▲ 「大境门」与山海关、居庸关、嘉峪关并称「四大名关」，也是四关中唯一以「门」为名的关口。

记者许祐诚／综合报导

大陆万里长城四大关口之一的张家口大境门，至今已有350多年历史，是明长城的一个重要关口，拱门洞上方有四个颜体大字，是由当年察哈尔都统高维岳手书的「大好河山」。值得一提的是，由于张家口地处农耕与草原文化的交会处，是昔日的兵家必争之地，更是当年抗日将领吉鸿昌在「九一八事变」后，率领数万抗日同盟军宣誓出征的所在地。

大境门位于河北省张家口市北端，建于1644年（明思宗崇祯17年），门墙高12米、底长13米，宽9米，造型相当朴实厚重，体现出粗犷苍劲的气势，与山海关、嘉峪关、居庸关合称长城四大关口，是唯一以「门」命名的关口，因此又被称为「京西第一门」。

▼ 大境门位于河北省张家口市北端，地处兵家必争之地。

从明朝开始，张家口一带就开始融合蒙古、汉、回族和藏族等多元文化，也是北方重要的商业城市。明穆宗隆庆5年起的隆庆和议，大境门外的元宝山一带便逐渐形成「贡市」和「茶马互市」等交易市场，许多来自蒙古和欧洲的牲畜、毛皮、药材、毛织品和银器等，都在此处与交易丝绸、茶叶和瓷器等商品，也因此有著「路陆商埠」和「皮都」等别称，形成了明清及民国初期著名的的「张库大道」，所以清末第一条国有实用铁路就是先从北京修到张家口，1909年由詹天佑设计施工的京张铁路通车。

▼ 张家口大境门位在边塞和内地之间，是多民族文化融合的所在地。

民国初年，时局纷乱，日军于1931年发动「九一八事变」，一夜占领沈阳，让。1933年3月，日本军占领热河，同时向察哈尔进军。看到占领东北的日军准备继续吞食「大好河山」，西北军将领冯玉祥出面召集，于1933年5月26日在张家口成立了察哈尔民众抗日同盟军，并命令吉鸿昌将军担任北路前敌总指挥，率军从大境门出发，很快兵临拥有汇宗寺的黄教圣地多伦（当时为察哈尔东部重镇，现为内蒙城市）。

▲吉鸿昌又有「吉大胆」的称呼。（翻摄自维基百科）

由于多伦地位特殊，日军茂木骑兵旅团（第四骑兵旅团）2000余人及伪伪热河游击师李守信在此布防。从7月7日起，吉鸿昌率队展开攻城，由于城防坚固，加上日本出动飞机不断轰炸，战况惨烈，经过多日血战，终于在12日光复多伦城，震惊了国人。著名的国学大师章太炎也在天津《益世报》撰文赞扬，「从九一八起，直到今日，我们只有失陷领土的故事，并没有什么人做过收复失地的工作，有之，吉鸿昌收复多伦为第一次。」他又说，「近世与外国战，获胜者有之，地虽一寨一垒，既失则不可复得矣。得之，自多伦始。以争一县，死将士几千人，虽在一隅，恢复之功，为九十余年所未有。」

▲▼多伦的「察哈尔抗战纪念馆」。

多伦目前在距离汇宗寺不远的「山西会馆」设置「察哈尔抗战纪念馆」，陈列了察哈尔抗日同盟军收复多伦期间的史实资料和部分文物，记录了从抗日战争前后多伦地区的部分历史事件。曾出版《多伦汇宗寺》的多伦县文联主席、内蒙古大学客座教授任月海表示， 汇宗寺是蒙古高原上的藏传佛教的最重要庙宇，今天能看到的汇宗寺，面积范围大概只有原来的五分之一，因为抗战胜利后，苏联红军焚毁了主要建筑，现在只剩敕建庙和章嘉活佛仓的主体建筑。

他指出，多伦在民初是察哈尔，绥远，热河三省之间的交通枢纽，旁边就是元上都，1690年康熙帝北征准噶尔部的噶尔丹，取得重大胜利，翌年在多伦与蒙古漠北三部和漠南四十八旗的大会盟，先后建汇宗寺与善因寺，委派章嘉呼图克图（活佛）住寺「俾掌黄教」，使得北境安康无事，因此汇宗寺的兴衰与有清一代蒙古地区的政治、经济、文化息息相关。

任月海表示，多伦汇宗寺除了是了解北疆的重要节点，也与台湾有千丝万缕的关系，因为当年章嘉活佛七世（罗桑般殿·丹毕蓉梅）在民国初年还受命担任蒙旗宣化使，1949年由四川成都搭机飞台，1957年在台北圆寂，烧出的舍利多达六千余颗，之后供奉在北投中和禅寺。他表示，章嘉活佛是藏传佛教内蒙最高活佛，与外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大呼图克图（活佛），更与达赖、班禅并称为「四大活佛」，因此多伦所经历的一切，从历史到今天都具有重要的文化意义。

▼ 大境门上的「大好河山」四字，倒读是「山河好大」，吉鸿昌将军由此出征，收复被日军占领的多伦。