前言

　　最早出現“清明”兩個字的古詩，可能是《大明》吧？這首詩來自於《詩經·大雅》，但是詩意卻是指政治上有法度、有條理：

　　維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王。肆伐大商，會朝清明。

　　在漢朝王逸的《九思·傷時》中，清明是對於氣候的描寫：

　　惟昊天兮昭靈，陽氣發兮清明。風習習兮和煖，百草萌兮華榮。

　　清明作爲一種節日，在《逸周書·周月》中就有了記載：“春三月中氣：驚蟄，春分，清明。” 南北朝時期，我們在謝靈運的《入東道路詩》中可以看到對“清明節”的描寫：

　　整駕辭金門，命旅惟詰朝。懷居顧歸雲，指途溯行飆。

　　屬值清明節，榮華感和韶。陵隰繁綠杞，墟囿粲紅桃。

　　大意是，春天裏，我要遠行踏上征程，懷念家鄉遙望歸雲，前路茫茫迎風而行。此日正值清明時節， 花草茂盛一派美麗的春光，村落花園裏果實累累，山地裏綠樹蔥蔥。

　　一、唐詩宋詞裏的清明與寒食

　　說起清明節，不能不說寒食節，據說寒食節是春秋時代爲了晉國介子推而設立。《周禮》所謂“仲春以木鐸修火禁於國中”，說明寒食節不得生火的習俗與介子推的傳說關係不大，是沿襲了上古的改火舊習。

　　唐代有寒食滅火、清明出火的習俗，朝廷要向大臣賜新火。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“唐時唯清明取榆柳之火，以賜近臣戚里。”唐朝詩人韓翃在《 寒食日即事》中記錄了唐朝寒食禁菸火的習俗：

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　詩人伍唐寫了一首哭窮詩《寒食日獻郡守》，不需要左鄰右舍提醒我禁菸火，我家裏早就不生火了（揭不開鍋了）。

　　入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無煙。

　　寒食節期間的最重要的習俗，除了禁火和冷食，還有後來成爲清明節主要內容的祭掃墳墓。也有詩爲證，例如杜甫的《寒食行》，這是一首換韻的七言古體詩：

　　寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘壠年年無舊道，車徒散行入衰草。

　　牧兒驅牛下冢頭，畏有家人來灑掃。遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。

　　三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉！但看壠土無新土，此中白骨應無主。

　　詩中可以看出在唐朝，寒食祭奠掃墓已經是習俗，三日無火表示當時的寒食節應該是三天。宋代孟元老的《東京夢華錄》記錄說在宋朝也是如此，從寒食到清明三日，人們皆出城上墳。

　　在唐代寒食節春遊也漸漸流行，大詩人 元稹的《寒食日》詠道：

　　今年寒食好風流，此日一家同出遊。碧水青山無限思，莫將心道是通州。

　　還有在寒食節鬥雞的，初唐四傑之一的王勃曾經寫過《檄英王雞》結果被唐高宗怒逐出府，可見唐朝鬥雞的興盛。早年間唐太宗時期的宰相杜淹寫過一首五言古詩，《詠寒食鬥雞應秦王教》：

　　寒食東郊道，揚韝競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。

　　顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利爪屢通中。

　　飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功。

　　還有打球的，大詩人王建《宮詞》記載了皇宮中打球的情形：

　　殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌。

　　盪鞦韆的，晚唐韋莊《丙辰幸鄜州遇寒食城外醉吟》詩曰：

　　滿街楊柳綠絲煙，畫出清明三月天。好是隔簾花樹動，女郎撩亂送鞦韆。

　　宋元時代盪鞦韆也很盛。王安石的詩《清明》，也寫了鞦韆：

　　東城酒散夕陽遲，南陌鞦韆寂寞垂。人與長瓶臥芳草，風將急管度青枝。

　　漢代的寒食節經常要禁火一個月，影響到百姓正常的生產生活。到了唐代，寒食節變成3天 。唐朝之後，寒食節逐漸式微。宋元時期，清明節的地位上升到取代寒食節的地位。詩人們的作品往往是寒食、清明並提，如白居易《寒食野望吟》詩中說“

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　注：這也是一首換韻的七言古體詩，前四句押入聲韻，後四句押去聲韻。又如張籍的五言律詩《寒食》：

　　田舍清明日，家家出火遲。白衫眠古巷，紅索搭高枝。

　　紗帶生難結，銅釵重欲垂。斬新衣踏盡，還似去年時。

　　說起寒食詩，最有名的一首卻是因書法而出名。即天下第三行書，蘇東坡的《黃州寒食帖》，這是一首押入聲韻的五言古體詩：

　　自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。

　　臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。

　　根據南宋詞人周密的《武林舊事》卷三說：“清明前三日，爲寒食節，都城人家皆插柳滿檐。”同時期的吳自牧 《夢粱錄》說：寒食第三日，即清明節。可見當時兩個節日相連，後來清明節幾乎承襲了寒食節所有的習俗。

　　二、唐詩宋詞裏 遊樂的清明

　　上面寫了不少清明的舊俗，其中清明節期間踏青、遊戲都是快樂的清明，下面錄入幾首記錄了這些活動的作品。

　　1、寒食對仗清明的一首七言律

　　中唐·王表《清明日登城春望寄大夫使君》

　　春城閒望愛晴天，何處風光不眼前。寒食花開千樹雪，清明日出萬家煙。

　　興來促席唯同舍，醉後狂歌盡少年。聞說鶯啼卻惆悵，詩成不見謝臨川。

　　春城閒望愛晴天，何處風光不眼前。春日登高一望，綺妮風光中，花開滿城，寒食後，千家萬戶的炊煙裊裊升起。“寒食花開千樹雪”對“清明日出萬家煙”以一副異常工整的上下聯，下聯“日出萬家煙”說明寒食禁火，第三天清明解禁菸火，與“日暮漢宮傳蠟燭”異曲同工。頸聯中的“同舍”是指住同一館舍的人，這一聯也非常工整。

　　雖然有一點點惆悵，但也僅僅是詩無敵手的一種自傲，其實內心還是很快樂的，所以會說：興來促席唯同舍，醉後狂歌盡少年。

　　2、一首詩寫出春遊、打球、盪鞦韆盛唐王維《寒食城東即事》：

　　清溪

　　一道

　　穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。

　　蹴鞠屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裏。少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。

　　不用清明兼上巳，清明節是三月初一，上巳節是三月三日，兩個節日相隔很近。在盛唐時期的清明節，大家去城東踏青、踢球、盪鞦韆，少年人時間比較充裕，不必一定要在節假日纔有機會出來玩。這是一首押仄韻的古體詩，可不是七言律詩。

　　3、同樣寫打球、鞦韆 卻是另一種心情的清明晚唐韋莊有一首《賜火長安清明》，也寫了清明節踢球、盪鞦韆的活動。

　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。內官初賜清明火，上相閒分白打錢。

　　紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

　　鞦韆既是鞦韆， 白打，“蹴毬戲也 ”。這首詩以樂事寫悲情：遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。 韋莊詩中描述了當年長安和平時期的快樂生活，黃巢攻破長安以後，“天街踏遍公卿骨”，大唐王朝岌岌可危。詩人眼前的風光雖然“似昔年”，但是“承平事”只好在夢中回憶了。

　　三、唐詩宋詞裏 雨中的清明

　　不知從什麼時候開始，詩詞中清明時節的雨開始多起來，幾乎所有寫清明雨的詩詞，都透露出一種委婉的哀愁，例如上面韋莊七律中的“蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊”。

　　1、最有名的清明雨

　　杜牧有一首七絕，大概是流傳最廣的清明詩了，詩中的雨影響了多少人對於清明的印象呢？有一段時間，老街以爲清明節是一定要下雨的。

　　清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　2、南唐詞中的清明雨

　　南唐後主李煜有一首《蝶戀花》，數點雨聲風約住：

　　遙夜亭皋閒信步，才過清明，漸覺傷春暮。數點雨聲風約住，朦朧澹月雲來去。

　　桃李依依香暗度，誰在鞦韆，笑裏輕輕語。一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。

　　馮延巳的《蝶戀花》 ，一霎清明雨：

　　六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

　　南唐三大詞人是李煜父子和宰相馮延巳，其中李煜和馮延巳的作品流傳後世比較多。李煜和馮延巳的這兩首清明詞，在婉約的情緒中，都有晚唐詩人那種無可奈何的淡淡憂愁。這兩首詞都不是寫清明節，但是清明恰好在春暮時節，暮春的春雨更加襯托出傷春的主題。背後裏隱隱是對於未來的一種擔憂。

　　馮延巳在南唐國破之前就去世了，因爲生前幾次擔任過南唐的宰相，當然對於政局非常瞭解，他的《蝶戀花》九首都是這種詞風。李煜登基第十年，北宋滅漢，嚇得李煜去除帝號，改稱“江南國主”，這就是南唐後主的稱呼來歷。

　　3、 東坡居士也有婉約的清明雨

　　吟誦大江東去的東坡先生遇到清明雨，也同樣柔情百轉， 《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》：

　　雨霰疏疏經潑火。巷陌鞦韆，猶未清明過。杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴。

　　苦被多情相折挫。病緒厭厭，渾似年時個。繞遍迴廊還獨坐。月籠雲暗重門鎖。

　　清明節與寒食節相連，這時期的雨其實有個很大氣的名字，叫做“潑火雨”。《宋史·藝文志》中記載：“河朔謂清明桃花雨曰潑火雨。””唐彥謙《上巳》詩中寫到：“微微潑火雨，草草踏青人。”

　　雨雪疏稀中，漸近清明，鞦韆輕揚，杏花吐蕊，這時候蘇軾想起了自己的愛人，繞遍迴廊也無法安撫自己的思念之情。

　　4、陸游 小樓一夜聽春雨

　　宋代陸游的這首七律《臨安春雨初霽》第三聯是千古流傳的警句：

　　世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

　　矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

　　讀過這首詩，很難讓人把它和高唱“尚思爲國戍輪臺”的陸游聯繫到一起。同樣是聽雨，《十一月四十風雨大作》寫的是“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。而這首詩寫的卻是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”，也許雨下在了清明時節，連鐵骨錚錚的陸放翁的心都柔軟了。

　　5、吳文英 聽風聽雨過清明

　　《風入松·聽風聽雨過清明》

　　聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

　　西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲鞦韆索，有當時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

　　詩人觸景而生情，在清明的風雨之中，思念離別的情人，眼前的一切處處都是她的影子，可憐我醉酒之後，連相思夢都被啼鶯驚破。林亭依舊，鞦韆垂地，黃蜂似乎被纖手餘香所吸引而來，不知不覺中，苔痕上階綠，聽雨過清明。

　　結束語

　　我們閱讀唐詩宋詞裏關於清明節的作品，常會看到使用鞦韆、蹴鞠、煙火、花草、楊柳等意象。雖然也有祭掃的內容，但是不少早期的作品洋溢着充滿陽光的快樂情緒。

　　可是後來漸漸從遊春變成了傷春。特別是加入了清明雨這一意象，彷彿無雨不清明，即使內容與祭奠掃墓無關，也總圍繞着淡淡的哀愁。

　　清明雨又叫做潑火雨，這個名字是不是起的很形象？關於吟誦清明節的這些唐詩宋詞，您最喜歡哪一首呢？

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