印度神话专题——被偏爱的阿周那

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短期内，这是最后一篇写神话的专栏文章了。未来一段时间的内容会与政治和历史关系更多一些，想听什么，随时和我说哈。

《摩诃婆罗多》中，般度家五位王子，各怀绝技，性格禀赋皆有不同，然而，却有一位，始终被偏爱，从未被超越。

他就是阿周那（Arjuna）。

到今天为止，阿周那也是印度人最喜爱的一位——不信，你看印度陆军的大宝贝阿琼（Arjun）主站坦克的名字是从哪里来的。

印度教古典中，在世界范围内流传最广的一片是《薄伽梵歌》，很多人都知道那是克里希那神的教诲，但不要忘了，这篇对话的另一方便是彼时处于迷茫之中的阿周那——需要克里希那来亲自哄哄的大宝贝阿周那。

阿周那是《摩诃婆罗多》中般度五子中的老三，他的父亲是天帝因陀罗。五兄弟气质各不相同，老大坚战是正气凛然，老二怖军是勇猛如虎，老三阿周那则是玉树临风，至于老四和老五嘛，这对孪生兄弟则存在感不强。

阿周那自小就展现了极高的武艺天赋，而且他的天赋点被加到了一项非常帅气的技能树上——射箭。这可能是我个人的喜好，自小我就觉得射箭是诸多武艺之中最有魅力的一项。小时候玩游戏，三国五虎将里我肯定C位选黄忠，小浣熊卡水浒卡牌里花荣是不会拿来和小朋友交换的宝贝。不论是弯弓射大雕，还是将军夜引弓，弓箭在我心中是诸多神器之首。

有个流传广泛的故事，说王子们的老师德罗纳考验小伙子们的武学水平。他将一只木鸟置于远处林中的一根树干之上，但让王子们搭弓演练之前，他像个禅宗和尚一般问了个只有大师才会问的问题：

你们看到了什么？

小王子们叽叽喳喳地抢著回答：

老师老师，我看到了树林，林子里有棵大树，大树的一端细枝上，是您放的木鸟。

读书的时候班上总有这样的学（ren）霸（zha），你刚写完「解」的时候，他就已经报出了答案。轮到阿周那小哥的时候，他秀了老师一脸：

我只看到了木鸟的眼睛，别无他物。

陈独秀你坐下。秀归秀，阿周那倒是真的一箭射穿了鸟的眼珠，从此奠定了诸子之中射术第一的地位。

兵欲善其事，必先利其器。印度神话兵器谱上的名弓不少，比如湿婆的那把 Pinaka，《罗摩衍那》的男主罗摩成了那把弓的主人；又比如，弓中最强的 Vijay，落到了般度族对手阵营的迦尔纳手中，这把名为「无敌」的神器名副其实，从未尝过败绩。阿周那也拿到了一把，唤作 Gandiva，这套暗金装备的箭筒里有两只使不完的箭。这几把弓的铸造者都是工匠之神，阿周那的这把是从法神伐楼那手中接过来的。

被偏爱的阿周那不仅从小天赋异禀，成长路上同样有高人相助。

少年时，般度五子因为宫斗失败被迫流放。正值苦难之时，史诗的作者毗耶娑本人现身了——作者本人出现在故事里有种奇妙的效果，他的预言和指导最终都能自证，毕竟故事还得他来续嘛。

他告诉几位王子，未来争夺王位免不了一场血战，他们这样的战斗力恐怕会被团灭。于是，他给安排了点内容，让阿周那上雪山修行，从湿婆大神那儿讨点必杀技。

为什么是阿周那呢，仙人没解释，让你去你就去吧。

个中故事情节有些冗余，简单点说，阿周那在雪山上和湿婆打了一架。结果当然是被毁灭之王揍得七荤八素、不省人事，但湿婆却看到了他勤修苦练的决心，给他赐了个大宝贝。

兽主穿刺三发利刃之箭——Pashupatastra

嗯，这是印度神话神器谱上的大杀器，具有湿婆毁灭一切的神力。

被偏爱的阿周那就这么成为了绝世高手。

十年后，战争爆发。王位争夺者们在德里西北的俱卢之野展开了终极对决。

我一直觉得，如果以俱卢之战为背景做一款MOBA游戏，一定能够点爆南亚、东南亚市场，在他们的文化中这是类似「三国」、「西游」的设定，而且史诗本身就提供了极为精彩的故事和人物设定。

阿周那却在千军万马之中陷入了道德危机，他忽然不想打了。他就战争和家庭伦理发出的诘问也是印度教的信仰危机。作为武士，就应当在战场上杀敌，这是刹帝利种姓的义务；但作为家庭成员，杀戮自己的兄弟族人，却是违背伦理约束。

百般纠结下，阿周那决定不打了。把弓箭给我，我要回家。

黑天神克里希那前往规劝。为了解决阿周那的小纠结，把种姓和伦理细细解说，将虔敬与信仰重新定义，他们的这番对话成了后世印度教最重要的文本之一——《薄伽梵歌》。千言万语汇成一句话：干就完了。

大神老爷亲自哄，才哄好了任性的宝宝。

集众神和仙人的宠爱于一身，还不算完。阿周那一直是兄弟里，女人缘最好的那位。好到令人发指。

史诗里有个很妙的设定，一妻多夫。般度家五个儿子共有一位夫人，黑公主。故事里，黑公主真正爱的是阿周那，从出嫁到死去，她一直心心念念守护著心中真正的夫君。

不过，虽然五子共妻，但阿周那的女人可远不止黑公主。

蛇女优楼比（Ulupi）是一位，她在阿周那恒河沐浴时接近了他。虽然一初阿周那以修行为名拒绝了她，但耐不住蛇国公主妩媚娇态，最终乖乖就了犯。一人一蛇缠绵云雨，后诞下一子，名为 Iravan。这位儿子在史诗大战中不那么重要，但在南印度和东南亚岛国的一切信仰中，变成颇有地位的神。他也是变性人的守护神。

花钗女（Chitrangada）是另外一位。阿周那游历到曼尼普尔，对，就是今天印度的东北邦之一，那个网（谣）传（言）闹独立投靠中国的地区。在那里，他遇到了曼尼普尔王的公主花钗女。这段颇有意思，因为曼尼普尔人不是雅利安人，更多的是黄皮肤的藏缅族裔，阿周那的这段艳遇多少有些跨种族爱恋的意味。

阿周那的桃色新闻中，不得不提的还有广延天女优哩婆湿（Urvashi）。优哩婆湿是印度神话荷尔蒙的巅峰，妖艳魅惑之极。回眸一笑就抹平了修行仙人千年的道行，将各路王仙玩弄于手掌之中。她也曾迷恋过阿周那。那是在天宫夜宴之时，阿周那受父亲因陀罗的邀请前来，举杯推盏间，与舞娘优哩婆湿看对了眼。半夜，轻披罗纱的仙女敲开了阿周那的房门。后面的故事却没有按照常情发展，只因优哩婆湿曾与阿周那的先祖洪呼王有过一段爱恋，阿周那觉得于礼有悖，拒绝了骚动的仙女。

天上地下，古往今来，能够对优哩婆湿说不的男人，只有阿周那一位。

被偏爱至此，也可以了。

故事说完了，那么你们知道阿周那为什么会被偏爱么？

因为帅。

这是史诗在两千年就讲透的道理啊。

帅是善果，帅是善因，帅是你行走世间最有用的武器。

那不帅怎么办呢？

我不知道，我没有不帅过。