可憐之人必有可恨之處嗎？

　　文丨聖玄法師

　　首發丨騰訊佛學

　　當一些災難發生的時候，許多人似乎都“理智”了起來，這時候想起了“惡有惡報，時候已到”。

　　見到許多生活悽慘的人，又常常聽到一些“客觀中立”的聲音，“可憐之人必有可恨之處”。

　　真的是這個樣子嗎？

　　可憐之人必有可恨之處嗎？

　　我們凡夫衆生，生活在這個世間，無一不是受到煩惱驅使可憐人兒，我們每個人都是可恨的嗎？如果我們連自己都覺得自己可恨，互相怨恨，誰又能來度我出生死泥？

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　　《地藏菩薩本願經》上說：“一切衆生，未解脫者，性識無定。惡習結業，善習結果，爲善爲惡，逐境而生。”

　　有時候我們心中懷抱蓄惡，許多對自己和他人的傷害並沒有顯現出來，如果反倒有了“資本”去譏諷那些，正遭受着苦難的人，甚至可能是付出生命爲我們堅守和平的英烈，讓人不得不感嘆人性。

　　以“緣起”的思想來考察，一個人可恨或者可憐，固然取決於他自己本人的所作所爲，但更取決於觀察評論的人心中，是不是有嗔恨之心、憐憫之心。

　　一個心中充滿了憐憫的人，只要見到有煩惱的人，都會以爲他是可憐的。而一個心中沒有嗔恨的人，見到受難的人絕不會說他是可恨的，也不會以爲他的煩惱是比一般人更加邪惡的，因爲在輪迴之中，我們無不有着貪、嗔、癡種種的困擾。

　　在《如來藏經》中有一則“萎花有佛”的譬喻——“無數蓮花，忽然萎變，無量化佛，在蓮花內，相好莊嚴，結加趺坐，放大光明，衆覩希有，靡不恭敬。”

　　在佛的眼中，“一花一世界”，枯萎的花中也有佛陀端坐，煩惱障覆的衆生也有清淨具足的佛性——“一切衆生，貪慾恚癡，諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結加趺坐，儼然不動。善男子！一切衆生，雖在諸趣煩惱身中，有如來藏，常無染污，德相備足，如我無異。”

　　所謂的“壞人”、“惡人”，在佛菩薩的眼中，就是佛性有待發掘的人吧！

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　　遇到災難時說“惡有惡報”的人，或許有着其對因果的相信。但做爲一個真正有信仰的人，絕不會冷血地用“因果”發泄嗔恨、喜見人過，無端地揣測這個人在過去世中做過怎樣的惡業。而是會積極以慈愛的心，爲大衆創造安樂的果。

　　從前看過一則視頻，8歲女孩Evie Hurst患有罕見的“無眼畸形症”，在4歲時被美國密歇根州的一位夫婦領養，因爲她曾遭受許多創傷，並患有創傷後應激障礙，特別難以與醫院和醫生打交道。

　　今年2月，Evie疑似癲癇發作被送至醫院接受腦部掃描，期間她又焦慮又害怕。爲撫平愛女心情，養母Katie請求音樂治療師協助，鼓勵女兒用歌聲驅散恐懼，起初Evie聲線一直顫抖，但在吉他伴奏下她唱着歌終於安定下來。

　　媽媽Katie說：“她是個堅強的孩子，就像奇蹟一樣，總給我們許多驚喜。我們真幸運可以成爲她的家人。”

　　這則視頻的評論裏，看到很多人說被這堅強的歌聲感動落淚。讓我想起《大丈夫論》中說：“見苦衆生時眼中墮淚，以是故知菩薩其體淨、軟。菩薩悲心猶如雪聚，雪聚見日則皆融消，菩薩悲心見苦衆生，悲心雪聚故眼中流淚。”

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　　世間流傳着一段寒山與拾得的對話——

　　昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？

　　拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

　　很多人以爲拾得告訴寒山說，“再待幾年，你且看他”，是等着“惡有惡報”的一天“幸災樂禍”。其實，這是一種嗔恨心的現前，怎是菩薩的心量。

　　寒山拾得言的“你且看他”，乃是諦觀世間萬物的無常，好人也有“輪迴路滑”的危機，惡人也有“回頭是岸”的潛力。

　　而拾得的前半句“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他”，流露出菩薩在無常世間的耐心，來包容他、善待他、開導他、啓發他、感化他。

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　　在《妙法蓮華經》信解品中有一個故事。

　　有一位年輕人，窮困漂泊，一心只想找到一份填飽肚子的工作。

　　有一次他誤打誤撞走到了一個大宅院的門口，遠遠地看見一位大富長者，威勢煊赫，財寶富饒，心中暗暗喫緊：“這裏不是我這種人所能工作求得衣食的地方，不如到其他貧窮的地方去，還能夠做做苦力。”扭頭就走了。

　　正在這時，這位大富長者恰好也看到這個窮小子，他一眼就認出來，那是他走失多年的孩子，長者興奮不已，派人去將他追回來，這個窮小子慌張驚怖：“我又沒有犯什麼事，爲什麼要來捉拿我！”

　　長者知道，孩子很難接受這一切，便展現出了無比的耐心，先派兩個人僱傭他到茅廁裏做清掃，甚至親自穿上粗陋垢膩的衣服，與他一起勞作，見他勤勞而有禮貌，慢慢地提拔他做了管家，並認他做了乾兒子……

　　幾年過去了，長者見到孩兒的心量漸已通泰，成就大志，拖着老病的身體，將所有的家產都交給了這位“乾兒子”，這時候才告訴他真相：“此實我子，我實其父。今我所有一切財物，皆是子有，先所出內，是子所知。”

　　經中用這個故事來比喻佛菩薩的耐心與慈憫，面對衆生狹隘無知、心着弊欲的心量，他將每個有情都當成是獨生子一樣呵護、培養，以種種方便來引導孩子明白“汝等當有如來知見寶藏之分”。

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　　說來很慚愧，我在生活中經常有憤憤不平之處。有時候，師父會告訴我，不要去以嗔恨心斥責別人，而是應該努力做好自己，以自己的行爲去感化他。

　　聽到師父的話，我一直都十分的詫異，真的可以感化他嗎？但我的的確確見過師父感化過許多人，這就是菩薩的可親之處吧。

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