说实话,《战争论》原著内容冗长、写作年代久远、记叙的拿破仑战争也已经过去200多年,现在真正能耐下性子通读完的人少之又少。很惭愧,本人读了10年军校,军事学博士,也只大体读了读,与论文有关的内容重点读了一下。我手头倒是有现在非常稀少的64年版我的母校军科院组织翻译出版的《战争论》。所以在此也只能谈点粗浅的认识。

上图为军科院64年版《战争论》

《战争论》为什么经典,是因为它与的与众不同;是因为克氏不惜代价以避免一切老生常谈;是因为他要写一本不至于两三年后让人忘记的书。以前的军事理论书籍,都是教人怎么打仗,怎么打胜仗的。但《战争论》不同,它是论述战争的性质、本质、原理等有关战争的基本内容的,这些内容以前的军事理论家都没有彻底搞清楚,或者说不愿意去搞清楚。所以克氏的遗孀在出版该本以后,此书并不畅销,其影响力远远比不上比它晚几年出版的约米尼的《战争艺术概论》。后来只是有其信徒老毛奇这个大V的推荐,《战争论》才真正火起来,才被后人重视。

上图为克劳塞维茨

《战争论》在我国的影响非常大,与毛泽东同志的重视分不开,主席非常欣赏克氏「战争是政治的继续」这一观点。建国后曾指示军队有关部门原原本本翻译出版该书。当然,让克氏和主席想不到的是,英国著名战史专家约翰·基根的《战争史》批评的就是克氏「战争是政治的继续」这一观点。这也在一定程度上带火了《战争论》。

上图为约翰·基根的《战争史》

要成为经典既要有实力,又要有机遇。


战争是政治的延续这一经典论断!运用唯物辩证法来分析战争,发挥人的主观能动性,因地制宜,灵活运用。


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