最早的徽州刻坊為元代歙縣的鄭氏叢桂堂，至正二十二年(1362)刻有陳櫟撰《通鑒續編》24卷。明萬曆以前徽州刻坊有歙西鮑寧耕讀書堂，於天順年間刻《天原發微》5卷，今存北京國家圖書館：歙縣岩寺汪濟川主一齋，嘉靖二十四年(1545)刻有《註解傷寒論》等。萬曆以後，徽州商人看好刻書出版業，開始大規模進入這一市場領域，湧現出一大批著名的刻坊和刻書名家。僅擇主要刻坊和刻書名家簡介如下：

　　吳勉學(明萬曆前後在世)，字師古，歙縣丰南人，世代業商，博學藏書，坊名師古齋，初刻《古今醫統正脈全書》44種，204卷，「因而獲利，乃搜古今典籍，並為梓之，刻資費及十萬」。謝肇湖曾說：「新安所刻《庄》、《騷》等本，皆極精上，不下宋人，然亦多費校讎，故舛訛絕少。」謝氏所指的新安刻本《莊子》、《離騷》就是吳勉學所刻《二十子》和《楚辭集注》中的本子。另吳勉學所刻《毛詩》3卷、《儀禮》17卷、《周禮》6卷、《春秋左傳》30卷、《資治通鑒》254卷附《釋文辨誤》12卷、《性理大全》10卷、《傷寒六書》6卷、《東垣十書》20卷、《針灸甲乙經》12卷、《筆叢正集》33卷及《續集》16卷、《對類》20卷附《習對發矇格式01卷、《事物紺珠》46卷、《唐樂府》18卷、《楚辭集注》8卷、《後語》6卷、《辨證》2卷，被王重民《中國善本書提要》著錄，並給予很高評價。

　　吳璃(明萬曆前後在世)，字仲虛，歙縣人，坊名西爽堂，刻有《古今逸史》叢書，收錄42種稀見古今史籍，共182卷，後吳中珩又增刻至55種。此外，還有《水經注》40卷、《山海經》18卷，等等，見錄於《中國善本書提要》。

　　汪延訥(1573--1619)，字昌朝、無如，號坐隱，休寧汪村人，寓居南京，坊名環翠堂。萬曆間由貢生授官鹽運使，後謫寧波府同知。辭官退隱後，以著書、刻書自娛。博學能文，耽情詩賦，兼愛填詞，尤善曲，著有《環翠堂集》、《環翠堂樂府》等。所刻書有《入鏡陽秋》22卷，該書由汪氏編歷史人物故事，每事一圖，內容極為豐富；《坐隱先生精訂草堂余意》2卷、《坐隱先生精訂捷經Ktc中國徽文化網-徽州文化,徽文化,徽州,古徽州,徽州府棋譜》、《留垣疏草》、《文壇列俎0lo卷、《環翠堂園景圖》長卷等。

　　胡正言(1584 1674)，字曰從，號十竹主人，休寧縣城文昌坊人，寓居南京，坊名十竹齋。崇禎間宮中書舍人。多才藝，精研六書，著有《六書正偽》；擅長金石篆刻，有《十竹齋印存》4卷存世。所刻圖書見於著錄和傳本的多達三十餘種，經史子集俱備，尤以藝術類圖書最著。主要有《精選古今詩餘醉》15卷、《四六霞肆》16卷、《石譜》l卷、《十竹齋書畫譜》不分卷、《十竹齋箋譜》初集4卷、《書法必稽》1卷、《印存玄覽》2卷、《牌統孚玉》4卷附《四牌歌訣》1卷等。

　　張潮(1650 7)，字山來，歙縣柔嶺下人，坊名詒清堂。清康熙初歲貢生，授翰林院孔目，好學能文，廣交遊。刻有大型《昭代叢書》和《檀幾叢書》。《昭代叢書》分甲、乙、丙三集，每集50卷，共150卷，廣為搜羅清初文人雜著，多為詞賦散文；《檀幾叢書》50卷，亦采自清初文人雜著，大半為才子佳人、艷史情仇之類。另輯刊有小說《虞初新志》20卷，風行於世，人人爭閱。乾隆二十五年(1760)，其後人又以詒清堂坊名重刊袖珍本。還刻有《大易辨志》、《檀弓問》、《詒清堂集》、《雲谷卧余》(以上為其父張習孔著)，《古文尤雅》、《四書會意》、《解心齋詩鈔》、《聊復集》、《友聲集》、《尺牘偶存》、《笙詩補》、《詠物詩》、《心齋雜俎》、《幽夢影》、《奚囊寸錦》、《南崖集》等。

　　一些徽商大賈，是既不為求利而設書坊，也並非想使自己著述留傳世人而刻書的學者。他們家有巨資，屬於雅好詩書，老而歸儒，以求高名的儒商。所刻書籍不惜重金，精益求精，是為至寶。

　　鮑廷博(1728--1814)，字以文，號綠飲，歙縣長塘人。家世業鹽，寓浙江桐鄉鄔鎮。清乾嘉時期著名的藏書家與刻書家。年輕時科舉失意，遂絕意仕進，致力於藏書刻書，取《大戴禮記》「學然後知不足」之意以名其齋，曰「知不足齋」。藏書甚富，乾隆三十七年(1772)應詔獻書600餘種。廷博藏書，不單純為了鑒賞，而是為了「廣其傳」。乾隆三十四年(1769)開始，盡其所收珍本、善本，刻印《知不足齋叢書》，到嘉慶十九年(1814)鮑廷博去世為止，出了27集。子士恭承其父志，繼續刻印，到道光初又刻了3集，共30集，每集8冊，207種，781卷。是一部以精善著稱的綜合性叢書，「海內皆推崇」。

　　汪啟淑(1728—1800)，字慎儀，歙縣人。業鹽於浙，僑寓錢塘。工詩好古，藏書甚富，齋名「飛鴻堂」。乾隆三十七年(1772)，四庫開館，廣徵圖書，汪啟淑應詔進獻精醇秘本五百餘種。生平搜羅秦漢圖章甚富，晶玉瓷銅、金石犀象，無一不備。刊有自撰輯《集古印存》32卷、《飛鴻堂印譜》40卷、《漢銅印原》16卷、《漢銅印叢612卷、《靜樂居印娛》4卷、《水曹靖暇錄》16卷、《粹掌錄》2卷、《莽詩存》8卷、《擷芳集》80卷。其孫汪其佩輯刊有《飛鴻堂小成》、《集古小成》、《印譜》等。

　　馬曰琯(1687—1755)，字秋玉，一字懈谷，祁門城裡人。業鹽揚州。工詩詞，著有《沙河逸老集》、《懈谷詞》。乾隆元年(1736)舉博學鴻詞不就。生平酷愛典籍，有未見之書，必重價收購，並刊行於世。朱彝尊《經義考》300卷完成後，鑒於篇幅太大，無人敢承印，馬曰璃不惜千金付梓。另校刻有《說文》、《玉篇》、《困學紀聞》、《廣韻鑒》及《字鑒》等。家有叢書樓，藏書甲大江南北，乾隆三十七年(1772)，詔征天下精善圖書，曰珀子裕捐獻藏書776種，為獻書最多之人。曰琯弟曰璐(1711—1799)也是嗜書之人，其藏書處名「小玲瓏山館」，刊有《小玲瓏山館叢書》6種。

　　鮑漱芳(?一1807)，字惜芬，歙縣棠樾人。幼隨父在揚州經營鹽業，聚資百萬，急公好義，頗有聲譽。他酷愛書畫，齋名「安素軒」，收藏「多蓄宋元書籍、法帖、名墨、佳硯、奇香、珍葯，與夫尊彝、圭璧、盆盎之屬，每出一物，皆歷來賞鑒家所津津稱首」。鮑漱芳畢一生精力搜訪收集唐宋元明諸賢書法墨跡，經鑒定評跋，擇其精者，匯為《安素軒法帖》，並於嘉慶四年(1799)延請揚州著名雕刻家黨錫齡勾摹鐫刻。工未竣，漱芳去世，其子冶亭、約亭繼承父志，至道光九年(1829)方才勒成。此帖是一部內容奉富的叢帖，經兩代之手，費時30年，刻石計唐8冊、宋22冊、元24冊、明日冊，共12卷。因是從真跡或早期拓本勾摹上石，又是名手摹刻，體勢嚴謹，勾摹甚工，鐫刻精微，保持了原作的意態和氣韻，是清代鐫刻的著名法帖之一。

　　李宗媚(1827—1891)，一名金榜，黟縣南屏人。幼年家貧，以磚工謀生，後至大通以經營鹽業致富。他深知沒有文化的弊端，乃折節讀書，漸知文義。曾助千金修復夥縣碧陽書院，對訪求刻印徽州先賢著作不遺餘力。光緒間先後刻有宋羅願《新安志》、《爾雅翼》、《羅鄂州小集》和《羅郢遺文》，清汪宗沂《孟子釋疑》、王有光《批檀弓》、俞正燮《癸巳存稿》、曹文埴《香山詩選》、吳定《紫石泉山房文集》和《詩鈔》、李元英輯校的《徐騎省集》30集《補遺》1卷《校勘記》1卷等。

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