我们在前文中探讨了伏羲创先天八卦来表达宇宙间的三个规律如下:

第一,用八卦表达了自然界天,地,云,火,雷,风,水,山,地上的能量变化规律,

第二,用八卦显明神之法身的独有特性,

第三,用八卦表达了宇宙是如何起源的。

那么盘古神的法身是如何化生诸神的呢?什么是『『道生一,一生二,二生三』』呢?我们还是要从八卦里面找秘密,先天八卦图如下:

在八卦中,伏羲用阳爻「一」表示阳,代表身体如同虚空的神的扩张性,用阴爻「——」表示阴,代表神的收缩性, 这个自己能扩张到无穷而又能收缩到无穷小的虚空就是盘古神,也就是如来的法身。伏羲用乾卦代表神的纯扩张性,称为圣父,用坤卦代表神的纯收缩性,称为圣母,乾坤合一的既济卦就代表了神的完整法身属性。

由于这个法身是虚空,故不可见,不可测。

《易经》云:「一阴一阳之为道,阴阳不测之谓神」,

《圣经》云:「道就是 神」,

《大般若经》云;"菩提即道,道即是菩提故「,」佛即是菩提,菩提即是佛,不应谓佛得菩提」。

可见三教都说「道就是神,就是佛(法身)」。这个神就用既济卦表示,这个既济卦就是原始的光子,神就化为光子,这个光子也称灵光子,即神的灵,这个秘密在《圣经》之《约翰福音》里透露无余。

《约翰福音》

1:9 那光来到世界,是普照世人的真光。他(耶稣)在世界,世界也是借著他造的,世界却不认识他。

这个灵光子的扩展到无穷大然后又收缩到无穷小的来回振荡就是灵光子的频率, 这个灵光子阴阳不分开时,即处于「中」的阴阳一体的状态时,是不可知,不可见,不可测的,分成阴阳并旋转,当其频率下降到可见光内时,我们就可以看见,而且我们能看见的部分也是这个光子尺寸很小的时候,因为这个灵光子的大小是变化的,所以科学就无法测量到光子的具体尺寸。

在八卦中,伏羲用阴阳爻在八卦中的不同位置表示其扩展或收缩的次数。

阳爻表示灵光子由小变大,阴爻表示灵光子由大变小。

上爻表示灵光子频率基数 1

中爻表示灵光子频率为2倍基数

初爻表示灵光子频率为4倍基数

八卦相当于二进位,上爻,中爻和初爻相加为7,所以乾卦表示7倍基数频率的扩张,坤卦表示7倍基数频率的收缩。

这里的基数是一个假定的常数,这个常大得不可思议,无法用具体数字描述出来。

由阴阳爻在八卦中三个位置上的不同排列组合就形成了兑和艮,离和坎,震和巽共三对六个卦,这三对卦都是有乾坤两卦变化而来的,而且每对卦在八卦中相对排列。

兑卦:有六扩张,一缩小, 艮卦:有一扩张,六缩小(合计七扩张,七缩小)

离卦:有五扩张,二缩小, 坎卦:有二扩张,五缩小(合计七扩张,七缩小)

震卦:有四扩张,三缩小, 巽卦:有三扩张,四缩小(合计七扩张,七缩小)

可见每对卦合起来都是一个乾卦加一个坤卦,所以每一对卦都是有乾坤卦变出来的。

由兑,离和震组成的太极中的白色阳鱼有15个扩展(鱼身),6个收缩(鱼眼)。

由艮,坎,巽组成的太极中的黑色阴鱼有15个收缩(鱼身),6个扩张(鱼眼)

这样就形成了一个完整的阴中含阳,阳中含阴的太极图。这个阴阳是互相吸引的,因为在阳鱼中的光子的9个扩展,收缩的时候却回到阴鱼里去了,自然就是阴阳鱼要合一的吸引力,所以只有不停地阴阳旋转才不会合一,只要一停止就立马阴阳合一。所以我们要修炼,要见道就是不要起妄想分别心,因为心就是灵光子的旋转运动。

由兑,离和震组成的太极中的白色阳鱼多了9个扩展,所以称九阳,也称至阳,而由艮,坎,巽组成的太极中的黑色阴鱼多了9个收缩,故称九阴,也称至阴。

这个九阳就是大势至菩萨(元始天尊/米迦勒天使长) ,这个九阴就是观世音菩萨(太元玉女/加佰列天使长)。米迦勒就是弥迦勒,迦从迦,从走, 所以弥迦勒就是弥勒佛里面的加佰列(观世音菩萨)分离出去了。所以我们去寺庙里就发现一般在大雄宝殿里的佛后面都有个观世音菩萨的像,只所以要放在佛像后面就是暗示佛的身体里有个观世音菩萨在。 又我们几乎看不见那个寺庙里有供养大势至菩萨的,为什么呢?就是因为佛里面就是大势至菩萨,你供佛就是供大势至菩萨了。

大势至菩萨(元始天尊) 分出一个离卦就成了文殊菩萨(灵宝天尊/圣灵), 观世音同步分出一个坎卦与之先陪为妻就是九天玄女(圣经启示录里称新娘)。

大势至再分出一个震卦就是普贤菩萨(道德天尊/圣子) ,观世音同步分出一个巽卦就是素女(传黄帝养生术的)作为普贤之普贤之妻。

最后剩下一个兑卦和艮卦,兑卦还是代表大势至菩萨, 兑为口代表法身, 艮卦还是代表观世音菩萨,艮为土代表化身,这样就有男三清和女三清,男为主女为从,男女是合一的,故一般只以三清代替而不谈男女三清。

见下面先天八卦太极化三清图:

《楞严经》中文殊菩萨称赞观世音菩萨的观音法门时说:

「阿难汝谛听,我承佛威力,宣说金刚王,如幻不思议,佛母真三味」

可见观世音是佛母,也称圣母,那么自然大势至菩萨就是圣父。 所以西游记里孙悟空称观世音菩萨为七佛之师,就在于此!

综上:

道生一,就是盘古神觉醒,从无极状态即不变的无穷大的虚空,变成为一振荡虚空即神的灵,也就是乾坤合一的既济卦,也就是「中」的状态。 也称太极,也称混沌。道就是一,一就是道,道动为一,一静为道,故道家说「得一万事毕」。 目为妙觉性,佛性,目加上「一」,跟「一」合为一体就是「自」,故佛性又称自性。

一生二,就是太极生两仪,两仪者即大势至菩萨和观世音菩萨,也称元始天尊和太元玉女。

二生三,就是两仪化三清。 三清又可分出男女三清,男三清者,元始天尊,灵宝天尊和道德天尊。女三清者,太元玉女,九天玄女和素女。由于女跟从男,男女本一体,故一般只说三清。

三生万物,就是万物都由三清所变化而来,故道家供养三清,那么三如何变化出万物,且看下文分解。

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