白蓮叔本佛教一個支派，講究"不殺生，不飲酒"，在中國傳播己有千年歷史，本來沒什麼害處，後來競成了農民起義組織者發動組織起義的工具。元末劉福通，韓山童利用白蓮教發動反元大起義。明初山東農民起義領袖唐賽兒和清朝中葉農民領袖王聰兒也是利用白蓮教發動的起義，二者從起義影響和規模上來說，王聰兒對歷史影響更大些。

唐賽兒是山東浜薄臺縣人，出身貧苦自幼習武，武功蓋世。山東地區在「靖難之役」中是主戰場，受到損失較大。明成祖營建北京，大興土木，南糧北運，挖運河，在山東地區徵發大量遙役。「徭役不休，徵斂不息。」總之，老百姓很受傷，沒多少活路。白蓮教趁機活越，唐賽兒自稱「佛母」發動羣眾入教，影響很大。

後來她的父親被徵了徭役，丈夫林三被官府害死，唐賽兒組織數千人起義。唐賽兒以御石棚賽為中心修建堅固工事，集草屯糧，勢力席捲青州，萊州，膠州等九個州縣，大小義軍數十支，人數達四五萬人。山東地區是明朝腹地，連接南北戰略要地。這次起義震動了京師。朱棣派遣官吏想去招安，遭到唐賽兒等義軍首領嚴辭拒絕。朱棣決定派兵征剿，安遠侯柳升，都指揮劉忠為統帥，率精兵五千人開到山東。

柳升是朱棣手下名將，南征北戰屢立戰功，瞧不起一幫烏合之眾。唐賽兒利用敵人輕敵心裡，假裝投降麻痹敵人，夜裡突圍，劉忠戰死。朱棣大怒，柳升被撤職下獄，凡是白蓮教義軍波及到的州縣官吏一律處死。後來「蓮教義軍被山東都指揮使衛青(名望遠不及漢名將)剿滅，但是唐賽兒等主要將領全部突圍而走。朱棣恨得牙根直癢癢，活要見人，死要見屍。

全國境內的尼姑，道姑數萬人押解到北京逐一分別，也沒找到唐賽兒，這件事成了歷史之謎。王聰兒(1777一1798)湖北襄陽人，生活在乾隆嘉慶年間，她從小和母親行走在江湖上，見多識廣，武槍弄棒是一個女中豪傑。她們在襄陽時結識白蓮教首級齊林，加入白蓮教。康乾盛世持續百年，到乾隆末期整個官場腐敗，貪官污吏遍地，土地集中，社會矛盾尖銳，平民百姓加入白蓮教對抗官府。

後來齊林等一百多個白蓮教徒被官府捕殺，1796年，王聰兒毅然率白蓮教教佬起義。起義軍捕殺貪官污吏，開倉放糧，隊伍發展到四五萬人，王聰兒年僅二十歲。起義隊伍迅速擴大到十四五萬大軍，王聰兒成為八路大軍總指揮，有著非凡的指揮才幹。王聰兒指揮大軍戰術靈活，流動作戰，勢力發展到湖北，四川，河南陝西一帶，給清庭以沉重打擊，嘉慶帝急得如同熱鍋螞蟻，調動全國大部分軍隊圍追堵截各路義軍。

清軍用堅壁清野辦法壓縮義軍活動空間。1798年，王聰兒指揮數萬大軍連連失利，在湖北三岔河一帶陷入重圍，王聰兒等將領不願投降，跳崖自殺，年僅22歲。王聰兒率領白蓮教起義對清朝打擊，比三百多年前的唐賽兒起義對明朝要大得多，無論是規模，時間還是活動區域都是前者無法比的，清朝花費幾億兩銀子才把起義鎮壓下去，造成國庫空虛，清朝從康乾盛世走向衰落。

唐賽兒的故事我只是在三言二拍上看過，正史沒看過，小說上說她會做法，能把紙馬紙人變成兵馬。王聰兒不瞭解。

王聰兒更歷害！清軍用了16年才鎮壓了王聰兒起義軍！

我認為沒有可比性，明唐賽兒起義與清王聰兒起義，都是由於當時貪官污吏橫行，百姓民不聊生，白蓮教的盛行，農民沒有活路才會起義，至於王聰兒起義的時間久主要是是因為清軍主要是貪污腐敗嚴重。談不上誰比誰有多厲害，沒有在一個時期，當時的歷史環境與社會經濟的發展也不一樣，不好評說。但是她們都憑藉女兒身成為起義軍的首領是值得欽佩的。

兩人各有千秋，唐賽兒面對的是明初能打敗遠超軍隊的明軍，王聰兒面對的是正慢慢腐朽的清兵，說明唐賽兒自身戰鬥力更強，軍事本領卓越；但王聰兒能夠堅持十幾年，說明她在人事，經濟，管理等內政方面有一手

王聰兒更厲害她領導的農民起義持續了十六年之久才敗亡卻寧死不降跳崖而亡死的悲壯,明唐賽兒起義失敗後結局成謎說法不一。

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