孫思邈，唐代，京兆華原（今陝西耀縣）孫家塬人。幼時贏弱多病，據孫氏在其著中記載：」吾幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產。」由於體弱經常臥病，除母親憂心忡忡，熬藥喂葯守護在牀。父親也常心急如焚背著他翻溝過嶺去找醫生，因支付不出醫藥費，父親變賣了大部家產。孫思邈看到，由於自己的病給父母造成這麼大的困難，心裡很難受。加之當時疫癘流行，醫生甚少，多不能得到即時治療，死者甚多。孫思邈年稍長，身體稍好，便結合自已感受，決心學醫。7歲就學，日誦千言，被人贊為」神童」。十多歲就崇尚醫學典藉，20歲左右就行醫於親鄰內外，多能取得良好療效。但也有許多病不能治，心痛的看著病人死去，他深知人命至重，有貴千金，醫藥學朮，至精至微，濟世活人，任重道遠，必須討幽索微，博極醫源，精勤不倦地努力學習，才能堪當此任。從此他一生至百歲都在努力學習，積極救死扶傷，他告誡一些學醫者：」世無良醫，枉死者半，此言非虛，故將來學者，皆須審思，留心著意，殷勤學之，乃得通曉，莫以粗解一兩種方，即謂知訖，極自誤也！」批評了那些一知半解，草菅人命，甚至騙錢的遊醫。孫思邈的一生是辛勤的一生，也是光輝的一生，他認真看病，在當時的歷史條件下，想法給病人解除痛苦，如用蔥管作導尿管給尿瀦留的病人導尿，獲得成功解除了病人的痛苦，針灸創造了阿是穴，他最早重視對道地藥材的研究，美容研究，開創了中藥面膜，重視食療，幾乎大部的五穀雜糧，蔬菜水果他都摸索出了他的性能和臨牀應用功能，他更注意對養生防病的研究和前人經驗的總結，他的兩部鉅著可以說是古代醫家的百科全書，他著作中的養生內容豐富，也被後人稱為集養生大成者。古人稱張仲景為醫聖，稱孫思邈為藥王，都當之無愧也！

有的人喜歡用「生不逢時」來形容自己的有能力卻無作為，如果一個人真的堅強的意志，堅韌的毅力，又怎麼會沒有作為？孫思邈自小生活在貧瘠的地方，他能親身感受那些窮人們被病痛折磨而死去的悲涼，這個時候他心裡想得是立志幫助那些貧苦的人們，善良之心在那個時候便已根深蒂固。他沒有去抱怨任何事情，而是把自己所希望的付諸於實踐，一年，十年，甚至窮盡一生，治病救人，撰寫醫學理論。他從未考慮過富人是如何去生活，他只關心自己的醫術能夠拯救多少人。因此，他的童年生活區域並沒有讓他對生活失去希望，恰恰相反，讓他成為中華民族一個偉大的醫學者，流傳後世！

孫思邈是古雍州華原人。七歲上學，每天能誦讀一千多字。二十歲左右時，他喜歡談論莊、老及百家學說，也喜歡佛經。洛陽的總管獨孤信，在見了他之後感嘆地說：「這是一個聖童，只怕他器大識小，很難被任用。」後周宣帝的時候，孫思邈以王室多變故的原因，隱居到太白山裡去了。隋文帝輔政的時候，讓他做國子博士。他稱病不起，沒有接受此職。他常常對周圍親近的人說：「再過五十年，應當有一個聖人出世，那時候我將助他濟世救人。」

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孫思邈自幼聰穎好學，敏慧強記，他7歲時每天能背誦一千多字，人稱聖童。孫思邈的家鄉在長安附近，長安為秦漢時期的政治經濟文化中心，在當時也是東西魏之間戰爭的後方，當時的戰亂對其歷史文化的破壞不大。在這種條件下，孫思邈有機會從小就博覽羣書。因自幼體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資。因此他從青年時代就立志以醫為業，用畢生精力從事醫學研究，為民除病，因而刻苦研習岐黃之術。到20歲左右，他已對醫學有一定造詣並小有名氣，所以「京鄰中外有疾厄者」多找他治療。除醫學書籍外，儒家、道家、佛家的典籍他也無所不讀。到青年時代，孫氏已是個知識淵博，尤其精通儒家、道家與易學併兼通佛學思想的頗有功底的學者了

孫思邈出生於一個農民家庭，父親讀過書，但是並未進入仕途，他把入仕的願望寄託在了天資聰穎的兒子身上，由於家庭窘迫，再加上孫思邈自幼體弱多病，孫家的日子越過越緊，懂事的孫思邈覺得愧對父母，同時他看到親戚鄰裏有人生病也大多沒錢看病，於是萌生了長大後學醫的念頭，但他又不敢違背父親的意願，孫思邈暗暗發誓，即使做不了醫生，也要精通醫學業餘時間給人看病，孫思邈在完成私塾課業後，常常會偷著找一些醫藥書籍來讀，每次他都將借來的一書整冊抄錄，爛熟於心，除父親外，家裡人並不反對孫思邈學醫，有時候家裡的姐妹生病，都讓孫思邈診治，這樣孫思邈大受鼓舞，他對醫藥學的興趣更加濃厚，醫術也大有長進。

　　少年時期的孫思邈經常見到窮苦的老百姓生了病沒有錢醫治，只有悲慘地死去，加上自己的切身體會，於是從小就下定決心，要成為一個醫生，為天下的窮人看病救命。二十來歲時，孫思邈便開始為鄉鄰治病，以後醫術日益高明。他本人所患的疾病，也由自己治癒。這是他從10歲開始花了整整十年的時間刻苦攻讀醫書、鑽研醫學的結果。

　　

　　與此同時，他博覽羣書，精通儒、道、佛和諸子百家的學術思想，在當時學術界享有很高的聲望，被譽為「聖童」。隋唐兩代皇帝都曾召他為官，他因辭不受，隱居山中一邊行醫，一邊撰寫醫藥學著作。

　　

　　孫思邈不但精於內科，而且擅長外科、婦產科、兒科、五官科以及按摩、衛生保健、飲食治療法、老年病學等，同時具有相當高明的針灸技術和淵博的藥物學知識。所著《千金要方》和《千金翼方》兩部醫藥學著作，是中國醫藥學史上的重要典籍，對唐朝以後醫藥學的發展和日本、朝鮮等國醫藥學的發展，都有著極其重大的影響。

從小體弱多病，讓他知道了什麼是病疼的苦難，家境貧寒的苦難，本質善良，影響了他以後的發展方向，成為醫神，一個時期都有老天爺安排的使者在人間，有香骨頂神仙的人，大都是從小體弱多病，老天爺叫學習，

孫思邈的生存環境據言於終南山，常近道家，就形成了心底良善，為窮人的治病理想，並對藥物的使用產生質疑，，由此兒時的接觸，開了成了他以後的成就。

對這位葯神瞭解的不多。

知道他臨終前囑咐弟子一定要銷毀五石散。五石散這玩意應該是有劇毒，而且能控制人的神經系統。這醫德槓槓的。

據說，從小體弱多病，故立志學醫，救病救人，自己也可強身健體。通過自己不懈努力，潛心鑽研，成為一代葯神。這毅力超強。

對他了解不多

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