不管外面发生什么事情，我们的心不要转。我们要认清这个世界，它的烦恼都是因为五欲六尘所带来的，都有染著和障碍。

如果我们天天活在障碍当中，活在六尘当中，那么我们离佛就越来越远了，所以师父叫你们永远不要放弃自己。

人生有两张网束缚你的一生，把你捆绑起来，这两张网让你不能解脱，很难解脱。

第一张叫情网，第二张网叫欲望。这两张网其实都是在心灵当中的，是看不见的，这两张网无形当中把你的心束缚住。

因为欲望没有具体的形和象，感情也是没有形象的，完全在心里的，所以说「内心的感情」就是这样。我们在学习佛法之后，我们才能知道有这个感情的情网和欲望之网的存在。那么，克制住自己的情网，这是修行的第一关。

首先对待自己父母的养育之恩、兄弟姐妹的手足之情，或者有了家室之后妻子儿女的感情，有时候真的是难以割舍。情感是最伤人的，有些人为情所困，为了感情，有时候我们会不顾一切地去伤害他人和伤害自己，我们看不破它，就会障碍人生。修行的人，如果不把「情」字看破，你一定出不了六道轮回。

「情」字能够障一切，我们有时候不能舍去世俗的情，是得不到清净的佛法和力量的，断离情网，你的心才能干净。

感情可以生出一切的法，这个是什么法呢？就是我们人间的障眼法，这个法可以把你迷惑颠倒。所以要放下人间多余的感情，我们可以拥有一些感情，但是不能拥有多余的感情，一切要顺其自然。感情只要种下因，你一定是要还的，所以不要随随便便对别人用感情。

众生之所以在苦海当中出不来，是因为我们没有正确地认识感情。修心人要明白世间是苦空无常的，一辈子苦到最后是个空，所有的人间一切都是无常的，这是学佛的真谛。

就算我们在人间对父母百依百顺，满足他们的一切要求，侍候他们到老尽，也不能使他们的业力消除啊。你就是对他再好，爸爸走的时候、妈妈走的时候，还是有的下地狱，有的投人，你不能消掉他们的业障，也不能让他摆脱老死、病痛和轮回，你也不可能让他得到永恒的幸福。

所以学佛人，我们凭著修心就可以使我们去世的父母、亲人都能得到解脱，并且还可以帮助人间很多人，使大家一起离苦得乐，这才是真孝。

我们只要一学佛，天上的天人、神仙、佛、菩萨都会赞叹，一看有人学佛了，念经了，都很开心。就像师父一样，看见你们戴著计数器，嘴巴里不停地在念经，师父就很开心啊。我们学佛人才是真正的有情众生，才是真正的大孝子。

要记住，我们学佛人的慈悲和这种爱跟世俗之爱是无与伦比的，超度亡人，替父母亲、亲人求菩萨，我们的恩大于须弥山。你们现在念XFZ，就是在超度自己的亲人亡人，虽然有的人连爷爷奶奶都没看见过，他们还说：「师父啊，我要念XFZ，看看能不能把我的爷爷奶奶超上去。」这就叫恩人，这就是很有情的众生。

所以再看凡人的那种爱，哎哟，给你吃点东西，对你好一点，那只是人间的一粒微尘而已。人间的情只能对父母一辈子尽孝，而修行的真情可以让我们的父母超生了死，可以到天上去。

有一位佛友，一生孝顺，父亲走后托梦给孩子说：「儿子，你一辈子对父亲好，是来还债的，我现在都知道，你能否现在帮我念XFZ120张？」你看，开价就是120张，所以要超度才是好事情。

我们人间的第二张网就是欲望。因为我们的思想、行为都围绕著一种欲望，比如说，我今天要吃好的，要住好的，要娶好的太太，要开好车，要穿好衣服，这些都是一种欲望。

为什么法师穿得朴朴素素？就是不要有欲望，法师他们很干净：一个背包走天下，到哪里都挂单。

当年佛陀在印度的时候，为什么要剃度呢？因为当时在印度有很多教派，不能区别学佛的人和其他教派，所以跟佛陀学佛的人全部都剃度，一看就看得出来他是一个学佛人。所以，去除烦恼，那是真的，但是能够跟别人不一样，也是真的。

我们跟别人真的不一样，因为我们学佛修心的人，我们的境界不一样，我们有慈悲心，我们有高尚的道德，我们有先人后己的品德，我们有帮助别人的崇高的境界，我们是以后要到天上去的，我们当然跟普通人不一样。

--【2016.08.14马来西亚槟城】

推荐阅读：

相关文章