土耳其人為什麼不承認亞美尼亞種族大屠殺呢？
首先，對亞美尼亞人的種族滅絕發生於奧斯曼帝國時期，土耳其雖然繼承了奧斯曼帝國大部分的領土，但終究和奧斯曼帝國並不能完全算是一個國家。考慮到不利影響，土耳其一直都在和奧斯曼帝國曾經的過去保持一定的距離，甚至像日本一樣的偽造課本，今天大多數土耳其人我不知道對亞美尼亞人的種族滅絕。
更何況，亞美尼亞人種族滅絕的原因一直都沒有進行真正的調查，這也降低了土耳其對亞美尼亞人種族滅絕的可信性其次，土耳其雖然並不承認對亞美尼亞人的種族滅絕，但至今如新世紀以來卻一直在對亞美尼亞提供財政援助和補償，當然，土耳其是不會歸還曾經奧斯曼帝國侵佔的亞美尼亞人土地的，但財政上的援助確實一直存在。
而且，相對於亞美尼亞種族滅絕這一歷史問題，土耳其目前有更重要的事情要做。相對於掀不起什麼大風大浪只能在國際上給土耳其添堵的亞美尼亞，已經佔領土耳其部分領土並且還要建國的庫爾德人明顯更有待解決，在這一夜時代背景下，亞美尼亞種族滅絕問題明顯處於次要地位。
除此之外，土耳其是北約成員國，歐盟觀察國，處於西亞中的位置，這種國際影響相比其戰略重要性遠遠拿不上檯面上來。土耳其假如想要完全，可以利用美國的國際影響力甚至對俄羅斯提出讓步讓這兩個超級大國承認土耳其從來沒有對亞美尼亞人進行過種族滅絕，既然如此，土耳其完全沒有承認的必要。
土耳其不承認亞美尼亞種族大屠殺的原因有兩點：其一、雙方相互屠殺過，土耳其人沒有負罪感，所以堅決否認；其二、種族大屠殺這種反人類罪是十分嚴重的罪行，承認了會讓土耳其的國際形象大打折扣，不利於土耳其的發展。基於以上兩點原因，土耳其不僅不承認亞美尼亞種族大屠殺，還堅決否認此事。
亞美尼亞種族大屠殺發生在1915年春至1916年秋，當時居住在奧斯曼土耳其帝國的亞美尼亞人被土耳其人系統性的屠殺或者驅逐出境。有數據顯示當時有100～150萬亞美尼亞人被土耳其人搶劫、強姦、殺害，約10萬人成功逃離了奧斯曼土耳其帝國。當時的奧斯曼土耳其帝國內政部長的塔拉特·帕夏說：「要一勞永逸地解決亞美尼亞問題，就必須從肉體上消滅亞美尼亞這個種族。」
亞美尼亞屬於奧斯曼土耳其帝國和沙皇俄國爭奪的對象，有一段時間裡亞美尼亞屬於沙皇俄國，經過俄土戰爭後，亞美尼亞又屬於奧斯曼土耳其帝國，但是亞美尼亞人喜歡沙俄而痛恨土耳其。第一次世界大戰期間，奧斯曼土耳其帝國屬於同盟國，沙俄屬於協約國，土耳其人害怕亞美尼亞人的第五縱隊叛變，因此一步一步展開了種族大屠殺。
目前世界上大多數國家承認土耳其帝國對亞美尼亞人進行了種族大屠殺，與納粹德國屠殺猶太人、盧安達大屠殺一起並稱世界三大屠殺事件！1970年前德國總理威利·勃蘭特在華沙波蘭猶太人死難者紀念碑跪下懺悔，這驚天一跪不僅沒有折損德國形象，反而讓德國獲得了世界人民的好感！土耳其人、日本人都應該學習德國人！
以下是從亞美尼亞角度解讀一百多年前那場慘劇——
18世紀後期，尋求掙脫伊斯蘭外族束縛的亞美尼亞人迎來「解放者」沙俄，後者向南擴張的最大對手是奧斯曼土耳其，亞美尼亞只是一枚「棋子」。19世紀中後期克里米亞戰爭、俄土戰爭加劇了奧斯曼對亞美尼亞人的懷疑和報復，土耳其與亞美尼亞的民族矛盾在一戰中達到高峯。
奧斯曼土耳其對亞美尼亞人的鎮壓從1896年開始，1915—1916年達到高潮，1915年4月24日，650名亞美尼亞知識分子與名流被逮埔處決，5月底，奧斯曼土耳其政府下令將東部亞美尼亞人「押運」到敘利亞和伊拉克的沙漠地帶，沿幼發拉底河建起25座集中營，「悶罐車」在人類歷史上首次被大規模使用，百萬亞美尼亞人開始亡命之旅，只有不足20%活著到達目的地。據亞方統計，短短一年多時間，150萬亞族人慘遭殺害或病餓致死……這場被國際社會定性為「大屠殺」的慘劇至今未被土耳其官方與學界認可。
「1915年是亞美尼亞人命運分界線，它從根本上改變了亞美尼亞人民的發展路線」（亞總統在大屠殺90週年紀念日講話）。一戰之後，蘇俄為鞏固初生政權，在該地區向土耳其做出領土讓步，包括亞美尼亞民族精神象徵的亞拉蠟山（它位居亞國徽的中心，1923年後亞美尼亞人只能遠眺其山峯），並將一塊原屬亞美尼亞的土地劃歸亞塞拜然。而在蘇聯的15個加盟共和國中，亞美尼亞國土和人口最少。
土耳其人與亞美尼亞人之間的矛盾衝突實際上在歷史上久已有之。有關亞美尼亞種族大屠殺的問題在土耳其國內一直都是一個比較敏感的話題。在很長一段時間裡，可以說雙方都各執一詞。
第一次世界大戰爆發不久之後，巴爾幹同盟向奧斯曼帝國宣戰，當時帝國在東線戰場上一直被俄國人打著跑。在這種狀況下國內的「青年土耳其人」政黨認為亞美尼亞是俄國的盟友，因為曾經在十九世紀初的時候亞美尼亞被併入過沙俄。因此當時土耳其方面擔心亞美尼亞的「第五縱隊」在內部顛覆國家，所以在1915年初奧斯曼土耳其政府開始逐步地清除軍隊中的亞美尼亞人。當戰爭不斷升級的時候，時任土耳其內政部長的塔拉特·帕夏說：「要一勞永逸地解決亞美尼亞問題，就必須從肉體上消滅亞美尼亞這個種族。」
於是從4月24日開始了這場種族屠殺。據亞美尼亞的相關資料記載，從1915年春到1916年秋這一年多的時間內，生活在奧斯曼土耳其帝國土地上的200萬亞美尼亞人中，有100萬到150萬人遭到屠殺，另有數十萬人逃離土耳其。
亞美尼亞方面提出這場大屠殺的根據，主要來源於兩位歷史學家撰寫的「藍皮書」報告，其中引用了大量的「大屠殺」證人的表述。
然而土耳其政府並不願意承認這次屠殺，首當其衝的原因就是這件事情會嚴重影響到土耳其在國際上的聲譽，政府也多次申明，當時是出於種族動亂期間，土耳其人也被亞美尼亞人屠殺有50萬人左右，因此土耳其政府也一直都拒絕向亞美尼亞政府及其人民道歉。這個敏感的話題曾經被諾貝爾文學獎得主帕慕克提及過，還差點被監禁，後來介於歐盟的幹預才作罷。
人類社會很長一段時間一直都在實施種族大屠殺。這是社會發展的方式，也是人類傳播的手段。
英國人把當地人趕走之後才建立了英國。
西班牙人把趕走別人的人趕走之後才建立了西班牙。
今天所謂的俄羅斯人為了建立起一個大國把整個地區的人都趕走了。
所謂的美國人把經常互相驅趕的一幫人趕走之後才建立了美國。
所謂的日本人把島上99%的人都趕走之後才建立了日本。
驅趕其實只是種族大屠殺的一種委婉表達。世界上只有很少一撥人能夠斷言他們的祖先沒有實施過任何形式的種族大屠殺。
當年土耳其人也只是做了大多數人和大多數國家做過的事情，只是正好發生在了人類開始覺得無法接受的時候。人們希望土耳其承認犯下的罪行，以便採取法律行動或通過法律行動拿回自己的土地，有些人則只是為了指責一番。如果我是一名土耳其人，我不會給任何人任何機會對我進行口誅筆伐或採取法律行動。如果我有罪，那誰都不能說自己是無辜的。
亞美尼亞人在那個時代，他們居住的範圍是包括奧斯曼土耳其和俄羅斯的，而應為亞美尼亞人信奉的是東正教，所以，他們在後期是由俄羅斯沙皇保護的，所以亞美尼亞人在政治上是比較親俄的，這個事情在俄羅斯和土耳其沒有戰爭的情況下，倒沒什麼，一旦俄羅斯和土耳其都捲入了一戰，亞美尼亞人的這種情況就非常尷尬。亞美尼亞人親俄，可是他們居住的範圍卻地跨兩國，這樣亞美尼亞人的忠誠就成了問題！一戰的時候，雙方已經殺紅了眼，也難怪土耳其人會找亞美尼亞人的麻煩。而根據亞美尼亞人幾十年形成的外交習慣，幫助俄羅斯沙皇是很難免的事情，因為這種情況下，大家就要為土耳其人想一想了，是不是該採取行動將亞美尼亞人這個定時炸彈拆除？我想，土耳其人最後選擇拆除這個定時炸彈！其實土耳其的這種作為，如果放在200年前，其實真不算什麼，奧斯曼土耳其人沒少幹這種事兒，類似的屠殺也非常正常！只是因為事情到了近代，這種情況就不太被人能接受。
亞美尼亞種族大屠殺是指1915～1917年期間當時的奧斯曼土耳其帝國針對境內信奉基督教的亞美尼亞族人進行的種族屠殺，迄今為止亞美尼亞、俄羅斯、阿根廷、比利時、加拿大、法國、希臘、義大利、黎巴嫩、荷蘭、瑞典等二十多個國家均認為這是一起可以和納粹德國的猶太人大屠殺相提並論的由一國政府蓄意進行的種族滅絕行為並推測遇難人數達到150萬之眾，此外作為聯邦制國家的美國如今也已有42個州承認亞美尼亞種族大屠殺是真實的歷史事件。然而土耳其政府至今拒絕承認這是一起官方發起的有預謀的屠殺行為，甚至不惜像日本一樣的篡改歷史課本，以致於迄今為止土耳其國內知道亞美尼亞種族大屠殺的人可謂鳳毛麟角。與此同時土耳其刑法典第301條明確禁止侮辱土耳其的言論，這常被檢控官用來迫使國內知識分子否認亞美尼亞種族大屠殺的存在。在土耳其公認承認亞美尼亞種族大屠殺不僅會因為觸犯刑法典第301條而喫官司，還會受到極端勢力的人身威脅——2007年土耳其亞美尼亞裔作家赫蘭特·丁克就因為在土耳其宣傳亞美尼亞大屠殺被土耳其當局監禁6個月，此後更是遭伊斯蘭極右翼極端分子刺殺身亡。
奧斯曼土耳其帝國是一個多民族國家：在這個多民族國家中居於統治地位的是信奉伊斯蘭教的土耳其人，可在帝國境內同樣生活著大量信奉基督教和猶太教的民族，他們一向被視為是二等公民——當時奧斯曼土耳其帝國的法庭根本不受理基督徒、猶太人對穆斯林的指控，這意味著在帝國境內穆斯林可以肆無忌憚地侵犯基督徒、猶太人的利益，而後者卻完全不具有合法的反抗途徑。從19世紀80年代開始奧斯曼土耳其帝國境內的亞美尼亞人開始為爭取改善待遇而鬥爭：他們有的採取和平情願的方式以爭取自治，有的以武裝暴動的形式試圖脫離奧斯曼土耳其帝國的統治，恰好這一時期正是沙皇俄國大舉向南擴張的時期，而沙俄向南擴張的過程中最大的對手就是奧斯曼土耳其帝國，於是亞美尼亞人爭取自由的鬥爭就同俄國、土耳其的地緣之爭糾結在了一起。奧斯曼土耳其執政當局認為信奉基督教的亞美尼亞人將成為沙俄南下的重要棋子，於是對亞美尼亞爭取改善待遇的行為一律不加差別地進行鎮壓。
1914年11月奧斯曼土耳其帝國以同盟國成員的身份加入第一次世界大戰，然而奧斯曼土耳其帝國很快就陷入到多線作戰的囧境之中：1914年11月22日英軍攻佔了奧斯曼土耳其帝國守備空虛的巴士拉，到了1914年末奧斯曼土耳其帝國的陸軍大臣恩維爾帕夏親率九萬大軍進攻俄國，卻在薩瑞卡密斯戰役中被俄軍打得落花流水，最終損兵折將七萬有餘之後狼狽逃回君士坦丁堡。自負的恩維爾將戰敗的責任歸咎於亞美尼亞人通敵，此後奧斯曼土耳其政府加大了對亞美尼亞人的迫害，直至發展成為後來的大屠殺：1915年2月25日恩維爾下令所有軍方單位把部隊內的亞美尼亞人移走，改編他們入無武裝的勞動營。1915年4月24日650名亞美尼亞知識分子與名流被逮埔處決，5月底奧斯曼土耳其政府下令將東部亞美尼亞人「押運」到敘利亞和伊拉克的沙漠地帶，沿幼發拉底河建起25座集中營，正是在這一過程中悶罐車得到了人類歷史上的首次大規模使用，百萬亞美尼亞人開始亡命之旅，只有不足20%活著到達目的地。根據當時來自包括中立國以及作為奧斯曼土耳其帝國盟友的德國和奧匈帝國在內的目擊者的記錄：在當時奧斯曼土耳其帝國生活的近兩百萬亞美尼亞人中大約有100～150萬人被土耳其人搶劫、強姦、殺害。時任奧斯曼土耳其帝國內政部長的塔拉特·帕夏公開聲稱：「要一勞永逸地解決亞美尼亞問題，就必須從肉體上消滅亞美尼亞這個種族。」1921年塔拉特在柏林被大屠殺倖存者特利裏·揚刺殺，當地法院在特利裏·揚對刺殺行為供認不諱的情況下仍判定其無罪。
在此之後一個世紀的時間裡土耳其在亞美尼亞種族屠殺事件上的官方立場不僅不承認亞美尼亞種族大屠殺，還在本國刑法中明確規定：承認大屠殺是犯罪！在土耳其探討亞美尼亞種族屠殺的真實性問題是要冒極大的風險的——既有來自國家法律層面的風險，也有來自右翼極端勢力的人身威脅。這一切向我們清晰地表明：土耳其是一個不能認真審視自己歷史的國家——土耳其為提升民族自豪感甚至連匈奴這種八竿子打不著的民族都要攀親戚，可一提到大屠殺罪行總在第一時間將如今的土耳其共和國同歷史上的奧斯曼土耳其帝國進行區分，合著能帶來光榮的就認祖宗認親戚，而會對自己帶來不利影響的就和自己沒關係是吧？將土耳其共和國同奧斯曼土耳其帝國進行區分只是土耳其否認大屠殺的理由之一，除此之外土耳其也強調：當時的奧斯曼土耳其政府的確對亞美尼亞人進行了「遷移」或「驅逐」，但在這一過程中導致的死亡不應被視為「種族滅絕」，因為殺人事件並不是由政府蓄意策劃的，而是種族動亂時期民族情緒的一種宣洩，當時同樣有50萬左右的土耳其人被亞美尼亞民族主義者殺害。與此同時土耳其方面一口咬定：當時亞美尼亞人的確有暗通俄國的行為，所以從土耳其國家安全的角度對他們進行「遷移」或「驅逐」是完全有必要的。土耳其的一份軍方文件甚至翻出了11世紀的歷史去反駁這次種族大屠殺：「是塞爾柱土耳其人於1071年對亞美尼亞人的統治使他們脫離拜占庭帝國的迫害並容許他們過正常生活。」總之土耳其就是堅決不承認亞美尼亞種族屠殺的存在，堅決不讓大屠殺這種反人類罪行影響土耳其的國際形象，然而事與願違的是土耳其的行為更激起了其他國家的普遍指責。相比之下德國前總理勃蘭特在華沙波蘭猶太人死難者紀念碑前的下跪懺悔之舉不僅沒損害德國的國家形象，反而為德國爭取到了世界的尊重，在對本國歷史罪行的反思問題上德國人的態度是值得土耳其、日本等國學習的。
才剛瞭解到原來歷史上土狗也這麼滅絕人性，然而現在土狗議會對我國新疆說三道四，埃爾多安一直在做著他那個「大土爾其突厥斯坦」的黃梁美夢。土狗一直想加入歐盟，然而，土狗各方面都沒有達到入歐的標準，想當歐洲人，無奈歐盟將土爾其當狗看。
我們的國家和民族經歷了太多的苦難了！！！現在我們努力的做一個勝利者！而不是一個受害人！因為歷史勝利者書寫的！一個國家和民族的消亡是取決於這個民族的意志！！！
沒有人會承認做的壞事
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