六交報之“見報”

　　宣化上人 講述

　　I2躡徵詳釋（分六）

　　J1見報　J2聞報　J3嗅報　J4味報　J5觸報　J6思報

　　J1分三

　　K1臨終見墜 K2本根發相　K3正詳交報

　　今K1

　　【 云何惡報從六根出？一者見報，招引惡果。此見業交，則臨終時，先見猛火滿十方界，亡者神識，飛墜乘煙，入無間獄。】

　　前邊講的是十習的因；習，就是一種習慣。因爲有這個十習的因，所以要受六交報。怎麼叫“六交報”呢？因爲這六種，雖然是一根犯的罪業，它都有連帶的關係，互相都有關聯。譬如眼根對着見塵（色塵）所犯的這種的罪業，這不過以眼根爲主犯，其餘的耳、鼻、舌、身、意都是從犯。主犯，就是頭一個造罪的；其餘的，就都是幫忙來造罪業。可是在前邊我們已經講過，十方諸佛說是：成佛，也是從六根成的；墮地獄，也是從六根墮的。因爲十方諸佛異口同音，都這樣告訴阿難，所以我們現在要知道這個“六交報”。

　　這“六根”本來可以用來成佛的，但是因爲我們人不會用，所以這個如來藏性依真起妄，由三種的細相，生出六種的粗相；由六種粗相，又造出無量無邊這麼多的相。因此說，這個罪業有八萬四千種那麼多。爲什麼造這麼多罪業？也就因爲我們沒有能做得主，沒有能不隨六塵的境界轉。現在爲什麼造業了呢？就因爲隨着六塵的境界轉了，沒有能“反聞聞自性，性成無上道”。所以現在沒有反聞，就跟着六塵跑了；跟着六塵跑，這第一個就是“見報”。

　　云何惡報從六根出：怎麼樣說所受的惡報是從六根出來的，從六根造成的呢？一者見報：這第一的，就是眼見色的見報。招引惡果：因爲你眼睛這個見性見着色塵，就跟色塵轉；跟着色塵轉，其中就會委屈婉轉，有很多的委屈相；有很多委屈相，就會造出來很多的罪業；造很多的罪業，就會結了很多的惡果。

　　此見業交：“業”，就是罪業。“交”，就是互相交換；和誰交換呢？這個“見業”和其餘的五根互相交換意見，那麼這個業也就互相交換了。這樣子，隨着這個色塵境界轉，就追聲逐色，逐這個色塵。

　　譬如，你見着一個美女，生一種貪慾心，於是又想聽到這柔軟的聲音。眼睛看見美色了，耳朵就跟着要聽美聲，鼻子就要聞這個女人脂粉的香氣。你說這是不是？如果眼睛沒看見，耳朵也不會就想要聽這個好聲音，鼻子也不會想到聞這個女人的香氣。甚至於鼻子想要聞女人的香氣，這舌頭就又想打壞的妄想，或者：“啊，這個女人這麼好，和這個女人接個吻不錯！”這心裏就生這種無明瞭，於是身就想着要接觸這個女人，這個意也就給了一個許可，連意也同意了，結果就造成這個淫業。

　　淫業造成了；這個惡果，將來就是或者跑到那個鐵柱上面去抱一抱，或者跑到那個銅牀上去睡一覺，或者這個男女二根就有鐵嘴的蟲子來回鑽。你說爲什麼呢？第一個造罪業的就因爲這個見。這見，本來你見着就見着了，你不應該跟着它跑嘛！你見着，“眼觀形色內無有”，你能有這個功夫嗎？有這個功夫，那不妨你天天見，時時見；你見，多多益善，少少無拘。你若沒有這個功夫，那你就要小心一點，就不要跑到那個銅牀鐵柱上，跑到那個地獄裏去喔！

　　則臨終時：人人都會死的，哪一個人也不會總活着不死；除非你修行成了神仙，願意活就活，願意死就死；再不你做了佛菩薩，或者證果阿羅漢，那時候生死自由了。但是你沒有；沒有，就有一個死的時候。這死的時候，見什麼？先見猛火：因爲你有這一種的淫慾的慾火，就先見猛火。這個猛火不是一個地方有猛火，而是盡虛空遍法界，滿十方界，都有猛火。

　　亡者神識：這時候，這個死的人這個神識——就是“八識”那個識，就是靈魂，也就是那個可以成佛，也可以做鬼的“中陰身”。這個神識，就是那個中陰身；因爲前五陰已斷，後五陰未成，所以是中陰。這個中陰身，怎麼樣啊？就飛墜乘煙：就因爲他這個神識可以在虛空飛騰的，他飛騰到虛空，但是他這個神通沒有那麼大，於是在虛空就墜落了。墜落，就“乘煙”，他乘着這一股煙氣。到什麼地方去啊？入無間獄：就是到無間地獄那個地方去！這個地方，不是好好玩的地方，我相信就是旅行家也沒有願意到地獄去遊玩遊玩的。所以我們任何人，都不要種這個去到地獄的因；我們到佛國去比到地獄好，不要跟着這個人到地獄去！

　　K2本根發相

　　【 發明二相：一者明見，則能遍見種種惡物，生無量畏。二者暗見，寂然不見，生無量恐。】

　　這個人——哪個人哪？就是造罪業這個人，就是跟着色塵所轉的這個人，這個人墮無間地獄了。到無間地獄裏，發明二相：就發明兩種相。這兩種相是什麼相呢？一者明見，則能遍見種種惡物：這個“明見”，是什麼都能看得見。看見什麼呢？看見種種的惡物；除非你不想什麼，你想什麼就有什麼現出來，盡是這些個惡的物。這個惡物，有狼蟲虎豹，有牛頭馬面，有人身子長個牛頭，有人身子長個馬面，有無常鬼帶着一個高帽子，又有這豬嘴獠牙的；你所見的，都是這一些個兇惡可怕的東西。怎麼樣呢？生無量畏：你就生了恐怖，嚇得戰戰兢兢的，恐懼起來了！

　　二者暗見：第二的相，生的什麼呢？“暗相”，什麼也看不見，沒有日月燈光、星光，什麼都沒有，就黑暗到極點。這時候怎麼樣啊？寂然不見：什麼動靜也沒有，什麼聲音也沒有，什麼也看不見，可是在這個時候，生無量恐：又生了無量恐。前面那是“畏”，這是“恐”，有個恐懼；總而言之，是驚恐，就生恐懼心。恐怕這個時候再看見這個美女，不知道他還會不會有這種淫慾心？這要問問這個人才知道。因爲他在生前，就造這個淫慾業，所以落到地獄就生這兩種相，生種種的恐怖。

　　K3正詳交報

　　【 如是見火，燒聽：能爲鑊湯、洋銅。燒息：能爲黑煙、紫焰。燒味：能爲焦丸、鐵糜。燒觸：能爲熱灰、爐炭。燒心：能生星火迸灑，煽鼓空界。】

　　現在講“六交”的這種形相。如是見火，燒聽：像這個見火，它若燒到聽上——這個火燒到耳朵這個聲塵，能爲鑊湯、洋銅：就能以做什麼呢？就變成鑊湯地獄、洋銅地獄。“鑊”，就是個鍋。“鑊湯”，就是把水燒滾滾的，把這個罪人放到這滾鍋裏頭煮上，就可以把這個亡者的神識變成鑊湯。“洋銅”，把銅也燒化了，把這個人放到那洋銅裏頭來泡一泡。

　　爲什麼把他搞到這個鑊湯洋銅呢？就因爲他耳朵那個時候幫着眼睛做幫兇。就眼睛看着美色，它應該勸一勸：“不要聽這個美聲，不要聽這個燕語鶯聲！”可是它就幫着眼睛，說：“這個聲音也不錯的，不但她相貌生得好，她那個說話的聲音也燕語鶯聲，美耳中聽。”耳朵聽見她說話，心裏也就覺着舒服了，覺着：喔，非常有快感！所以現在就變成這個鑊湯洋銅了。你有快感了？你若中意聽，現在讓你試一試這個滋味怎麼樣？

　　燒息：這種火，若燒到鼻息，能爲黑煙、紫焰：前邊不說“飛墜乘煙”嗎？就那種黑煙；“紫焰”，這種火苗是紫色的。爲什麼有這個煙、這個焰呢？因爲這個鼻子它歡喜聞香味嘛！這回有紫黑煙，叫你聞個飽！你反正也喜歡聞這香味，現在在這黑煙裏頭，相信不會很好聞的，一定是很臭的，比那個煤氣都臭！於是有這黑煙、紫焰，你看，這就因爲好聞，所以招這種果報！

　　燒味：若燒到味塵。舌頭貪味塵，現在能爲焦丸、鐵糜：什麼叫“焦丸”呢？是燒熱的鐵丸子。到鐵丸地獄，就叫你吃這個鐵丸子，一吃，放到口裏一燒，就把舌頭給燒焦了。“鐵糜”，吃這個粥，是什麼做的呢？用鐵做的。到鐵糜地獄，叫你來喝這個粥。你歡喜女人這個味，歡喜接吻，這回叫你一天到晚吃這個東西。

　　燒觸：能爲熱灰、爐炭：這個見火若燒到觸塵上，能以變什麼呢？就能以變成“熱灰”。這種熱灰，不是就普普通通的熱灰，那灰裏頭有火的。又變成“爐炭”，就火爐那裏邊的炭。

　　燒心：“心”，就是意，也就是法。這個見火若燒到心呢？就能生星火迸灑：這火就往外灑出火星來燒你，好像星星這麼多。煽鼓空界：這一種熱氣的力，把虛空裏頭都蒸滿了。

　　【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）