「打仗親兄弟，上陣父子兵」這句話可以用來解讀周武王伐紂時帶著文王木主上戰場這件事嗎？
「打仗親兄弟，上陣父子兵」是指戰場上只有父子兄弟才能戮力同心，相互配合，相互救援而沒有絲毫嫌隙，從而使戰鬥達到最好的效果。歷史上的「楊家將」為什麼戰鬥力強？就是因為楊老令公和他「七郎八虎」的兒子們之間是父子或兄弟的血肉關係。
周武王伐紂時，車上載著父親的「木主」（即牌位），這是為什麼呢？這件事並不能以「打仗親兄弟，上陣父子兵」這句話來解釋，兩者之間從道理上講並沒有什麼關係。試問，「木主」只是個牌位，牌位怎麼和人戮力同心，相互配合，拚死救援呢？戰場上還得真刀真槍地幹，靠一個牌位是殺不了敵人的。
周武王伐紂，車上載著文王的「木主」，一是為了師出有名，替父報仇。紂王的爺爺文丁曾因忌憚文王的父親季歷，趁季歷來獻捷時，先嘉其功而後囚殺之，後紂王又無端把文王囚於羑里七年，若不是多方奔走，文王亦定死在牢裏。國恨家仇，上升到除暴安良，替天行道，這就是師出之名。第二就是利用文王的威望，以壯伐紂之行色。周武王畢竟資淺，不足以以臣伐君，號令天下，舉替天行道而伐紂的大旗。而文王就不一樣了，文王不僅資歷老，帝乙都曾以妹嫁之，按理紂王都應該叫他姑夫，而且素有聖賢之名，在諸侯中亨有崇高的威望。車載文王「木主」，一方面申明周武王的繼統地位，一方面是告訴諸侯，伐紂是為完成文王的遺願，是以文王的名義召示天下，商紂殘暴，人神共憤，替天行道，紂可伐矣!
武王伐紂而車載文王「木主」，這完全是一種政治考量，而「打仗親兄弟，上陣父子兵」則是一種實實在在的親情考量。二者不可同日而語。
「打仗親兄弟,上陣父子兵。原作「打虎親兄弟,上陣父子兵」,是一句諺語格言。面臨生死攸關的大事的時候,最可靠的合作者是自己的血親。一家人團結一致,上下一心,同心同德,做事情就容易成功了!上陣打仗,需要統兵的瞭解自己的屬下,屬下要完全服從上級的命令。父子兵這個兵字不能理解為普通士兵,應該是...」
不可以。周武王用文王木主是為了借文王的名號來號召諸侯。上陣父子兵是指血脈親情的聯繫所以會在戰場上捨命救助。英勇殺敵。
全家齊心，齊力斷金
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