「大好河山」气势磅礡! 长城四大名关「大境门」曾是抗日同盟军出发点
▲ 「大境门」与山海关、居庸关、嘉峪关并称「四大名关」,也是四关中唯一以「门」为名的关口。
记者许祐诚/综合报导
大陆万里长城四大关口之一的张家口大境门,至今已有350多年历史,是明长城的一个重要关口,拱门洞上方有四个颜体大字,是由当年察哈尔都统高维岳手书的「大好河山」。值得一提的是,由于张家口地处农耕与草原文化的交会处,是昔日的兵家必争之地,更是当年抗日将领吉鸿昌在「九一八事变」后,率领数万抗日同盟军宣誓出征的所在地。
大境门位于河北省张家口市北端,建于1644年(明思宗崇祯17年),门墙高12米、底长13米,宽9米,造型相当朴实厚重,体现出粗犷苍劲的气势,与山海关、嘉峪关、居庸关合称长城四大关口,是唯一以「门」命名的关口,因此又被称为「京西第一门」。
▼ 大境门位于河北省张家口市北端,地处兵家必争之地。
从明朝开始,张家口一带就开始融合蒙古、汉、回族和藏族等多元文化,也是北方重要的商业城市。明穆宗隆庆5年起的隆庆和议,大境门外的元宝山一带便逐渐形成「贡市」和「茶马互市」等交易市场,许多来自蒙古和欧洲的牲畜、毛皮、药材、毛织品和银器等,都在此处与交易丝绸、茶叶和瓷器等商品,也因此有著「路陆商埠」和「皮都」等别称,形成了明清及民国初期著名的的「张库大道」,所以清末第一条国有实用铁路就是先从北京修到张家口,1909年由詹天佑设计施工的京张铁路通车。
▼ 张家口大境门位在边塞和内地之间,是多民族文化融合的所在地。
民国初年,时局纷乱,日军于1931年发动「九一八事变」,一夜占领沈阳,让。1933年3月,日本军占领热河,同时向察哈尔进军。看到占领东北的日军准备继续吞食「大好河山」,西北军将领冯玉祥出面召集,于1933年5月26日在张家口成立了察哈尔民众抗日同盟军,并命令吉鸿昌将军担任北路前敌总指挥,率军从大境门出发,很快兵临拥有汇宗寺的黄教圣地多伦(当时为察哈尔东部重镇,现为内蒙城市)。
▲吉鸿昌又有「吉大胆」的称呼。(翻摄自维基百科)
由于多伦地位特殊,日军茂木骑兵旅团(第四骑兵旅团)2000余人及伪伪热河游击师李守信在此布防。从7月7日起,吉鸿昌率队展开攻城,由于城防坚固,加上日本出动飞机不断轰炸,战况惨烈,经过多日血战,终于在12日光复多伦城,震惊了国人。著名的国学大师章太炎也在天津《益世报》撰文赞扬,「从九一八起,直到今日,我们只有失陷领土的故事,并没有什么人做过收复失地的工作,有之,吉鸿昌收复多伦为第一次。」他又说,「近世与外国战,获胜者有之,地虽一寨一垒,既失则不可复得矣。得之,自多伦始。以争一县,死将士几千人,虽在一隅,恢复之功,为九十余年所未有。」
▲▼多伦的「察哈尔抗战纪念馆」。
多伦目前在距离汇宗寺不远的「山西会馆」设置「察哈尔抗战纪念馆」,陈列了察哈尔抗日同盟军收复多伦期间的史实资料和部分文物,记录了从抗日战争前后多伦地区的部分历史事件。曾出版《多伦汇宗寺》的多伦县文联主席、内蒙古大学客座教授任月海表示, 汇宗寺是蒙古高原上的藏传佛教的最重要庙宇,今天能看到的汇宗寺,面积范围大概只有原来的五分之一,因为抗战胜利后,苏联红军焚毁了主要建筑,现在只剩敕建庙和章嘉活佛仓的主体建筑。
他指出,多伦在民初是察哈尔,绥远,热河三省之间的交通枢纽,旁边就是元上都,1690年康熙帝北征准噶尔部的噶尔丹,取得重大胜利,翌年在多伦与蒙古漠北三部和漠南四十八旗的大会盟,先后建汇宗寺与善因寺,委派章嘉呼图克图(活佛)住寺「俾掌黄教」,使得北境安康无事,因此汇宗寺的兴衰与有清一代蒙古地区的政治、经济、文化息息相关。
任月海表示,多伦汇宗寺除了是了解北疆的重要节点,也与台湾有千丝万缕的关系,因为当年章嘉活佛七世(罗桑般殿·丹毕蓉梅)在民国初年还受命担任蒙旗宣化使,1949年由四川成都搭机飞台,1957年在台北圆寂,烧出的舍利多达六千余颗,之后供奉在北投中和禅寺。他表示,章嘉活佛是藏传佛教内蒙最高活佛,与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大呼图克图(活佛),更与达赖、班禅并称为「四大活佛」,因此多伦所经历的一切,从历史到今天都具有重要的文化意义。
▼ 大境门上的「大好河山」四字,倒读是「山河好大」,吉鸿昌将军由此出征,收复被日军占领的多伦。