引言：不知道你是否也有相同的經歷：你打開微博，在熱門微博中，看到了一些你並不贊同的言論，於是評論了幾句反駁，沒想到這幾句評論卻招來了其他網友鋪天蓋地的謾罵。次數多了，你就不想再發表言論了 - 既是不敢發，也是不想發。

網路輿論帶來的瘋狂和暴力，你已經見多，對這個集體的看法也越來越負面。你甚至覺得，這樣一個混亂的群體，你不參與其中才是保身之道。

但是，保持沉默就是好的嗎？

這個系列的三篇文章，我們將試著討論三個主題：烏合之眾的本質，集體形成的原因和理性者的責任。看完它，你也許會產生以往有一些不同的看法。

你為什麼沉默（一）

無意識宣洩：烏合之眾的本質

1

一個集體是什麼樣的？

是像我們小時候那樣，老師站在講台上教育大家要團結友愛，包容鼓勵，一旦融入，就會讓人感受到無限幸福的美好存在嗎？

這種對於集體的美好幻想，在現實中卻時常被打破。特別是在網路上，集體的形象往往顯得理智全失，感性過度。在今天的微博上，評論轉發過萬，早就不是一件什麼新鮮事。有趣的是，在那些熱門微博下，點開評論，幾乎每一條都在表達一模一樣的意思。下拉再下拉，總算見到一條觀點不同的，又大概率被其餘的網友圍攻。在這個時代，幾乎所有熱點的評論都是被格式化的。

前不久發生的重慶公交墜橋事件，可謂捲起了一次又一次的輿論風暴。事件突發時，人們對女司機口誅筆伐，緊接著，輿論的批判對象又轉向了救援隊。隨著後續報道不斷跟進，網民們才發現他們罵錯了人。雖然真相大白之後，也有不少人向他們道歉，但是想起之前那瘋狂的攻擊和謾罵，還是不由得讓人一聲嘆息。

在今天的網路上，我們已經看到了太多太多這樣的事件。

數萬條評論，幾乎每一條都在表達憤怒；理性表達的權利被剝奪了，發表不同意見的聲音被淹沒了。在不明真相的情況下，許多人就根據道聽途說和自己的主觀臆想，隨意衝動地發表意見，發泄情緒，然後又形成了趨同的反應。

這些網路事件，似乎隱射了1895年法國心理學家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中提及的群體的特性：思維退化，非黑即白，想像豐富，無視真相。個體一旦落入群體，就會落入失去理性的危險中。網路這個集體似乎也難以逃脫這個規律。

2

與傳統集體可能來帶的那種磨拳擦踵的實質性的暴力和混亂相比，集體在網路上的暴力來自語言。不明真相的網民在只顧發泄自己的情感，常常發表出毫無根據又傷人的言論。

這些言論是惡意的嗎？往往它本意是為了鳴不平。但如果說他是善意的，它又在肆意宣洩的過程中傷害了人。群體的表達，沒有善意也沒有惡意。他純粹是情緒的發泄和表達，罕有思維過程。這是一種混亂的無意識。

在精神分析的語言中，無意識的基礎來自本我（the id），包含著每個人與生俱來的心理本能，其目的就是發泄和滿足自己的慾望。在生命伊始，人的本我不受約束。英國的兒童精神分析學家溫尼科特指出，人性本能中含有原初的攻擊性（aggression），而嬰兒的特質之一是漠視（ruthlessness）。雖然這個中文辭彙顯得十分冷感，但他的本意是為了表達人在嬰兒時期毫無規則，不被制約的原始而狂熱的本能。唯有經歷了後天的教育，人們才慢慢學會用被文明接受的方式去控制本我，使人不至於只為了滿足本我而破壞人類社會的規則。

在漫長的後天教育的過程中，我們看似學會了剋制自己的本能，卻也時時遇到讓本我中的暴烈本能被發泄出來的情況。

對於勒龐來說，身處集體，就是催化這種發泄的情況之一。他認為，在一個集體中，個人的特殊的後天習性會被抹殺，他們的個性也會消失，而在每個人身上都相同的無意識的基礎則顯露出來。當許多個體聚集在一起成為集體，他們就從文明人變成了嬰兒和野蠻人。

3

集體有什麼魔力，讓人從文明人變成野蠻人？勒龐提出了三個原因。

首先，當個人成為了集體成員，他就獲得了一種力量感，讓他敢於去對抗理性的約束。這是一個簡單的一加一等於二的邏輯：人越多，力量就越大。這種想法或許來自人類早期極度依賴體力生存的種族記憶。在精神領域，集體代表著某種權威的力量。當一個集體失去理性開始走極端，意味著權威允許了原始野蠻的行為，失去了管制，人本能的部分自然而然流露出來。因此在集體中，一個人變得他敢於聽從某些本能的要求，而不是用理性的思維去行動。

第二，在一個集體中，每一種情感和行為都有極大的感染性。一旦有一個人表露出了某種情緒或觀點，其他成員就極有可能受到感染，作出相同的表達。

第三，處在集體中的個人所表現出來的特性有時同單獨的個人所具有的那些特性完全相反。 比如，有些人在集體中時會無比狂熱，但可能日常作為個體相處時他是一個非常害羞的人。

在一個暴烈的集體中，這幾點相輔相成，很容易就使個體失去了理性，成為了集體中盲目而衝動的一份子。他失去了原本的個性和判斷力，和其他千千萬萬與他一樣的個體，共同組成了「烏合之眾」。網路作為作為一個虛擬的交流平台，與現實社會相比約束力更小，管制更加寬鬆，又能同時承載數量極大的成員。無疑，這是一片滋生「烏合之眾」的肥沃土壤。或許很多時候，網路輿論也是一把正義之劍，譴責了確實的不公和罪惡，監督了社會秩序，但是本質上，這些正義之詞和偏激的言論一樣，是失去理性的情緒宣洩。至於這種宣洩的結果是好是壞，也許只能交給命運了。

這一期的文章中，我們看到所謂的烏合之眾，其根源來自人的本能。那麼，人又是為什麼放棄放棄理智和文明，形成集體呢？

下一期，我們將通過另一位法國心理學家塔爾德的理論，向大家展示集體形成的原因：不是暴力，不是混亂，集體形成的原因，是因為愛。

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