通制條格卷二二·假寧·給假》記載，寒食清明節放假三天。

　　明朝，清明節不放假。明制的三大法定節假日是元旦（正月初一）、元宵和冬至。

　　清朝，清明節也不放假。清朝和明朝類似。

　　據清朝學者楊恩壽的《坦園日記》記載，他的六兄楊彤壽出任廣西北流知縣時，他曾隨任居幕，凡是遇到清明、端午、中秋、重陽等漢地民俗比較重視的傳統節日，官衙都沒有休假。

　　來源| 羊城晚報

　　文字 | 紫薇 曉悅 賴晨

　　圖片 |視覺中國

　　編輯 | 大方

　　校對 | 畢金華

　　審覈 | 岑傑昌

　　簽發 | 陳春凝