我們在前文中探討了伏羲創先天八卦來表達宇宙間的三個規律如下:

第一,用八卦表達了自然界天,地,雲,火,雷,風,水,山,地上的能量變化規律,

第二,用八卦顯明神之法身的獨有特性,

第三,用八卦表達了宇宙是如何起源的。

那麼盤古神的法身是如何化生諸神的呢?什麼是『『道生一,一生二,二生三』』呢?我們還是要從八卦裡面找秘密,先天八卦圖如下:

在八卦中,伏羲用陽爻「一」表示陽,代表身體如同虛空的神的擴張性,用陰爻「——」表示陰,代表神的收縮性, 這個自己能擴張到無窮而又能收縮到無窮小的虛空就是盤古神,也就是如來的法身。伏羲用乾卦代表神的純擴張性,稱為聖父,用坤卦代表神的純收縮性,稱為聖母,乾坤合一的既濟卦就代表了神的完整法身屬性。

由於這個法身是虛空,故不可見,不可測。

《易經》云:「一陰一陽之為道,陰陽不測之謂神」,

《聖經》云:「道就是 神」,

《大般若經》雲;"菩提即道,道即是菩提故「,」佛即是菩提,菩提即是佛,不應謂佛得菩提」。

可見三教都說「道就是神,就是佛(法身)」。這個神就用既濟卦表示,這個既濟卦就是原始的光子,神就化為光子,這個光子也稱靈光子,即神的靈,這個秘密在《聖經》之《約翰福音》里透露無餘。

《約翰福音》

1:9 那光來到世界,是普照世人的真光。他(耶穌)在世界,世界也是借著他造的,世界卻不認識他。

這個靈光子的擴展到無窮大然後又收縮到無窮小的來回振蕩就是靈光子的頻率, 這個靈光子陰陽不分開時,即處於「中」的陰陽一體的狀態時,是不可知,不可見,不可測的,分成陰陽並旋轉,當其頻率下降到可見光內時,我們就可以看見,而且我們能看見的部分也是這個光子尺寸很小的時候,因為這個靈光子的大小是變化的,所以科學就無法測量到光子的具體尺寸。

在八卦中,伏羲用陰陽爻在八卦中的不同位置表示其擴展或收縮的次數。

陽爻表示靈光子由小變大,陰爻表示靈光子由大變小。

上爻表示靈光子頻率基數 1

中爻表示靈光子頻率為2倍基數

初爻表示靈光子頻率為4倍基數

八卦相當於二進位,上爻,中爻和初爻相加為7,所以乾卦表示7倍基數頻率的擴張,坤卦表示7倍基數頻率的收縮。

這裡的基數是一個假定的常數,這個常大得不可思議,無法用具體數字描述出來。

由陰陽爻在八卦中三個位置上的不同排列組合就形成了兌和艮,離和坎,震和巽共三對六個卦,這三對卦都是有乾坤兩卦變化而來的,而且每對卦在八卦中相對排列。

兌卦:有六擴張,一縮小, 艮卦:有一擴張,六縮小(合計七擴張,七縮小)

離卦:有五擴張,二縮小, 坎卦:有二擴張,五縮小(合計七擴張,七縮小)

震卦:有四擴張,三縮小, 巽卦:有三擴張,四縮小(合計七擴張,七縮小)

可見每對卦合起來都是一個乾卦加一個坤卦,所以每一對卦都是有乾坤卦變出來的。

由兌,離和震組成的太極中的白色陽魚有15個擴展(魚身),6個收縮(魚眼)。

由艮,坎,巽組成的太極中的黑色陰魚有15個收縮(魚身),6個擴張(魚眼)

這樣就形成了一個完整的陰中含陽,陽中含陰的太極圖。這個陰陽是互相吸引的,因為在陽魚中的光子的9個擴展,收縮的時候卻回到陰魚里去了,自然就是陰陽魚要合一的吸引力,所以只有不停地陰陽旋轉才不會合一,只要一停止就立馬陰陽合一。所以我們要修鍊,要見道就是不要起妄想分別心,因為心就是靈光子的旋轉運動。

由兌,離和震組成的太極中的白色陽魚多了9個擴展,所以稱九陽,也稱至陽,而由艮,坎,巽組成的太極中的黑色陰魚多了9個收縮,故稱九陰,也稱至陰。

這個九陽就是大勢至菩薩(元始天尊/米迦勒天使長) ,這個九陰就是觀世音菩薩(太元玉女/加佰列天使長)。米迦勒就是彌迦勒,迦從迦,從走, 所以彌迦勒就是彌勒佛裡面的加佰列(觀世音菩薩)分離出去了。所以我們去寺廟裡就發現一般在大雄寶殿里的佛後面都有個觀世音菩薩的像,只所以要放在佛像後面就是暗示佛的身體里有個觀世音菩薩在。 又我們幾乎看不見那個寺廟裡有供養大勢至菩薩的,為什麼呢?就是因為佛裡面就是大勢至菩薩,你供佛就是供大勢至菩薩了。

大勢至菩薩(元始天尊) 分出一個離卦就成了文殊菩薩(靈寶天尊/聖靈), 觀世音同步分出一個坎卦與之先陪為妻就是九天玄女(聖經啟示錄里稱新娘)。

大勢至再分出一個震卦就是普賢菩薩(道德天尊/聖子) ,觀世音同步分出一個巽卦就是素女(傳黃帝養生術的)作為普賢之普賢之妻。

最後剩下一個兌卦和艮卦,兌卦還是代表大勢至菩薩, 兌為口代表法身, 艮卦還是代表觀世音菩薩,艮為土代表化身,這樣就有男三清和女三清,男為主女為從,男女是合一的,故一般只以三清代替而不談男女三清。

見下面先天八卦太極化三清圖:

《楞嚴經》中文殊菩薩稱讚觀世音菩薩的觀音法門時說:

「阿難汝諦聽,我承佛威力,宣說金剛王,如幻不思議,佛母真三味」

可見觀世音是佛母,也稱聖母,那麼自然大勢至菩薩就是聖父。 所以西遊記里孫悟空稱觀世音菩薩為七佛之師,就在於此!

綜上:

道生一,就是盤古神覺醒,從無極狀態即不變的無窮大的虛空,變成為一振蕩虛空即神的靈,也就是乾坤合一的既濟卦,也就是「中」的狀態。 也稱太極,也稱混沌。道就是一,一就是道,道動為一,一靜為道,故道家說「得一萬事畢」。 目為妙覺性,佛性,目加上「一」,跟「一」合為一體就是「自」,故佛性又稱自性。

一生二,就是太極生兩儀,兩儀者即大勢至菩薩和觀世音菩薩,也稱元始天尊和太元玉女。

二生三,就是兩儀化三清。 三清又可分出男女三清,男三清者,元始天尊,靈寶天尊和道德天尊。女三清者,太元玉女,九天玄女和素女。由於女跟從男,男女本一體,故一般只說三清。

三生萬物,就是萬物都由三清所變化而來,故道家供養三清,那麼三如何變化出萬物,且看下文分解。

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