日本新年號——

　　令和。

　　反映了日本人對和平的堅持。

　　如果日本投降後，昭和天皇退位，明仁繼任時，用這個年號，會被解讀成“命令下的和平”。

　　但現在，顯然這個令字，是它諸多意思中，美好之意。與令尊，令愛相同。

　　它出自日本古籍《萬葉集》，這是一本古代詩歌和歌集，在日本的地位，與《詩經》相同。

　　其文爲——

　　初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰珮後之香。（初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。）

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　　帶點靡靡之音的味道。

　　似正與平成廢柴相續。

　　而不會是懷念昭和之心。

　　這很好，一起和平。

　　也終結了從中國典籍裏取年號的傳統。

　　塵埃落定。

　　之前喧鬧一時的猜年號遊戲，至此結束。然而，之前那些年號，也反應出日本人的一些問題。

　　放在古代，選年號是國之重器了，豈容一般人置喙。不過二戰投降之後，在美國改造之下，日本已成爲現代國家，連君主立憲都算不上。

　　日本國憲法第一條便是——

　　天皇是日本國的象徵，是日本國民整體的象徵，其地位以主權所在的全體日本國民的意志爲依據。

　　前兩句都是虛的，後一句纔是實的。主權在民，他的地位由國民意志決定，哪天日本人不想要天皇了，你就得消失！

　　自1945年後，批評天皇都很正常，所以現在，猜個年號，就跟什麼國不國朝不朝廷沒關係了。

　　想怎麼玩就怎麼玩。

　　結果，就玩壞了。

　　民間猜年號熱情高漲，而且還按支持度，排出了順序——

　　第一名：安久；

　　第二名：平和；

　　第三名：嵐

　　第五名：大成

　　第六名：櫻華（通花）

　　後來還有永安、希望、朝日、和平……

　　我首先得表揚一下日本民衆對和平的看重，但又不得不說，他們的想象力，實在是差了點。

　　爲何？

　　因爲這些年號裏的字，在之前千多年的歷史裏，已翻來覆去出現過很多次了。

　　比如，安有五十多次，久被用過二十多次……

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　　如果說其實這也正常，年號又不是網紅的花名，不必搞得那麼複雜，反映出人們良好的願望就可以了，那麼，另一個年號就充分顯示了現在很多日本人歷史知識的缺乏。

　　眼尖的朋友應該看出來了，前面的名次，少了第四名。

　　我故意的。

　　第四名是——

　　安政。

　　安政看起來是個好詞，政通人和，實際上，正逢亂世。

　　安政是明治天皇他爸孝明天皇的年號，使用時間爲1854年-1859年。

　　我們知道，封建王朝改元，要麼是喜事，要麼是壞事，需要祈福。

　　安政正屬於後者。

　　1853年，美國海軍少將馬休·佩裏率炮艦到日本，1854年，兩國簽約，日本國門正式大開。

　　雖然後來日本人對被迫打開國門卻從此捲入現代進程，而對佩裏心存感念，但在那個時代，美國人是不受待見的。

　　安政年代，日本內亂加劇，尊王攘夷的志士與幕府關係極爲緊張，你砍我來我殺你，最終導致了安政大獄。

　　上至王公中至藩主下至平民，一百餘人受牽連，伊藤博文的老師吉田松陰等人，被以陰謀推翻幕府之罪斬首。

　　至1859年，安政又被改成萬延。

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　　改元未久，製造安政大獄的德川幕府大老井伊直弼，於3月3日在櫻田門外被刺殺。

　　刺殺者或死或傷或自首，只有兩人活到了明治年代；

　　井伊直弼一方，重傷的保留武士身份、處流放之刑；輕傷者及轎伕，全部斬首。

　　1867年1月30日，孝明天皇暴斃。死因成謎。

　　所以說，無論從安政還是使用安政的孝明天皇，都不吉利，日本有人提出新年號用安政，且還得到那麼多的支持，只能說，日本人的歷史知識，真的很貧乏了。