周文王到底有沒有背姜子牙走八百步？
周文王姬昌究竟有沒有背姜子牙走八百零八步？
小劉侃封神
在神話傳說當中，有一個流傳很廣的故事。
說的是文王拉車八百步，周朝天下八百年。
也有的說周文王背姜子牙走了八百零八步，姜子牙保大周八百零八年。
還有的傳說，周文王沒給姜子牙拉車，也沒揹他，是用轎子抬著他走了八百步的。
但不管是哪種傳說，都充分的說明瞭三個事情。
一，姜子牙是大德大賢之士，而周文王禮賢下士。
二，神話姜子牙。
有了文王禮賢下士的這八百步，便有了姜子牙回報文王保大周八百年的事情。
姜子牙確實是一個有能力的人，八十歲還能輔佐武王得到天下。但他如此肯定的保周朝八百年，這就有點扯了。
但神話不就是扯出來的嘛！所以，姜子牙已經不單單是普通人了。
三，君臣和睦，禮尚往來，以德報德。
文王對姜子牙好，姜子牙保他姬家的江山。這是君臣和睦，禮尚往來的事情。
這也能教育後世君王禮賢下士。而作為臣子的，必當鞠躬盡瘁死而後已。
當然，神話傳說只是傳說，那麼周文王姬昌，到底有沒有背姜子牙走了八百步呢？
可以說這根本就是沒有的事情。文王渴望得到大賢之士的輔佐，但絕對不會像神話傳說當中的那樣背姜子牙八百步。
封神演義算是流傳下來有文字記載這個神話傳說的。
但是，小說裏並沒有描述文王背姜子牙的故事。
當時，文王在渭水河邊尋訪到姜子牙，然後齋戒沐浴，親自去聘請姜子牙。於是，他決定讓姜子牙乘坐鑾輿【鑾輿，指的是皇帝的座駕】。
但姜子牙說道：「尚乃老朽菲才，不堪顧問，文不足安邦，武不足定國，荷蒙賢王枉顧，實辱鑾輿，有辜聖德。」
姜子牙覺得自己都辱沒了鑾輿，怎麼還敢讓文王揹他呢！
之後，散宜生給了姜子牙聘禮，姜子牙急忙讓童兒收下。
文王再三請求姜子牙乘坐鑾輿。但子牙跪而告曰：「老臣荷蒙洪恩，以禮相聘，尚已感激非淺。怎敢乘坐鑾輿，越名僭分。這個斷然不敢。」
姜子牙再三推辭，不敢坐鑾輿，後來散宜生選了一個折衷的方法，那就是姬昌依舊乘坐鑾輿，而姜子牙騎逍遙馬。逍遙馬也是皇帝的坐騎。
從封神演義裏可以看出，姜子牙根本就沒有乘坐鑾輿，他根本就不敢。更別提是讓文王來揹他，那就更不敢了。
畢竟姜子牙將來可是要在文王這個領導的手下幹活兒，現在就不給領導留面子，將來有他喫虧的時候。
小劉侃封神，請關注！
周文王有沒有背姜子牙走八百步呢？我私下認為沒有背子牙更沒走八百步。因為我們找到所有的古代文獻，包括記實文獻《史記》也沒有這方面的記錄。那麼為什麼在民間會有這樣的傳說呢？
這是因為姜子牙在勞動人民的心中有著神聖而崇高的地位，以至於古代的許多神廟裡都有姜子牙的雕象，他是人們心中武神智神的化身，能掐會算，能呼風喚雨，召神驅鬼，因為在中國道教中的許多神都受姜子牙的監管，據說這是元始天尊給予他的使命和職權，因而在中國民間每逢建房時就會在牆上寫上「姜太公在此，諸神退位」，由此可見他在人們心中的地位
正是出於對姜子牙的祟敬莫拜，人們尊稱他為「姜太公」並將他傳得神乎其神，並編造出許多關於他的美好傳說，周文王背姜太公八百步的說法，就是這些美好神奇傳說中的一種。
文王拉車八百步，周朝天下八百年。只是一個典故。這個事情在歷史上是不存在的。沒有歷史依據，乃後世文人墨客所杜撰。
兩人在回來的路上，姜子牙要求文王要為他拉車。眼看是難為周文王，實則是推算周朝國祚，文王拉車前前後後共走了八百步，姜子牙便說周朝享國八百年。
雖說是個傳說，能流傳到今天，也是有原因的。故事的主角姜子牙，在古人眼裡可是一位大賢之材，當然周朝的建立，姜子牙功不可沒。關於他的故事都傳的神乎其神。這也算是古人對姜子牙這位大賢的一種崇拜吧
民間傳說而已，《封神演義》裏都沒寫。
八百步、八百年，傳說而已。
如果貫穿整個春秋戰國，所謂的周天子可謂名不副實，對於各諸侯國而言，所謂的周天子無足輕重。
這樣沒有質量的八百年，文王會喜歡嗎？
再說說姜子牙，幹勾垂釣，等的就是文王，只是願打願挨的事，又何需八百步驗明真心呢。
導演說讓姜子牙背周文王。姜子牙也沒辦呀，80歲了好不容易找份工作。如果不聽導演的話，他連飯都沒得喫。哈哈哈哈
按書上解說,周文王是讓姜子牙坐轎,文王抬了八百步,而不是背姜子牙0傳說周朝有八百年天下,此為由來也0
這個只是神話傳說的一個情節。
民間傳說而已，無歷史記載
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