啟功先生為何推薦智永楷書《千字文》？
還真不知道啟功先生推薦過智永千字文裏的真書（楷書），但是聽過不少專業的書法老師們推薦過智永真書千字文。講到楷書，大家知道楷書最鼎盛時期是唐朝，初唐歐、虞、褚、薛四大家，中唐顏真卿，晚唐柳公權，並稱「顏筋柳骨」。唐代楷書出名主要是唐代人題寫碑記、墓誌銘蔚然成風，加之皇帝推崇。
唐楷主要用於碑刻，端莊規矩，法度森嚴，極具時代特徵。而唐以後書法的審美情趣發生了變化，宋尚意，元明尚態，楷書基本上只在正規場合使用，比如科舉考試、詔書、文告、匾額等。由於唐楷傳世刻碑作品多，後世大多拿唐楷作為蒙學範本，所以很多人一提到楷書就想到顏柳歐，腦子固定的認為楷書就應該是那個樣。隨著時代的進步，很多古代人看不到的楷書真跡影印版展現在我們眼前，這時候大家突然發現楷書不只是唐代的模樣，其中智永的真書千字文就讓人耳目一新，讓楷書學習者找到了新出路。
智永和尚，南朝人，王羲之的七世孫，智永善書，書有家法。蘇東坡雲:骨氣深穩，精能之至，米芾雲:秀潤圓勁，八面具備。學書法的都知道，楷書要創新突破很難，因為固有的思維框框太重，最後變成照貓畫虎，或者是複印機，學的沒有意思了。林散之先生就說過學楷書要從學晉人小楷，和啟功先生建議學智永是一個道理。
我是一人。智永《真草千字文》當然是非常優秀的書法範本。
智永《真草千字文》是書法學習中最重要的範本，啟功先生並且直接參與智永《真草千字文》真跡鑒定工作。有些時候要較真一下，智永《真草千字文》，不是智永楷書《千字文》。
這個問題有兩個點：一、智永《真草千字文》好不好；二、啟功先生如何推薦。
啟功先生在近50年來，知名度最廣最高的書法家。
為人和藹可親，來者不拒華夏大地到處都有「啟功體」的題字。為人隨和但是對專業的自我要求非常的高。啟功是當代少有的一心在書畫詩詞中的書法家。
一、智永《真草千字文》好不好
智永《真草千字文》是非常優秀的帖，這一點無可厚非。先說一說智永和《真草千字文》。
智永：南朝和尚(生卒不詳)，本名王法極，字智永，會稽山陰(今浙江紹興)人，書聖王羲之七世孫，第五子王徽之後代，號"永禪師"。
智永是王羲之之後，並不是普通的和尚，而且關於智永有兩個傳聞。
一、《蘭亭序》其實是智永和尚寫得，這個傳聞已經存在很多年。
二、「永字八法」是智永歸納總結，並不是如傳言由王羲之所總結。
智永和尚書法水平很高，在書法史中有非常非常重要的地位。而且他是第一個正式大量練習《千字文》的書法家。
相傳智永至少寫了800本完整的《真草千字文》，只不過隨著時間留存到現在幾乎沒有原本，各式各樣的拓本很多。
上圖是宋拓本《真草千字文》，因為有智永和尚大量寫《千字文》事蹟，從此練習書法必定會寫《千字文》。包括之後元代冠冕趙孟頫，也寫過《真草千字文》如下圖。
二、啟功先生如何推薦。
推薦智永《真草千字文》對書法家愛好者是很正常的，可是不是所有的喜歡書法的人都能近距離的看智永《真草千字文》。
在啟功先生所寫的《啟功論書絕句百首》中，第36篇《智永千字文墨跡本》。啟功以此為題作詩一首：永師真跡八百本，海東一捲逃劫灰。兒童相見不相識，少小離鄉老大回。
並且啟功親自到日本鑒定，日本人所藏的智永《真草千字文》。下圖智永《真草千字文》墨跡本，每頁29.3×14.2釐米。現在日本私人藏。
在啟功的這一本《啟功論書絕句百首》中，直接點明的有2首詩直接寫智永《真草千字文》。其他詩中多次提及智永《真草千字文》。啟功先生是非常推崇智永《真草千字文》。
一人有感每個時代有每個時代的流行，每個時代有每個時代的審美。
有些人喜歡智永《真草千字文》，有些人喜歡趙孟頫《真草千字文》，有些人喜歡其他人寫的《真草千字文》很正常。
練習書法必須要寫《千字文》，不管是楷書，行書和草書都必須要寫。
以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。
能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。
謝邀。首先，智永作為王羲之的七世孫，其書法繼承王家的書宗一脈，其代表書作《千字文》在書壇地位極高，字承王氏精髓，圓潤古雅，豐美勻適，飄動雋逸，楷草雙絕。被譽為「氣韻飛動，優入神品，為天下第一法書。」歷來被後代書家推崇。其次，啟功先生受智永《千字文》影響大，中年臨摹時間較長，因其「半生師筆不師刀」，把《千字文》譽為帖學的典範，特別是啟老晚年鍾愛「柳體」，而柳字的楷法也受到智永《千字文》的影響，可見啟功書法受《千字文》之深。啟老在《論書絕句》中力贊智永《千字文》：永師真跡八百本，海東一捲逃劫滅，兒童相見不相識，少小離家老大回。啟老力薦此帖，可鑒。
啟功先生為何推薦智永楷書《千字文》
千字文是一部古今未有的奇作，此文撰者周興嗣接受了皇帝《梁朝的武帝》的命令，要玩成一項最為奇特而困難的任務。梁武帝把書聖王羲之的墨跡搜羅罄盡，珍藏內府，人間絕不可見。零散的手跡不認拋棄，積存了一千個零散單字墨跡交給周興嗣，要把這些零字組成文，而且要有內容和意義，文華知識，格律音調，讓人喜歡誦讀。誰知周興嗣這位超凡的天才，竟然一夜之間把這一千個字組成了一篇中華《小史》或叫《小百科全書》並且可讀性強，朗朗上口。我不妨這樣說，無論從內容，意義來說《千字文》都是一部通古達今的奇才之妙作，而且有右將軍七代孫智永臨寫全文，直到今日，智永的一份手跡還保留在日本。智永的千字文本是最早的板本。
智永禪師是王羲之後人，得王羲之筆法真傳，這是啟功推薦的原因之一。
第二個原因，是智永禪師的真草千字文是墨跡真跡，而不像王羲之只留下了唐人摹本。
第三個原因是，智永禪師書法美觀，規範，適合當代初學者審美和取法。
總的來說，智永雖然在書法史上不算一等一的高手，但絕對屬於一流，從他這裡入手，絕不會喫虧上當，而且入門比較容易。得法之後再學王羲之王獻之，以及唐人歐陽詢顏真卿諸家，可以登堂入室，輕車熟路，從而窺得書法之真諦。
啟功先生為何推薦智永楷書《千字文》？
智永是隋代書法家。說是隋代，是他在隋代去世。而他在南梁的時候就已經非常有名。他出家的寺名，便是梁武帝賜的。智永為什麼會得到梁武帝格外的親睞？梁武帝是王羲之的超粉。智永，是王羲之七世孫。梁武帝從智永、惠欣兄弟二人名字中各取一字，命名為永欣寺。而永欣寺，就是王羲之的故居。
智永一共寫《千字文》八百多冊，分送江東各地僧院。他是開啟唐代書法盛世的關鍵人物。初唐四大家中，年職最高，影響最大的人是虞世南。虞世南親受智永所傳筆法。唐代學習王羲之書法的人，都是從虞世南往下相傳出去的。啟功先生推薦大家學習《千字文》，就是因為智永是王羲之書法家傳的繼承者，他的《千字文》，又是墨跡。這是最重要的一點。墨跡沒有受到刀刻的破壞，是純正的毛筆所書。
我們現在學習書法，基本上都是從碑刻字帖開始。啟功先生曾經說過，學習碑帖，要透過刀痕看筆痕。就是因為碑上的字是經過刀刻二次加工而成的。刀刻已經無可避免的破壞了原來的筆跡。要透過刀痕看筆痕，不是有很高的修為，是難以做到的。從智永《千字文》開始學習，直接學習到的就是毛筆書寫的痕跡。臨摹到的是正統的王羲之筆法。這就是啟功先生推薦《千字文》的原因。
啟功為何力推智永楷書《千字文》？
智永，南朝陳時僧，俗號永禪師，王羲之七世孫，書兼諸體，草書最佳，章草，草入品，隸入能品，微尚張芝書道，半得右軍之肉，
智永發其《永字八法》旨趣，授虞世南，能用於萬字，
智永倍受後人青睞，蘇軾雲「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡，如見陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。」
其楷仿鍾繇《宣示表》，用筆必曲折其筆，宛轉迴向，沉穩收束。
其千字文楷書，字體溫雅，字體古意，有骨力，清勁，為世所重。
啟功，對此看重，書體現溫文，爾雅，又骨力，清秀，健勁，秀美，由此翹望啟功體所具有的特徵。
之所以推崇，智永楷上承魏鍾繇晉王羲之，後傳初唐虞世南，是於楷承上啟下的一位書家。
永字八法傳到現今，始終歷學不衰，典法是也。啟功注重智永，從中神悟其書理，也正是學習方法之正路，給今天追古學書者提供了有力典模。
啟功先生推許智永《千字文》中的楷書，尤其在六十年代之後，成為他一個對入門者很有亮點的主張。注意，啟功先生推許的是真跡本，唐代流到日本的那個本子，《論書絕句一百首》第36首即詠此帖：
永師真跡八百本，海東一捲逃劫灰。
兒童相見不見識，少小離鄉老大回。
「少小離鄉老大回」是指此帖自唐朝東渡後，國人千年不知，直至近百年方纔知曉。書法界對這墨跡本《千字文》是否為真跡有兩個說法，一種主張是真跡，另一種認為是雙鉤摹本，做得很精美高明。鄙人不懂鑒定更無緣見真身，姑從大多數人，也包括啟功先生的認定，是真跡吧。那麼啟功先生為何推許這本《千字文》，竊以為緣事測之，無非三個：
一、二王「心法」。智永是王羲之第七世玄孫，據有王家家傳書法祕要和範本，傳說智永出家後也帶著王羲之真跡在身邊，閉門臨習苦學，三十年不輒，其書法可謂洛陽紙貴，大江南北慕其名而臨習的人多不勝數，皆因他是王家嫡傳，唯一正宗，明人謂「自羲、獻而下，世無善書者，惟智永能寤寐家法」。智永在世時，鍾繇到王羲之諸大師的墨跡已經很稀有，智永定位自己有點兒孔子的「述而不作」那樣，以光大展示王家書風為己任，身體力行，一方面在墨跡上純用鐘王之法，另一方面又打破王門不傳外姓人的規矩，收了一些徒弟，其中包括了後來成為初唐名家的虞世南。可以帖切地說，在書法的帖學傳統中，智永是個承前啟後、繼往開來的重要人物，在繼承二王上，智永的保留肯定比趙子昂更多「原始元素」，智永能夠長期直接學王羲之真跡，在趙子昂的時代根本不可能有這個條件。
二、真跡加持。晉人風度、鐘王妙法，主要集中在用筆上，一點一畫中，精微無盡，法度俱在，風度翩然，結體章法高逸古雅，從字法到心法，體現提「文質彬彬然後君子」的道行，中華文脈的心性神韻，在鐘王翰札中定格，帖學真髓至此已成大道，後世那能不為之傾倒？而想見此等絕代風華，不二法門是求諸真跡：那種比毫釐還要少的絲絲遊走使轉、開合、起收之中，用筆之法的呈現才徹底。
三、碑墨相較，墨本宜初。相傳智永曾書《真草千字文》八百本，散諸江東佛寺，各寺一本，但流傳下來的只有兩種：一是石刻碑版本，據說為北宋時勒石，世稱「關中本」，藏於西安碑林博物館；一本是墨跡本，流到了日本。兩本相比較，有差別，石刻本的楷書工整秀嚴，內擫之法鮮明，影綽《樂毅》，雍容中見閑雅；墨跡本筆法灑脫流落，內含行草之意，雖楷法章程，實草書之飛動，流淌外溢，豐腴秀潤，顧盼多姿，既見《黃庭》之容又揚子敬行草之姿，內?外拓互為，而實以外拓為旨歸。墨跡本的藝術風格符合張懷瓘《書斷》「半得右軍之肉，兼能諸體」的評價，亦如蘇軾所言「永禪師欲存王氏典型，以為百家法祖，故舉用舊法，非不能出新意求變態也，然其意已逸於繩墨之外矣」。我個人認為，兩本《草真千字文》各有價值，石刻本保留王羲之楷書意韻法度相對更多一些，以「祖法」為繩規；墨跡本則綜合二王，以子敬領航，是智永自家的面目了。綜合起來，墨跡本作為入門是相對好一些的。
最後說幾句個人的理解。智永《草真千字文》為帖學瑰寶這個無疑，但是否楷書入門選此為第一帖，個人倒有些不同看法。
鐘王一路建基於日常書寫，「實用性」為鵠的，毫髮生死，神在絲微，所謂「清風出袖，明月入懷」（唐李嗣真語）的書卷氣，在非常自然的日常中呈現，毋需放大。這意味著，不論楷行草隸（飛白或除外，可晉人飛白現時極度罕見，王門寫的更是無存），「小字」纔是勝場。不過，這類字體一旦去到碑額榜書之類要「符號化」「標準化」「放大化」的場合，就很容易顯得「弱」，氣短力潺，表現欠佳。這一點，連啟功先生中老年時期都要從魏碑和柳公權處汲取氧份，充實變化，彌補不足，這是二王楷書在運作方面普遍存在的問題，不能不引起高度重視。再加上，時下喜王趙一路的朋友，太過看重「美」，對力與勢的理解更容易過長時間不到位，影響到後來的發展。
鄙人前幾天寫的有關書法初學注意問題的一條問答，按近世傳統和自身體會，力主唐楷入手，顏柳為階，並不是古板獃滯、故作清高。綜合起來看，入門選智永《千字文》非上策，鄙人不反對，也不支持。
2019.3.31
啟功先生為何推薦智永楷書《千字文》呢？說明啟功先生是真正的書家，用心推薦給各位學書法的人，不希望大家走彎路。為什麼這樣說呢？因為智永對後世的影響太大了，很多人只是知道他的徒子徒孫的名字，而不知道他的名字。
元代劉有定注鄭杓《衍極》是這樣敘述的：
隋釋智永，羲之七世孫也，頗能傳其學。又親受法於蕭子云，虞世南親見永師，故其法復傳於唐焉。歐陽詢得於世南，褚遂良親師歐陽，或雲虞、褚同師史陵，陵，隋人也。歐陽詢傳陸柬之，束之及見永師，又世南之甥也。陸傳之彥遠，彥遠傳張旭，彥遠張之舅也。旭又得褚遂良餘論，以授顏真卿、李陽冰、徐浩、韓滉、鄔彤、魏仲犀、韋玩、崔邈等二十餘人。釋懷素聞於鄔形、柳公權亦得之，其流實出於永師也。
大家看到沒有，上面一連串的名字就是一部唐代書法史啊，虞世南、歐陽詢、褚遂良、陸柬之、張旭、顏真卿、懷素、柳公權等等，可以說這些響噹噹的人物，都是智永的徒子徒孫吧。所以不光是啟功先生重視智永的《千字文》，歷代書家無不重視此帖。智永《千字文》成為了學習「二王」筆法的指路明燈。
古代書家往往把魏晉筆法當作書法技法中的最高峯，然而魏晉傳下來的範本大多數都是刻帖，特別是楷書，目前沒有墨跡本傳世。而碑刻因為反覆拓刻，造成細節損失嚴重，特別是一些轉折處往往更加容易損壞，而且魏晉的作品基本上都是小楷。
還有一些是唐代的摹本，雖然唐代很多晉人的摹本非常的精美，號稱「下真跡一等」。但摹本就是摹本，有些摹本的原件都值得懷疑，摹本更別說了。著名的王獻之的《中秋貼》就是米芾臨摹的。而且晉人摹本多是行草書，楷書沒有，那麼可想而知，我們想學習魏晉筆法，從那些模糊不清的刻帖上或者摹本，如何才能學到晉人筆法。要想「透過刀鋒看筆鋒」談何容易。
而智永是王羲之的七世孫，又加上自身對書法十分的用功，歷史上的書法典故「退筆成冢」和「鐵門檻」都是跟智永有關的。他在永興寺住了三十年，起早貪黑就是研究祖上羲之的筆法，臨摹羲之的字帖。曾經用真、草兩種字體寫下了千本《千字文》，挑出其中比較好的八百本，送給了各個寺廟。而今，真跡墨本只留有一本，非常的珍貴。
歷代書家都把智永的《千字文》作為深入學習魏晉筆法的基礎，通過學習《千字文》去領悟魏晉筆法，最終登堂入室，成為一代名家。
謝邀請：個人認為初學書法者，必須從楷書字作手，楷書一筆一劃，寫出耒的方形字體，公正規範，端莊大方，飯一口口的喫，路一步步地走，不能急於求成，從學書法中，磨練意志有耐力，方能得到收穫，讀過王獻之水壙洗硯的故事，一池壙水洗黑，才能練出過硬的本領。存在微信的某網站刊登過，王羲之書法〈千字文〉運用四種體，楷，形，草，籇，書寫出〈千字文〉各種體美的，感覺不一樣，楷書，形書，兩種體好認，草書，籇書，沒有觧詞很難認，有了寫楷書的紮實功底，在練其它體就容易些了，不成熟的個人理解。謝謝。
推薦閱讀：
