突然竄出很多土匪，拿著刀劍向他索取「買路錢」。

空也禪師看了以後，不覺掉下眼淚，土匪一看空也禪師落淚，哈哈大笑說道：「這麼一個膽小的出家人。」

我只是想到你們這些年輕力壯的人，有力氣而不為社會工作，為人服務，

卻每天在此打家劫舍，我想到你們所犯的罪過，

固然為國家的法律、社會的道德所不容，

將來還要墮入地獄去受三塗之苦，因此為你們著急而流下了眼淚！」

強盜們聽了，終於拋棄貪欲瞋恨的心，而皈依在空也禪師的座下。

眼淚，有悲傷的眼淚，有歡喜的眼淚，有感動的眼淚，更有慈悲的眼淚。

空也禪師的眼淚，就是慈悲的眼淚。

慈悲的眼淚從慈悲的禪心中流出，就是強盜土匪，

在慈悲的眼淚之前，也會息下瞋恨的邪念。 

 

－悟覺妙天禪師開示－

佛菩薩最根本的精神就是慈悲。

古今中外的聖賢、菩薩，一定是慈悲精神的徹底實踐者。

如佛不見眾生之過，唯有悲憫；

觀世音菩薩尋聲救苦、有求必應；

而中國古代明君，見百姓有大過，先下詔罪己，自責照顧不周、教化不當，也是慈悲的流露。

耶穌基督的愛心更是眾所周知，他背負眾生罪業，受苦受難，反不得當世諒解，遭受瞋嫉譭謗、攻擊，乃至被釘於十字架置之死地。

而他對所承受的痛苦、身心的煎熬，非但沒有一絲怨恨，心中只有悲憫，

他為迫害他的人們祈求上帝的原諒，因為「他們不知道自己在做什麼！」

這種純然無私的愛心精神，建立了西方的精神長城。

菩薩道的修持，必定要由此入道，

菩薩的心，慈悲愛眾，愛力無限，保護眾生，

無有分別，一切利益喜歡與人分享。

所謂「同體大悲」，修行人唯有發大悲心，才能與眾生同體、同在。

 

 

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