楚懷王一世英名，為什麼聽不進忠言逆耳罷黜屈原？
如果英明一世，就不會那麼糊塗了，楚懷王之所以在繼位之初有建樹，那是因為楚威王遺留下來的政治班底，在一定程度上起到了輔佐的作用。
正是因為楚懷王的目光短淺，在一定程度上限制了他的決斷，所以才聽不進屈原的忠告，這是他的性格使然，沒有主見，也很容易因為外界的一些事因利誘，而做出愚蠢的決斷，如連續被張儀坑騙了兩次等還不長記性。
正因如此，他在執政後期才沒有什麼建樹，反而因為自身的因素，導致齊楚之交斷裂，被秦國俘虜，自己的國家也因此由盛轉衰。
在我國，每個節日的由來，都有它的歷史典故，這也是為了紀念他們為祖國和人們做出的貢獻，能夠讓我們永遠的記住他們，並向他們學習，把他們的這種精神繼續流傳下去，說到這裡，我們不得不提一下端午節，一提起這個節日，我們就會聯想到屈原。
屈原（公元前340—公元前278年），他是我國歷史上著名的愛國詩人、政治家。出生於戰國時期楚國，曾任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。後看到自己國家滅亡，自沉於汨羅江，以表達自己的愛國之情，百姓為了紀念他的這種愛國胸懷，每年的五月當五就會去祭奠屈原，故此就把這一天叫做端午節，提到屈原，我們有必要提一下楚懷王。
楚懷王（公元前355年―公元前296年），戰國時期楚國國君，公元前328年―公元前299年在位。楚懷王在前期還是比較重用屈原的，那麼為什麼後來卻聽不進忠言逆耳罷黜屈原？
1.當時的政治體制：在前期楚懷王重用屈原，支持他變法，但是在當時的社會環境下，屈原的變法已經觸動了貴族的根本利益，使得他們派系紛紛團結起來，對付屈原，楚懷王沒有辦法，只有犧牲屈原。
2.沒有主張，聽信讒言：屈原主張聯合抗秦，楚懷王沒有主見，聽信小人的讒言，並且被秦國兩次坑騙，中了秦國的挑撥離間，最後把屈原流放。
3.沒有真正的信任他：雖然楚懷王支持屈原，但是隻是表面的，並沒有把權力真正的交給屈原，而且在屈原受到誹謗排擠的時候，沒有一個正確的判斷。
總之，楚懷王還是一個沒有遠見的人，如果他重用屈原，那麼楚國就不會消失，屈原的變法確實觸動一些人的利益，但是他能夠使楚國變得更強大，可惜當時的楚懷王沒有下定決心，不捨得把權力下放，也是為了自己的地位著想。
第一，我有點接受屈原未必實有其人的觀點。
第二，既使屈原實有其人，他是優秀作家，未必是優秀政治家，也許除了勸諫懷王入秦這事在事後看來他是正確的外，此前他的政績乏善可陳，讓楚懷王很難消除對他的成見。
第三，楚懷王既然此前英明，英明久了，難免自我陶醉，剛愎自用，再也聽不下別人意見。這樣的例子車載斗量,不勝枚舉。
第四，看歷史記載中的行為，楚懷王有貴族氣，而商鞅變法之後的秦國，國家原則己成為唯目的化，只要目的達成，不計手段如何。在沒有共同法的前提下，不管是國家還是個人，永遠是君子一方受制於小人一方
大部分書生文人可當典型，平日裏意氣風發，可是治國理政還是需要那些實幹家
文學家未必懂政治，屈原的政治智慧與他的文學智慧比，差太遠了！再有，羋熊和一世英名也掛不上鉤，後宮婆娘都管不到一起，何談治理國家？
屈原觸犯了貴族集團的利益，而楚懷王也屬於貴族集團，不可能為了一個人而去損壞大家利益。當時是又是戰國時期，聽一個文臣的話還是武將的話，這個顯而易見的。屈原只是一個紙上談兵的文人，而不是一個政治家或者軍事家。所以被楚懷王流放，後來投河自殺。
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