十國科舉總體來講，制度方面沒有五代規範，比較混亂，開科無常，授官沒有保障，故起不到充分選拔士子的作用，凸顯了亂世出豪傑的特點，武人當道，武人輕視、凌辱舉子的現象時有發生。如南唐國子監生盧郢好學，「有才藝」，乾德中，「後主以韓德霸為在城烽火使，常督無賴輩旦暮巡警。諸科士人微犯禁，往往羅鞭撲」。韓德霸外出，遇「郢調笛不輟，使數卒撲郢」，後來盧郢在街上遇見韓德霸，「不避其呵導」，韓德霸駐騎詬曰：「汝等乞索輩，殊不知憲制，敢無禮耶！」兩人隨後發生了互毆現象。南唐一個小小的烽火使，竟然敢隨意鞭打舉子，這與唐代進士「白衣公卿」的身份和地位形成了鮮明的對比。畢竟是進士被人毆打，社會影響很大，此事最後鬧到了南唐後主那裡，後主在這件事上還比較清醒，責備韓德霸，讓曰：「國子監，先帝教育賢材之地，孤亦賴此輩，與之共治。汝鬥監前，是必越分凌辱士人。」

五代十國時期不僅僅是文人地位低下，是人不如狗的時代，只要是人，地位都低下。以至於此後凡天子發罪己詔，經常引的是五代十國時期的慘象。

戰亂時期，文不如武。和平時期，武不如文。這是一個道理！