唐宁皇册封锺馗附魔大将军，是不是越了权？
实际上一直都是这样
皇帝有权利封神是中国的传统，虽然这个传统在今天和在明清时期都被质疑过。这里先给大家介绍一下质疑。明朝末年耶稣会教士来华传教，就曾质疑过此事。在《耶稣会文献汇编》中对此提出了四条质疑：
一认为人不如神，所以帝王封神是下封上，故无理。
二认为帝王治理生人不治理鬼神，
三认为帝王感谢自己封的神不好。
四因帝王封神时候还会说护国湖海一类，认为这是驱使神灵，而人不能驱使神灵。
你这里其实是用第一条理由在质疑。
（两岸三地全球诸多华侨的共同女神妈祖神号中就有护国庇民海宇等字）
当然这些看法都是基于一神教的看法，我们华夏的传统宗教多神教，两者自然不通。
一我们传统观念就是神仙从来凡人做，所以人为神很正常。
二大家都知道魏征斩龙，天子手下的名臣都可以杀神，天子何尝不能治理鬼神了！
三天子也是人，是人有感恩之心不是很正常吗？
四在我们传统观念中神也是天道的一部分，先天神灵本是大道的一部分的人格化体现，后天神灵多契合人道而成自有其职。
我们因神灵有德而感恩，所以不会出现神灵至上，人为羔羊的情况，更何况我们从来都认为神仙只是凡人做！所以这些想法是不同大家就算是质疑帝王封神，对姜太公封神的故事也是喜闻乐见的，这就是文化的英雄。
在广大中国人民心中多认为神是姜太公封的，其实姜太公的确封过神，但给姜太公封神权柄的是周天子。此在《易经》之中已名言，《易·观》：「观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。」明白天地自然的运行规律不会错过四时，圣人以神道设教而天下归心。
圣人是天子的称呼，如如禹、汤、文、武、都被称为圣人，在后来人们尊称天子是圣天子就是这种习俗的遗留。除天子外只有老子、孔子这样的大德才能称之为圣人。而老子和孔子的特征都是设教了，可能有人说儒家不是宗教。是的儒家不是宗教但儒家也是信仰！儒真正的儒生可能不信神灵，但一定相信仁者爱人，这份仁心便是他们的信仰。
而天子所代表的是国家，也就是说国家有权利封神是中国自古以来的习俗，就好像早在明朝西藏的活佛转世就要朝廷批准一样。
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锺馗吃了唐太宗体内的小鬼，唐太宗从病中康复，然后听了锺馗的事迹很感动，唐太宗封了锺馗为伏魔大将军，玉帝当然不是很高兴，但也是默认了。因为天下的皇帝都是玉帝的儿子，天之骄子嘛！所以叫天子！自己儿子办了事又都公开了，虽然越权也没办法！
杨贵妃对锺馗有恩，锺馗死后被妖僧用妖术装入骰子中，一次机缘巧合，杨贵妃将锺馗从骰子中相救出来。锺馗被封为神后，一直暗中相助杨贵妃，史书记载安史之乱中，杨贵妃被赐死。其实事实是，锺馗救了杨贵妃一命，杨贵妃也不可能再留在唐太宗身边，至于去了哪里，谁都不知道，有的人说去了东洋，...。
锺馗是个重情义的神！有个电视剧你可以看看「天师锺馗』从那里你可以进一步了解锺馗将军。
古代常常有皇帝封很多己故之人为神为仙！至于真的有没有成神仙，估计皇帝都不知道！说真的世界上没有鬼神，只是统治者为了能统治百姓把宗教利用起来了。
古代皇帝册封谁谁谁为神为仙，按神话确实是越了权，他把他爹玉帝的权力都用了，能让皇帝不惜越权册封为神仙的人的为当朝所做的贡献的确不一般！
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李唐自认是李耳的后代，连主持封神榜的姜子牙都是老李家的徒孙，他（唐明皇）根正苗红的李家人封个钟馗有什么错？
天上玉帝管，凡间皇帝大，能在凡间统管江山的人，据说是星宿下凡，真命天子，在世上逢人逢神逢鬼都以其为尊，何况他封锺馗为附魔将军，并且封的时候，焚香烧纸，请起前人师傅帮助通融的，就算不在他的管辖范围之内，也可代表，所以算不上越权，
关键这玉帝也是人封的，神话虚拟人物或者比较年代早的人物，封神都是在一个体系著作内封，后代名将之类的一般都是皇帝加封。
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