田小娥根本就没有错。错的是那个社会,那个男权社会是个罪恶滔天的社会。《白鹿塬》中,田小娥是一个勇敢追求自己幸福的女人。就像白玲一样勇敢地追求幸福,同样遇到白嘉轩的阻挠(只不过阻挠的方式不同)。封建等级的概念同样存在于白嘉轩心灵深处,田小娥的命是「贱」的,她哪有自己追求幸福的权利,何况以那种极端的方式呢?田小娥被人侮辱是正常的,被人奴役是正常的,但田小娥和黑娃追求自己的幸福生活则是离经叛道了,连黑娃父亲都觉得丢人,更何况白嘉轩等头面人物呢?田小娥只配给鹿子霖玷污并被利用(报复或者羞辱白嘉轩),田小娥的命运是悲哀的,更悲哀的是那些捍卫道义猥琐之徒对田小娥的摧残直至毁灭,这也正是作者通过田小娥这个人物所揭示的意义(对社会的批判)。

文学作品中的人物命运,揭示的是该类人物所蕴含的作者对当时背景下的社会的评价。


农村有句话,娃是个好娃,社会把娃害了。


杀田小娥是奴才为给主子表达忠诚!所以给领导表达忠诚什么敬酒用嘴给吸脓疮都不管用得先学习古人把自己自宫净身才可以!


中国文化,也是世界文化,不平等封建女性占有文化,对与错?生了女,作为女人,尤其是漂亮的女人本身就是错。只有被占有与摧残的份。男人在这种女人身上所做的一切都是对的。


真实地反映了,封建礼教是多么的根深蒂固,鹿三也是一悲剧人物,通过白,鹿两家的原上搏奕,爱恨情仇,编年史式地展示出中国陕西某处原上从近代到现代的过程。


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