作为地妖之祖，《封神演义》中的女娲为何能全身而退？

原著党答一波。两句话足以解答：1、女娲并无错；2，她就算错了，谁敢动她？这个问题是预设立场，认为女娲犯了大错，然而事实上她令三妖惑纣，乃是顺应天意而行。况且到了洪荒六圣这种境界，在某种程度上已成为天意的一部分，世界上基本没有人能动得了她。正如曹操马踏麦田，迫于军法要自斩其首，可他一死就三军无主，怎么办？割缕头发意思意思就可以了。曹操尚能做做样子，女娲却连样子都懒得做。因为没有人敢让她做样子。

一、天妖之祖

女娲确实是地妖之祖。

她召三妖进宫时，曾竖起招妖幡，风过数阵，便有天下群妖齐集行宫听候法旨。擒获梅山七怪的金大升时，又令女童祭伏妖索，牛精无还手之力就被秒擒。最后阻击轩辕坟三妖时，又用的缚妖绳。伏妖索与缚妖绳应该是同一种法宝，但是却不止一条，而至少有三条，捆三妖时就是例子。

招妖幡能聚集天下群妖，这证明女娲是妖族之祖。

然而，这些妖族的实力其实并不强大。妲己以魂魄夺舍附体于苏妲己，她若实力强大，本该吃掉苏妲己再变身便是，毕竟还是自己的肉身用著顺手。玉石琵琶精连姜子牙也打不过，且与九头雉鸡精听命于妲己，可见两人实力连妲己都不如。梅山七怪看上去实力强大，真要说起来也就和雷震子哪吒一个层次，阐教金仙都懒得搭理他们就是明证。

金仙的全称是大罗天金仙，已入于天仙之列；而金仙以下，便是地仙。形之于妖族，也是一般。梅山七怪、棋盘山二妖、轩辕坟三妖这些妖怪，都只是地妖一族罢了。

但袁洪是个异数。

袁洪的实力可谓地妖之冠。其出场时有赞诗：

曾受阴阳诀，又得天地灵。善能多变化，玄妙似人形。

袁洪曾受天地之灵，被擒斩首时，斩一头又冒出一头，可知其生生不绝之妙。变化之妙便是人尽皆知的七十般变化，又称八九元功，与道门正宗嫡传的杨戬都斗得旗鼓相当。

杨戬自出世以来，与截教金仙级高手斗得极多，其大名甚至名动准圣界，如三霄、孔宣皆知其名。可以说杨戬是三弟子中惟一已步入金仙初阶之人，但他却胜不了袁洪，这已证明袁洪也已修到了金仙境界。

上面已经说过，一入金仙，便是天仙或天妖。梅山七怪出世和覆灭，实是女娲一手运作，以袁洪而论，她也是天妖之祖。至于通天麾下的金仙级妖修，可能不必奉女娲所诏，但属女娲和通天共同管辖。

二、圣人

女娲为何能与通天并列？

原因再简单不过，因为她是圣人。

在刘德凯版本的电视剧中，女娲因纣王题诗而震怒，元始、通天和瑶池金母皆颤栗，这是把女娲置于和鸿钧一个等级了。

原著中，女娲应该是不如鸿钧的，但确实与元始等人在一个水准线上。

1、炼石补天

封神第1回，商容说起女娲功绩时，便著重提到了女娲采五色石以补青天。补天是伟业，乃是开辟级的。

2、享受香火

朝歌建宫庙祭祀女娲娘娘，以保国富民安。因此女娲享受人间香火，念力强大。

3、三界尊敬

杨戬见之称为圣驾，而女娲随随便便就扔给他一副山河社稷图，这件法宝和太极图无论功效、强悍度都十分接近。

4、两个字

在封神的车轮还没转动之时，早在第1回，女娲就提出了气数的说法。她说：

我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。

这句话的关键在于「我想」两个字。我想，就是我觉得。也就是说，此时天意并没显象，而只是单单女娲一人觉得成汤气数已尽罢了。

而就在她宣布了商王朝的最终命运后，我们看到，洪荒众圣人几乎是群起响应。

这证明了两点：

要么女娲实力已强大到超过鸿钧。那意味著女娲是比道门更高阶的存在，她区区一个字就如同懿旨，君无戏言，众圣接旨之后，无不凛遵执行，开启封神大数。

要么是众圣之间有某种互赞机制。就如同朋友圈好友一样，你给我点赞，我给你赞回去，写文章也是一样，我把这称为报复式点赞。圣人之间，大家都认识，又都是位面屈指可数的大佬，自会同气连枝、同声相应，既不失圣人面子，也不失位面和谐。

三、还有王法吗？

以上两种猜测，无论是哪种，都证明了女娲位面大佬的身份。

这个身份足以让她横行位面而不忌了。

以通天来举例。

封神大战中，通天教主绝不是处处被人算计的白莲花，相反，他运作了很多事。比如：

1、第一次助商

帝乙时代至姜子牙下山之前，截教曾掀起小规模的下山潮。魔家四将、张桂芳、风林、丘引、洪锦、郑伦、崇黑虎等人都在这个时间段下山，并谋得了相当的高位。

2、抢占大数

在这股潮流中，闻仲成为商朝太师，一人之下万人之上，成为下山众截之首。黄飞虎成为镇国武成王，与闻仲一文一武拱卫大商，黄氏骑五色神牛，多半也出自截教。

3、第二次助商

商周战争开始之后，通天默许截教弟子大规模下山，如九龙岛四圣、金鳌岛十天君、赵家兄弟等，他都不曾阻拦。这就是默认了。

4、自己也卷入

诛仙万仙子二阵中，通天自己也深度卷入，并且赌上了全教的命运和未来数十万年的发展。

就算通天做了这么多事，以元始为首的玉虚同盟四巨头也没敢把通天怎么样，通天一没有尸解，二没有修为被废，三没有缺胳膊少腿。通天的遭遇说明，圣人要不杀不死，要不杀死了位面也会遭受惨重损失，而这个损失连圣人也承受不起。

女娲所做的事远远说不上恶劣，她并没有对封神进程造成阻碍，相反她派三妖进宫时还谆谆告诫：

俟武王伐纣，以助成功。

这就够了，历史会记得她这句话，这就是女娲顺天应人的证据。

后来梅山七怪和高明高觉，就算是她派出去的，可是阐教这边根本没有证据，而且女娲还在关键时候（擒金大升、袁洪）时帮了姜子牙一把，加之女娲圣人的地位，谁也不敢举证她。

更重要的是，就算成功举证，又能把她怎么样？

通天够倒霉了吧？还不是啥事没有。

古时民告官常有这种荒诞现象，老爷在堂上把惊堂木一拍，大喝道：

堂下所跪何人，竟敢状告本官？

女娲就是封神世界最大的官之一。

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

《封神演义》是明代文学家许仲琳所写，成书于明万历年间。明代是佛道斗法过程中道教完全碾压佛教的时期，而道教的教义是特别相信「劫数」的，从道教的角度理解，纣王是无道昏君，成汤灭亡完全是「劫数」使然，与女娲半点关系都没有。因此就不难理解女娲在成汤灭亡后完全可以「全身而退」的原因了。

在许仲琳看来，纣王进香女娲宫，因见女娲圣象美貌，题诗亵渎，才导致女娲娘娘震怒，遂遣轩辕大帝坟中的千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。所以纣王见女娲美貌而起淫心，是导致殷纣王灭亡的真正原因。而女娲只是「顺应天意」，才派阐教弟子助武王起「正义之师」，伐商纣「无道昏君」。换句话说，成汤灭亡完全是「咎由自取」，与女娲娘娘半毛钱关系都没有。

退一万步来说，即使女娲在帮助西岐推翻纣王的过程中犯了这样那样的错误，譬如导致了众多生灵涂炭，也直接导致了阐教截教的恩怨，但是在封建社会是讲究「刑不上大夫」的，女娲可是当时的最高神之一。即使有人给她定罪，那么问题就来了，谁去执行呢？姜子牙、雷震子、杨戬、广成子、惧留孙之辈吗？估计在女娲的法力面前，这些人瞬间就变成了渣渣。有资格执行这一任务的，只有一个，那就是鸿钧老祖。但是鸿钧老祖即使可以打得过女娲，也不会这样做。因为「扶周灭纣」的宏伟蓝图可是他和女娲「共拟的法旨」，他怎么好意思出尔反尔把责任都推给女娲一个人当「背锅侠」呢？再者如果鸿钧老祖强行治女娲的罪，那么道教的两大最高精神领袖（就像哈梅内伊大战默罕默德一样）打起来了，岂不说明道教要分裂了？在当时道教碾压佛教的大环境下，这样岂不是在做「亲者痛仇者快」的愚蠢之事吗？

综合封神原著，和后期的各种小说传记，甚至后来的网文来说，都有一个共同的特点，那就是封神之战只是高层的对弈，高层自然不会有危险，其次就是女娲有大公德在身，无人敢算计，否则因果太大。

首先说封神一战，读过原著的都知道，因为天庭没人干活，所以才有了封神之战。上了封神榜，终生要受封神榜的制约，修为不得寸进，而且要受到封神榜持有者的驱使，永生永世不得脱离，对于有大毅力大法力的人来说，这比杀了他们还难受。所以谁上封神榜谁不上？当时的几位圣人坐下来一商量，那就搞个封神之战吧，各凭本事，自己本事不行，怪不得别人。纣王提诗的过程很明显有人背后搞鬼，可是也确确实实惹毛了女娲娘娘，这件事女娲娘娘没有任何过错。而且女娲娘娘是对弈者，而不是盘中的棋子，自然没事。

其次，无论道佛，都讲究因果循环，一言一行无不考虑因果问题。而女娲娘娘捏土造人，炼石补天，是有大公德大气运的，如果有人敢加害女娲娘娘，打不打得过一说，光是沾染的天大因果，就了不得了。所谓的因果，其实就是各种关系网而已。比如女娲的哥哥伏羲大帝，比如女娲娘娘统领天下妖族，如果以后妖族出现了法力通天的人族，比如女娲娘娘捏土造人，以后人族繁荣昌盛了，总有人会替女娲娘娘出头。所以即使强如三清，也不敢轻易对付女娲娘娘。