1

县尉大摇大摆地从自己身边走过去之后，逢萌觉得有点窝囊。

在此之前，他也人五人六的，觉得自己是个大人物了，毕竟他是一亭之长，相当于现在的派出所所长，算是地方上的当权势力。

可是，县尉的级别比他高，相当于现在的公安局长。

县尉要到基层检查工作，逢萌当然要恭恭敬敬地在路边迎接，少不了点头哈腰。

然后，他就郁闷了。

他发现，官大一级压死人，这种迎来送往很无聊，他说：“大丈夫怎能替人当差役呢？”说完这句话之后，他就辞职不干撂挑子了。

此时是西汉末年，这么一件小事，就让逢萌看破了红尘。直到东汉初年，光武帝刘秀想征召他做官，他也一直拒绝，遁世在琅笽[mǐn]劳山，养志修道。

2

刘秀还有一个同学，名叫严光，年轻的时候就名声在外了，可是严光有自己的志向，不喜欢做官。

等刘秀当了皇帝，他赶紧改名换姓，跑到现在的山东一带，穿着羊皮以钓鱼为生。

最后，刘秀还是找到了他，把他安置在五星级宾馆里，但是他并不急着拜见皇帝，刘秀没办法，只好亲自去找他，甚至来到他的床边，摸着他的肚皮，说：“严光呀，就不能帮我治理国家吗？”

严光说：“读书人各有志向，何必强迫人家！”

没办法，刘秀只能放弃。

严光最后到富春山种田为生，活到八十岁，死在家里。

富春山居

3

相比逢萌和严光，一个名叫台佟的隐士更彻底，他不但拒绝做官，而且拒绝做个正常人。

他隐居在武安山，在山上挖了个洞住了下来，平时在山上采药，换点粮食度日。

有个刺史巡视此地，去拜访台佟，问：“你住在破洞里，活得这么辛苦，这可咋整？”

台佟反唇相讥：“像你这样白天要宣读诏书，晚上还要为众事操劳，难道就不苦么？”

刺史哑口无言，台佟离去之后换了个地方挖洞隐居，从此之后，世人再也没见过他。

4

有些人不愿做官是由于人生理想就是想做隐士，有些人则是因为不喜欢当权者。

东汉初年，公孙述在四川称帝，听说乐山犍为县有个叫任永的儒生博通今古，于是他便多次征召，许以高官厚禄。

但是，任永觉得公孙述必败，高低不出仕，对外宣称：“我瞎了，我什么都看不见。”

为了证明自己真的瞎了，他做出了两件令后人大跌眼镜的事。

其一，他妻子跟人通奸，他看见了，但是假装没看见。

其二，更恶劣的是，他儿子掉到井里了，为了证明自己真的瞎了，他硬是见死不救。这还是人吗？

所以，“隐”这事吧，也是过犹不及的。

5

时光荏苒白驹过隙，忽忽的，2000年时光弹指即逝，在2019年的早春，一位穿着破烂且身上满是污垢、黑白头发打结的流浪老者，突然火了。

因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》《论语》等书籍，且说出来的话颇具文采与思辨性，他竟被一些人冠以“流浪大师”的称号。

他叫沈巍。

所谓人红是非多，随后便有人质疑沈巍“上不能治国安邦，下不能报答父母养育之恩”。

其实抛开精神问题的可能性，沈巍要选择什么样的生活，应该是他的自由，毕竟“隐”在我国也是有传统的。

你或许会觉得他生活很苦，但是台佟会反问你：“你天天挤公交挤地铁，白天看老板脸色行事，晚上还担心老板打电话让你加班，难道不苦吗？”

你或许会觉得他住在垃圾堆里，为什么就不能住得好点呢？

东汉时另一位隐士庞公就说了：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。”鸿鹄在高林之上做巢，也只有晚上才回去睡一觉。鼋鼍在深渊之下做洞，也只有晚上才回去。

在哪儿住，不是住啊？

沈巍的可怜之处在于，遭到一群网红蹭热度，他已经隐士不隐了。

东汉时的韩康，曾经跟他有过一样的遭遇，他本来出身名门，但是不喜欢做官，也不喜欢跟人打交道，于是就隐姓埋名，以采药为生。

他在长安卖药卖了三十多年，价钱说一不二。

后来，有位姑娘向韩康买药，想讲讲价，但是韩康不为女色所动，就是坚持原价。

姑娘生气了，问：“你这人怎么这样？你是不是韩康？竟然不肯议价！”

韩康一听，急了，叹气道：“我本想不让人家知道名字，如今连个小姑娘都知道我的名字，我还卖什么药啊！”

于是，他又逃到别的地方去了。

可惜的是，史书依然记下了他隐居的地点：霸陵山。

这说明，他的隐居终于还是不成功的。

就像沈巍，被自媒体曝光之后，即便将来热度下降了，他也依然难以“中隐隐于市”了。

撰文 |孙浩元

编辑 |曹珂