囑累品第二十二

　　一九六八年宣化上人講述於

　　美國加州三藩市佛教講堂

　　開經偈

　　無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持 願解如來真實義

　　Ｃ2 囑累品明如來摩頂付囑（分二）

　　Ｄ1 囑累受命　Ｄ2 時衆歡喜 Ｄ1（分三）

　　Ｅ1 如來付囑　Ｅ2 菩薩領受 Ｅ3 事畢唱散　Ｅ1（分三）

　　Ｆ1 正明付囑　Ｆ2 釋付囑意　Ｆ3 誡勉隨宜

　　今Ｆ1

　　【爾時，釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，以右手摩無量菩薩摩訶薩頂，而作是言：我於無量百千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等，汝等應當一心流佈此法，廣令增益。如是三摩諸菩薩摩訶薩頂，而作是言：我於無量百千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等，汝等當受持讀誦，廣宣此法，令一切衆生，普得聞知。】

　　爾時：當爾之時；就是釋迦牟尼佛說完〈如來神力品〉之後，接着開始說〈囑累品〉的時候。在這個時候，釋迦牟尼佛從法座起，現大神力：釋迦牟尼佛從所坐的法座起來，現出一種最大的神通力量，以右手摩無量菩薩摩訶薩頂，而作是言：用右手來摩這些沒有數量那麼多的大菩薩頂。對着諸大菩薩這樣地說──

　　我於無量百千萬億阿僧祇劫：我在以前無量無邊這麼多的百千萬億阿僧祇劫，在這麼長的時間，修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法：修習這個非常難得的、百千萬劫也遇不着的這種無上正等正覺的法。什麼法呢？就是《妙法蓮華經》這個法。今以付囑汝等：現在我把它託付給你們這些菩薩之中的大菩薩，汝等應當一心流佈此法，廣令增益：你們這些大菩薩，應該專一其心，來流通、宣揚這一部《妙法蓮華經》，宣揚這無上正等正覺的法，普遍地令一切衆生增加法益，令人人明白這種法。

　　如是三摩諸菩薩摩訶薩頂，而作是言：釋迦牟尼佛像這樣三次摩這一些個大菩薩的頂，也說了三次。我於無量百千萬億阿僧祇劫，修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法：我在無量百千萬億這麼多的阿僧祇劫，在那麼長的時間，修習非常難得的無上正等正覺的法。今以付囑汝等：現在囑咐你們各位菩薩了！就是令你們各位來做這種的工作。汝等當受持讀誦，廣宣此法：你們應該受持這種法、讀誦這種法，廣大地對一切衆生來宣揚這種法，令一切衆生，普得聞知：使令一切衆生，都普遍聞知這種無上正等正覺的妙法。

　　Ｆ2 釋付囑意

　　【所以者何？如來有大慈悲，無諸慳吝，亦無所畏，能與衆生佛之智慧、如來智慧、自然智慧，如來是一切衆生之大施主。汝等亦應隨學如來之法，勿生慳吝。】

　　所以者何：這是什麼緣故呢？如來有大慈悲：因爲如來有大慈悲心，所謂“慈能予樂，悲能拔苦”。無諸慳吝，亦無所畏：沒有不捨得的心；慳吝，就是不捨得。譬如本來你有錢想印一部《法華經》，一想：“十塊錢，這麼多！我不印了，這個錢太多了！”這就叫慳吝，就是不捨得了。如來沒有這種慳吝的法，也沒有所恐懼。

　　能與衆生佛之智慧、如來智慧、自然智慧：又能佈施給一切衆生佛的智慧。佛的智慧，就是大覺的智慧。那麼“佛的智慧”和“如來的智慧”有什麼不同呢？佛就是如來，如來就是佛；佛得到大圓滿覺，如來也是大圓滿覺，這種智慧是沒有窮盡的。自然智慧，就是自性裏頭本有的智慧。

　　如來是一切衆生之大施主：如來把一切的法寶，統統都佈施給衆生，所以如來是一切衆生的大施主。汝等亦應隨學如來之法，勿生慳吝：你們這一些個大菩薩，也應該跟着學如來這個法，千萬不要生出一種慳吝心，不要不捨得。

　　Ｆ3 誡勉隨宜

　　【於未來世，若有善男子、善女人，信如來智慧者，當爲演說此法華經，使得聞知，爲令其人得佛慧故。若有衆生不信受者，當於如來餘深法中，示教利喜，汝等若能如是，則爲已報諸佛之恩。】

　　於未來世，若有善男子、善女人：於將來世的時候，若有修五戒十善的男子和女人，信如來智慧者，當爲演說此法華經：能深信佛的這個智慧的人，你們應該給他講演、宣說這《妙法蓮華經》。使得聞知，爲令其人得佛慧故：使令這一切衆生，都知道這一部《妙法蓮華經》的妙處。因爲你想要令一切衆生得到佛的智慧的緣故，必須要給他講說《法華經》。

　　若有衆生不信受者：那麼你給他說《法華經》，假使有的衆生，他們不相信這《法華經》的妙處，那又怎麼辦呢？當於如來餘深法中，示教利喜：應當給他講一講其他深妙的那個經典、那種佛法，你指示他、教化他，令他得到利益而歡喜。汝等若能如是，則爲已報諸佛之恩：你們這一些個大菩薩若能像這樣去做，那就算你們已經報答十方諸佛的佛恩了！

　　Ｅ2 菩薩領受

　　【時諸菩薩摩訶薩，聞佛作是說已，皆大歡喜，遍滿其身，益加恭敬，曲躬低頭，合掌向佛，俱發聲言：如世尊敕，當具奉行，唯然世尊！願不有慮。諸菩薩摩訶薩衆，如是三反，俱發聲言：如世尊敕，當具奉行，唯然世尊！願不有慮。】

　　時諸菩薩摩訶薩，聞佛作是說已：當時這一些菩薩之中的大菩薩，聽見釋迦牟尼佛說完了這話之後，皆大歡喜，遍滿其身：他們皆大歡喜，遍滿全身都非常歡喜。益加恭敬，曲躬低頭，合掌向佛，俱發聲言：更加恭敬於佛，曲躬身體。曲躬，就是把身彎曲起來；本來身體是直的，那麼他把身體彎彎着，這就向佛表示恭敬。把頭低下來，合起掌來，同時就對佛說了。

　　如世尊敕，當具奉行：世尊！我們願意照着世尊所敕命、教誨的，一定依教奉行，我們一定不會違背世尊的意思。唯然世尊！願不有慮：唯，就是答應世尊的吩咐了；然，就是照世尊所說的辦。我們希望佛不要憂慮這件事情！

　　諸菩薩摩訶薩衆，如是三反，俱發聲言：這一切菩薩之中的大菩薩，像這樣說了三次；三反，也就是“三白”，對着佛說了三次。大衆一起發出聲音地說，如世尊敕，當具奉行，唯然世尊！願不有慮：世尊！我們照着世尊所敕命的來做，我們一定照着佛所吩咐的話來做。我們希望世尊不要憂慮這件事情。

　　Ｅ3 事畢雲散

　　【爾時，釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛，各還本土，而作是言：諸佛各隨所安，多寶佛塔還可如故。】

　　爾時，釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛，各還本土：在這個時候，釋迦牟尼佛令從十方而來的這一切分身諸佛，他們都可以回到自己所住的國土去。而作是言：就這樣說了，諸佛各隨所安，多寶佛塔還可如故：你們各位分身的諸佛，現在你們事情已經辦完了，你們都應該隨着你自己所住的國土，回到那個地方去了！多寶佛塔也已經來證明講這《法華經》了，也可以回到下方世界去住了！

　　Ｄ2 時衆歡喜

　　【說是語時，十方無量分身諸佛，坐寶樹下，師子座上者，及多寶佛，並上行等無邊阿僧祇菩薩大衆，舍利弗等聲聞四衆，及一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜。】

　　說是語時，十方無量分身諸佛，坐寶樹下，師子座上者：釋迦牟尼佛說這些話的時候，各坐在菩提樹下、師子座上這一些十方無量分身諸佛，及多寶佛，並上行等無邊阿僧祇菩薩大衆：以及多寶如來，並有上行等無量無邊阿僧祇那麼多的菩薩大衆，舍利弗等聲聞四衆：還有大智舍利弗尊者等聲聞四衆。四衆，就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。及一切世間天人阿修羅等：以及一切世間的天、人、阿修羅等，這包括天龍八部都在內了。聞佛所說，皆大歡喜：大衆聽見釋迦牟尼佛這樣地說，統統都皆大歡喜了！