厲害了，託夢這梗能玩幾千年！
文/羣刀亂侃
哈哈哈哈，“我真的是要笑哭了~！”
論搞笑，前有郭德綱，後有郭臺銘。
今天一大早，鴻海集團董事長郭臺銘戴着藍色鴨舌帽，披着紅色馬甲在衆人簇擁和喧囂中拜了媽祖，幾分鐘的時間裏，人們不知道郭董和媽祖說了些什麼。
拜拜後的郭董說，媽祖幾天前託夢給他說，“我把你當做養子，我看着你長大，所以你要爲臺灣做更多的事情。”郭董隨後正式宣佈參選臺灣地區領導人。
對於郭董的這一輪操作，大陸網友的反應是這樣的：
不問蒼生問鬼神
郭董發言後，他的初選對手王金平這樣應和說，媽祖慈悲，她的聖意就是這樣，我們非常歡迎郭董事長一起參與初選。
有人挖出王金平先前也說過，大甲媽祖很關心很疼我，有人追問，“媽祖娘娘到底是希望王金平選，還是郭臺銘選？”
網友說，這是“一個媽祖，各自表述”，甚至是“媽祖要分裂國民黨”。
還有網友想起朱立倫在2016年選舉過程中，說淡水有“阿嬤”叫他出來選，今天有郭臺銘的“媽祖”要我出來選，有網友問，到底哪方神靈比較厲害，能夠起獲大位呢？
有臺灣網友還在臉書上發起了一個活動——“第一屆XX要我出來選大賽！”網友各顯神通，有說天蓬元帥讓自己選的，還有各類動漫人員、甚至自己家的寵物，等等。
別看兩岸網友嬉笑怒罵，把這事玩得很開心，郭董談論媽祖託夢時身邊一票人表情都嚴肅着呢，而媒體也是認認真真地一字一句報道着。
因爲這番話，本就不是說給一看就會笑的你我聽的，他們敢說，臺灣真有人敢信。
況且，別說臺灣普通百姓了，上至“總統”，下至官員，都喜歡搞這些神神鬼鬼的一套，做完之後還擺出一副不管你信不信反正我是信了的樣子。
先看看蔡省長。2012年第一次參選“總統”時就曾訴諸神靈，她的競選總部成立時，請來了被稱爲“綠營國師”的風水師翁三雄加持。競選總部在當天的中午祭天，寓意“子午晉尊”，也就是“九五之尊”，此外，蔡英文辦公室座位正後方也放置一顆玉山形狀的“臺灣玉”，代表“有靠山”。
但最後，靠山沒能靠住。
2012年，還有大師斷言，蔡英文2012年就會當選，還會大贏30萬票，聽得蔡省長和支持者笑意連連，結果當年蔡落選後大師很快道歉說，“對不起算錯，是2016年纔會當選”。
而“國運”籤，是臺媒年度必報的新聞，“總統”也必須謙恭聆聽上天指示。但2016年以後連續三年，廟公抽到的“國運”籤都是下籤，搞得臺灣社會非常鬱悶。
今年的情況更妙，廟公連抽六十支籤都沒有獲得3“聖筊”，這表示神明無言以對。後來輿論反應太大，蔡英文只好以“國家的運勢取決於全體國民”出來安撫。
但，那還抽籤幹嘛呢？
再說普通官員，爲民做事本是官員本分，在臺灣，如果官員無能，不要緊，還能期待神靈相救。
水量充足，也要未雨綢繆，這是人之常識，在臺灣水利官員看來，想辦法增加儲水能力不重要，重要的是神靈過問，所以，他們集體去廟裏拜拜求雨，希望衆神庇佑，天降甘露。
臺灣水利官員求雨
臺灣交通部官員也喜歡燒香求平安，臺灣台鐵原局長范植谷稱，他會親自帶領交通官員燒香求平安。
官員都尚且如此，臺灣原本就八卦、神經、大條的媒體怎樣呢？先放張圖，大家感受下。
這是平常專門討論政治的政論節目，最終卻請來了符咒專家，爲觀衆解說“小紙人能阻止檢察官辦案嗎”……
是笑柄，也是騙術
迷信政治在臺灣確實是一個奇怪的存在。
臺灣早已步入發達社會，人均GDP高達2.5萬美元，而且臺灣人的受教育程度普遍較高。
但是，臺灣的宗教信仰十分普遍，幾乎每隔三五里就有一個廟。臺灣幾乎所有政治人物都對廟宇十分看重，經常會拜廟，向羣衆示好。今年大年初一到初四，蔡英文走遍了臺灣的18處廟宇，說是祈福，實則爲自己搏好感。
究其原因，臺灣還是一個移民社會。除了原住民，還有各個時期從大陸漂洋過海移居臺灣的移民，他們會帶着各自家鄉的神明出發、祈求護佑，這是老百姓一種樸素心願，也造成臺灣社會宗教的力量非常強大。而且，臺灣沒有經歷社會革命，他們的這些社會宗教都延續了下來。
所以，在臺灣，不但有媽祖關公，也有上帝耶穌，電視上的宗教臺有十幾個，政論節目也會請和尚道士來當嘉賓。宗教信仰與封建迷信的界限變得模糊，臺灣社會蒙上了一現代文明與愚昧落後混搭的氣氛。
在這種社會氛圍下，臺灣政治人物也未能免俗，選舉與它的本土文化之間出現一種奇怪的嫁接。
每到選舉期間，臺灣政壇就開了水陸道場。比如，號稱“臺灣王爺總廟”的南鯤鯓代天府每年都要抽“國運籤”。2016年“大選”前，南鯤鯓代天府抽出“武則天坐天”籤詩，被綠營一陣吹拉彈唱，說這個正預示蔡英文有“五府千歲”的保佑，能做“坐皇帝大位”。
不過，“五府千歲”也不是“出門三包”。
去年“九合一”選舉，高雄市韓國瑜對陣陳其邁，臺灣網絡上盛傳一張高雄市知名大廟“三鳳宮”的靈籤，上有藏頭詩八句：“韓有英雄力抗秦，國之興亡系懸命，瑜亮有節三國爭，痛掃赤壁破綠營；宰相揮仗能伏魔，陳年腐朽徹底清，其人自敗本因果，邁向青天迎太平”。合起來就是：韓國瑜痛宰陳其邁。
據說，這首藏頭詩爲韓國瑜勝選起了大用，“三鳳宮”還專程出來闢謠，說網傳的籤詩並非他們所出。
臺灣老百姓們對政客的這一套是不是買賬呢？臺灣島，3萬多平方公里，還不如浙江省面積大，它在經濟、安全上總是面臨很多不確定性。爲了安穩與發展，對於神明的信仰，成爲島內底層選民的一種心靈寄託。
政客們神神叨叨的做法，確實能夠吸引臺灣底層選民。
那麼，臺灣這些政治人物，到底是真信仰還是假信仰呢？2010年，蘇貞昌參選臺北市長，在臺北有名的“保生宮”保生大帝面前發願，這輩子決不參選第三次。
結果8年以後，“九合一”中蘇貞昌又跑出來選新北市長，人家問你不是向保生大帝發過願了嗎，蘇貞昌一臉虔誠，說他前幾天給保生大帝彙報過了，自己跟大帝的心情那是一樣一樣，其實也都是爲了救苦救難，相信大帝會同意、保佑。
熟悉的配方
這一套，對中國歷史稍有了解的人，都會很熟悉。
陳勝吳廣在發動著名的大澤鄉起義之前，做了兩件事，一是篝火狐鳴“大楚興，陳勝王”，二是魚腹託錦書“陳勝王”。如此一來，陳勝順勢稱王，實現“鴻鵠之志”。
後來，劉邦稱帝，追封陳勝爲“隱王”，不知道是不是爲了感謝陳勝對自己的啓示。想想看，他一個大老粗，憑什麼當皇帝？他套用陳勝的法子，讓史官生生造出一個“赤帝子斬白蛇”的神話，來演繹君權天授。
劉高祖對後來者也是有貢獻的。據史料記載，“高祖未生時，其母夢與神遊，雷電大作。其父見一蛟龍伏與母身，後孕而生高祖”，可見高祖是超越了傳統兩性繁殖的結晶，乃赤帝之子，誰不服從就是逆天而行。
除了老媽神龍入懷，無故懷孕，自個出生時天有異象也成爲後來那些擔心自己名不正言不順的開國皇帝們常用的一個套路。朱元璋出生時，滿室紅光，鄰居都以爲着火了。朱重八也就完美化身爲後來的天子。
也就是從朱元璋開始，“奉天承運皇帝詔曰”成了聖旨的開頭。皇帝即“天子”，上天之子，奉天承運，理所當然。僅僅依靠血緣傳承給予的合法性還是脆弱的，祖先始終不及天意更有說服力。得天意者，纔在法理上有統治天下的權威性。
就連秦始皇這樣所謂的千古一帝，雖然篤信赤裸暴力，依然在傳國玉璽上刻上“受命於天，既壽永昌”的字眼。
荀子有句名言：天下歸之謂之王，天下去之謂之亡。人類社會走到今天，留給迷信政治的生存空間已經小之又小。偶爾一兩個復古的樣本，不過是屈指可數的笑柄。
熟悉臺灣事務的專家對刀哥講，臺灣政治人物老說，人在做天在看，其實骨子裏他們是人在做、天在看、利字走中間。臺灣剛開始民主選舉的時候，有位民進黨“立委”說了一句名言：“政治是高明的騙術”。如今經過幾十年的發展，臺灣的政治已淪落到“高明”兩個字都可以拿掉，成了赤裸裸的騙術。
一位大陸網友感慨道：厲害了，託夢這梗能玩幾千年！
