殷商古国——土国，商王朝西北劲敌，武丁夫妇亲自征伐

　　殷墟甲骨卜辞中有一个骁勇善战的古国，它不服从商王朝的管辖，且处处与商王作对，神出鬼没，好打游击战，以骚扰商畿之地或商的附属国为乐，商王为此花费大量人力物力进行严密布控、监视，也曾大动干戈，调集多方力量出征讨伐，不惜让王后妇好代为出征甚至自己亲征。这个古国便是商代土方。根据卜辞提示，商代土方大致位于殷商西部以北。那么具体位置在哪？学界提出土方地望位于今山西吕梁山西麓，黄河东岸的石楼县一带。石楼，西汉初这里曾为土军侯国，后置土军县，“石楼”名从隋朝始，据说是因其境内有名山叠石如楼而得名。北魏时因胡、汉音译讹变为“吐京”，改置吐京郡，《水经注》记载：“（河水）南过土军县西，吐京郡故城，即土军县之故城也。”建国以来，山西以北地区曾出土大量带有“土匀”铭文的战国布币，布币是战国时一种通用铜制货币，研究后认为，“土匀”即“土军”，“匀”和“军”都带“勹”，“勹”古通“包”，据说“土匀”地名由来跟其当地著名景点“黄河第一弯”有关。土军（土匀）战国时属赵，可以说明战国时赵国的大量货币由“土匀”邑制造，土匀邑当是一个铸铜冶铜产业较为发达的区域。商代土方的强大和善战或许跟它有史以来发达的冶铜业有关。

　　“土”的甲骨文下面“一”横，表示“地面”，上面为隆起状，表示被大地承载的天地万物，所以《说文解字》说：“地之吐生物者为土。”“土”的造字本义或跟祭祀有关，人类生存离不开土地，所以有“土为社主”一说，“社主”就是土地之神，后来发明五谷后又衍伸出社稷之神，远古时期已经开始祭祀土地神，并有社主供奉，《淮南子·齐俗训》记载：“有虞氏社用土，夏后氏社用松，殷人社用石，周人社用栗。”不过也有说法认为“土”的最初意义来自母系氏族制，原始社会以女性为主宰，称为“后”，“土”象征孕育人类的女性，所以后世有“后土”、“土母”一说，“地为阴者”应该也源于此。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”头顶皇天脚踏后土的意思。不管怎么说，两者会有一定的因果关联。土方的起源或在母系时，是个信奉土神祟拜女性的部落。

　　土的甲骨文

　　商王及其附属国们对其邻近土方的一举一动是十分警觉的，只要稍有风吹草动，就会立马向上峰报告。卜辞：“…王占曰：有求，其有来艰。迄至九日辛卯，允有来（艰）自北，妻囗告曰，土方侵我田十人。”这是一份妻囗的谍报，妻囗，可能是某国出嫁到某国的女子，土方来侵，她急忙向母国求救，而她的母国和夫家都是商王的附属国，便一起向商王求助，换一种角度说，它们都是商王的耳目。妻囗的谍报内容是，土方侵占了他们国家的田地，并被掳走了十人。卜辞：“癸巳卜，贞：旬亡祸？王占曰：有咎，其有来艰。迄至五日丁酉，允有来西，沚告曰：土方征于我东鄙，囗二邑，（上工下口）方亦侵我西鄙田。”（上工下口）方跟土方一样，也是西北部的方国部落，屡屡侵犯商朝的成员国，卜辞中有不少两个方国同时侵犯商境的记录，这则卜辞讲得是沚国（商成员国）来报，土方和（上工下口）方一起来犯，土方大举入侵沚国东土，被掳去了两座城池；而（上工下口）方从西面入侵，抢占沚国的田邑。同样，这也是一则沚侯向商王求救的谍报。

　　土匀瓶

　　商王屡屡收到来自西北部土方犯境的谍报后，终于开始坐不住了，决定商议讨伐土方事宜。卜辞：“…宾贞：今春共正（征）土方。”这年春天，商王纠集军队征讨土方。卜辞：“甲寅卜，贞：戉囗令正（征）土方，一月？”大意是一月，商王令戉囗出征土方。卜辞：“丁酉卜，贞：今春王共人五千正（征）土方，受有又，三月？”大意是商王结集军队五千人出征土方。卜辞：“辛巳卜，争贞：今春王共人乎妇好伐土方，受有又，五月？”这是商王贞问这年春季的五月召集众人，准备令妇好讨伐土方，能否得到上天的庇佑？除了妇好，沚侯、以及商王自己也参与了土方的征伐，卜辞：“乙卯卜，争贞：沚囗爯册，王比伐土方，受有又？” “戊午卜，宾贞：王比沚囗伐土方，受又，五月？”以上两则卜辞大意为商王亲征，由沚侯协从，共同讨伐土方。可见商王为灭土国确实下了血本，作足了准备。