還有比中國古代男人更分裂的生物嗎？

他們前一秒高唱着“窈窕淑女，君子好逑”，後一秒就吶喊“紅顏禍水，哲婦傾城”。

處於被凝視地位的古代女性，是不是都在內心疑問過：你們是喜歡美女，還是討厭美女呢？

這樣的價值觀，也完美體現在了“四大美女”中。她們在顏值上沉魚落雁、閉月羞花。然而在評價上呢？

西施是亡越國的禍水、貂蟬是滅呂布的禍水、玉環是毀玄宗的禍水，只有出塞的昭君，用“獨留青冢向黃昏”的代價全了個好名聲。

四大美女雖曾評價不夠正面，但好歹以美貌流傳後世，加上被迫捲入政治漩渦而導致不幸的悲劇命運，在歷史上依舊圈了不少粉。

時不時就有人發出“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。”的感慨。

▲蔣勤勤飾演的西施

但同樣美貌的蘇妲己，卻沒這樣的好運了。

嚴謹的杜甫在《北征》中高呼“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”；

浪漫的李白也直言“妲己滅紂，褒女惑周”。

在多位著名文學家的提名下，褒姒和妲己在衆多亡國禍水中殺出血路，在爭奪“最佳亡國女主角”這一重大獎項上，一時難分軒輊。

就在文藝組委會要頒發“雙黃蛋”的時候，明代一個叫許仲琳的落榜書生以一部《封神演義》讓妲己獨佔鰲頭，風光封后。

在《封神演義》九十五回，許仲琳借姜子牙之口說出了紂王“沉湎酒色、君欺臣妻”等十宗罪，這樁樁件件都和妲己有直接的關係。

在書裏，妲己先是淫蕩，勾引紂王、伯邑考；

繼而狠心敲骨看髓、剖腹驗胎，對宮人以蠆盆荼毒；

再又亂政，設炮烙之刑殘害忠良，可謂史上第一毒女人。

那麼歷史上的妲己，真的與文學中的妲己一樣嗎？妲己在歷史上，就只配擁有罵名嗎？

《封神演義》小說中，妲己本是“豔色天姿，幽閒淑性”的冀州侯蘇護之女。

因爲蘇護得罪君上，妲己被迫嫁給紂王。在送親路上，千年狐妖借屍還魂，進入商朝皇宮。

妲己的出嫁，是不是很有“和親公主”的感覺？

而狐妖入宮也不是爲了享受富貴，她是受到了女媧娘娘的指派。

紂王在女媧廟留下“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”的輕薄詩句，氣得女媧決定派狐妖下凡攪亂河山，並許下“事成之後，使你亦成正果”。

狐妖的使命，又完全是一位臥底的“特工皇妃”。

妲己的美貌，讓商紂王留戀在溫柔鄉中不上朝；而狐妖的魅惑，又讓紂王成了親小人、遠賢臣，殘暴冷血的無道昏君。

商朝的狀況就如女媧娘娘預料一般，每況愈下，最終八百諸侯會孟津，紂王自縊摘星樓。

成功亡商，妲己卻沒有等到女媧承諾的正果。

爲了撇清和妲己的關係，女媧親自助姜子牙收服妲己，並說“將縛妖索把這個業障鎖了，交予楊戩，解往周營，與子牙發落”。

可憐妲己依舊對女媧心存幻想，求救道：

昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潛入宮禁迷惑紂王，使他不行正道，斷送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送。今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩等追襲，路遇娘娘聖駕，尚望娘娘救護，娘娘反將小畜縛去姜子牙發落，不是娘娘“出乎反乎”了？望娘娘聖裁！

但女媧爲了維護自己的聖名，還是說道：

“吾使你斷送殷守天下，原是合上天氣數。今日你罪惡貫盈，理宜正法。”

都說狐狸“精”，可在老油條女媧面前，還是被耍了！

在先秦的史書《竹書紀年》中，描述到“九年，王師伐有蘇，獲妲己以歸”。

妲己最初的形象，就是一個戰利品。這樣充滿悲劇的形象，和吳越戰爭中的西施、漢匈和親中的昭君如出一轍。

在古籍《尚書》中，又有“牝雞之晨，惟家之索。今商王受惟婦言是用”的描述，表明紂王的確聽信於後宮的女人。

到了司馬遷的史記中，戰利品妲己和紂王聽信的“婦人”開始合併，妲己正式成爲禍水。

在商朝，中土大地諸侯林立。

妲己最真實的身份，大概就是像西施一樣，是反商集團美人計的棋子，爲母國利益獻媚紂王。

但事成之後，集團又像女媧那樣急於撇清和妲己的關係。

處於“爲賢者諱”的政治需要，爲周王朝樹立奇功的妲己，不得不做出犧牲。

妲己的倒黴之處，還在於周朝國運長達800年，她不能像西施那般，在越國快速滅亡後便順利洗白。在漫長的歷史敘事中，妲己從臥底又被妖魔化爲敵人。

當牧野大地上的烽煙散盡，千嬌百媚的妲己走向斷頭臺的時候，是否會在心底對故國來一聲怨恨，自己精明一生，卻看不透政治涼薄。

妲己不止熱衷於參政，還愛藝術。

在《史記》和《列女傳》中，都有妲己“作新淫之聲，北鄙之舞，靡靡之樂”的描述。

來到商朝的後宮後，妲己就派人到民間去採集歌謠，大膽對音樂進行革新，這種先鋒性的做法，到周朝開始流行。

我國最早的詩歌總集《詩經》中的《風》篇，就是採詩官深入民間收集到的歌謠。《關雎》、《碩鼠》即是其中的名篇。

能歌的妲己，還善於舞蹈。她集中學習中原和東夷等少數民族的舞姿，創作了“北里之舞”。

精通胡旋舞和霓裳羽衣舞的楊玉環，和妲己一樣，身上揹着“禍國”的鍋。

不同於楊玉環在《長恨歌》等文學中翻案，被文學與歷史潑了無數髒水，早已是淫蕩、亂政、狠心代名詞的妲己，在光影中開啓了洗白之路，有了不一樣的人生。

在《封神演義》小說中，妲己不僅在酒池肉林看別人裸奔，對紂王百般調情，見到伯邑考風姿俊雅，就還想以學琴的名義留下來搞一些羞羞十八禁。

2006年，范冰冰主演的《封神榜之鳳鳴岐山》開播。做的第一件事，就是爲妲己洗去淫蕩的污名。

范冰冰飾演的妲己與伯邑考情比金堅，這二人從小青梅竹馬，互生情愫之後由長輩定下了婚約，但在未完婚之際妲己不幸被紂王選中，不得已才嫁入了宮廷。

在劇中，被狐妖附體的妲己對紂王百般魅惑，可一旦狐妖離開蘇妲己的肉身，那個純情的蘇妲己就會短暫的迴歸，甚至以靈魂要求狐妖不要傷害伯邑考。

羅海瓊版、王麗坤版雖然初戀換成了雷震子、楊戩。但在劇中都着重刻畫了她們對初戀的至情至性，也幫妲己洗清了淫蕩的污水，告訴觀衆淫蕩的是狐妖，而純情的是妲己。

在原著中，蘇護爲了保全冀州百姓不被屠戮，無奈獻上女兒，但對於妲己的反應並沒有細說。

許多電視劇，卻藉助這一情節塑造出一個深明大義的妲己。

在入宮之前沒有感情糾葛的溫碧霞版妲己，可以單純爲了平息干戈嫁給了紂王。

有摯愛的范冰冰版、羅海瓊版、張馨予版，在得知紂王強納她入宮的消息之後，第一反應便是要與愛人私奔，遠離是非。

但是想到枉死的士兵、被困的百姓、爲難的父母，便決定放棄小我，成就大我，令人感佩。

王麗坤版，在入宮後甚至還上演了妲己阻止狐妖傷人的橋段，徹底將妲己從狠心的妖王，變成了善良的蓮花。

第三洗亂政

小說《封神演義》直接將妲己與被附身後的妲己歸爲一人，並未區分，但是從范冰冰版開始，幾部電視劇都讓兩個狀態的妲己同時存在。

在范冰冰版、王麗坤版中，“狐妲己”雖然會挑撥紂王殘害忠良，但是“人妲己”在清醒的狀態下絕不爲非作歹。

而在林心如版中，狐妖妲己都被塑造成一個爲愛情衝昏頭腦的形象。

她深愛着紂王，爲了維護商朝江山，甚至一改邪性，以賢妻良母的狀態出現，替紂王出謀劃策收復江山。

但紂王卻不思考治國之道，變本加厲殘暴對待人民，最終落得自焚而亡的下場，這也反襯出編劇對於商朝滅亡，責任不在妲己而在紂王的歷史觀。

縱使妲己的形象千變萬化，但《封神演義》的影視改編類型不外乎三種。

一者對原著小說不離不棄，劇情敘事繼承傳統文學；

再者對傳統故事若即若離，對原著人物、事件適當改寫；

還有就是劇情顛覆傳統，只沿用書中人物的名字、朝代。

《封神演義》IP是神奇的，這三種改編都衍生出過叫好又叫座的作品，更奉獻了千嬌百媚又各俱風情的妲己形象。

1990年大陸和香港合拍的《封神榜》嚴格遵循原著。

在第一集開篇就說到：

這是一首悲壯的史詩，一個荒誕而美麗的故事。三千多年前，在華夏中原大地上曾發生過一場驚天動地的‘商周之戰’，是真與假、美與醜的交戰，是正義與邪惡的交戰。在這場戰爭中君臣、諸侯、凡人俗子、神仙妖魔、三教九流都捲入了這一滔滔的歷史裏，演出了一部曠古未有的‘封神榜’魔劇。

這版雖然只有 36 集，但卻囊括了小說的全部內容，並以羣戲的敘事結構展示姜子牙、紂王、哪吒、楊戩等人物。

其中傅藝偉飾演的妲己，集清純與妖媚於一身，給幾代觀衆留下深刻的印象。

傅藝偉長相古典，容貌秀麗，本是清純佳人的最佳人選。爲了演狐妖人設，還畫上了厚厚的眼影。

就在當時觀衆爲她能否演好魅惑的狐妖而感到疑惑時，她用一雙靈動的眼睛打破了所有人的偏見。

無論是面對紂王時的含情脈脈、處置宮妃時的冷若寒冰，面對敵人時的兇光畢現，傅藝偉都拿捏得恰到好處。

這版妲己在造型上，也是花樣百出。

首次亮相宮廷的紗裙；

升級妃子後的日常裝扮；

沐浴時的花朵泳衣；

和紂王上演快樂事的抹胸裝扮；

無一不讓人看得眼花繚亂。

2006年范冰冰主演的《封神榜之鳳鳴岐山》雖然對原著“費仲計廢姜皇后”、“子牙火燒琵琶精”、“渭水文王聘子牙”、“妲己學琴伯邑考”等重要情節予以保留，但是卻大幅度修改了人物關係和生平。

設定了廣寒仙子的前世是妲己、費仲爲妲己的姨丈、黃飛虎是哪吒舅舅等等關係。

在劇中，范冰冰要根據劇情在妲己原身和狐妖附身之間隨時切換。

長相明豔的范冰冰，天生自帶狐狸的妖嬈感，很好地詮釋出妲己狐妖附體後的風騷、魅惑。

又將狐妖離魂後，妲己面對深宮中的無奈、幽怨演繹得楚楚可憐。

當年只有25歲的范冰冰，還沒有“範爺”的名頭，但是演技卻自然靈動，有的放矢。雖說她的演技向來飽受爭議，但蘇妲己一角卻好評如潮。

遺憾的是，2015年范冰冰在電影《封神》中再演妲己，但眼神流轉間，已經難覓當初的那一份真摯。

2001年TVB拍攝了溫碧霞主演的《封神榜》，對原著來了一場大顛覆。

加入了妲己出生時所有狐狸前來祝賀，姬昌算出妲己乃是“萬狐之主”化身的無釐頭情節。

相比其他版本妲己狐妖附體前後的性格反差鮮明，溫碧霞版注重刻畫了妲己如何從一個清純少女蛻變爲一代妖后的過程。

雖然出生就揹負“紅顏禍水”的罵名，但妲己卻心地純善，爲平息干戈請求入宮。

但進宮後，先是姬昌告訴紂王妲己不祥被打入冷宮，還被一同入宮得寵的好姐妹遺忘。

在冷宮飽飲人間冷暖，就連曾經答應救她出冷宮的伯邑考也爽約。

在諸多意難平的事件重壓下，九尾妖狐開始對妲己挑撥，最終溫碧霞版妲己開始黑化，尋求權力並報復傷害她的人。

在當下的許多古裝劇中，很多女主角黑化，就是靠“黑眼線、厚粉底、深色服裝”三件寶。

但是溫碧黑化前後的服裝、妝容都沒有大的變化，僅僅用神態、眼神就告訴大家“老孃要發威了”。

媚入骨髓的溫碧霞不僅很好地演出妲己的心路變化，更舉手投足間演出了狐妖“勾人心魄”的特質。

在劇中她時而香肩半露、時而拈花獨舞，低眉淺笑皆風情萬種。讓人相信，她就是3000年前讓六宮粉黛無顏色的蘇妲己。

傅藝偉版妲己“清純、嫵媚”，范冰冰版妲己“幽怨、魅惑”，溫碧霞版妲己“豐滿、風情”。

在這三位女主角憑藉妲己怒刷存在感後，許多女星都看準了妲己這個角色。將其視爲吸引關注、展現演技的最佳角色。

無論是清純範的羅海瓊、林心如、王麗坤，還是豔麗掛的張馨予、李依曉，都先後出演妲己。

雖然這些劇集的影響不如前三部，但是這些女明星也都賦予了妲己不同的特質，一時成爲輿論的焦點。

羅海瓊版像八面玲瓏、圓滑世故的交際花；

林心如版像母儀天下、協理朝政的皇后；

王麗坤版像遠嫁和親、忍辱負重的公主；

張馨予版像風風火火、敢愛敢恨的俠女；

李依曉版像嫁入豪門、賣弄美色的風塵女；

在歷史上，人們樂此不彼地對妲己的豔事反覆提及，對這個聲名狼藉的女人進行一波又一波的批判。

當她用一己之身擋住紂王昏庸，又隱去周朝的陰暗，人們再也難以看到她原來的面目。

影視劇這種媒介興起後，編劇不停地對妲己的經歷與形象進行解構時，一個又一個妲己在水深火熱的商周大戰中，熾熱地燃燒自己。

無論文學還是影視，都再也無法穿透歷史的塵埃，還原一個真實的妲己。

她可能如昭君和親遠嫁、像西施潛伏深宮、比玉環能歌善舞。

但確定的是，這個沉冤千載的紅顏人物，從頭到尾都是一個受命運擺佈而無法逃脫的可憐女人。