C龍，來自遠古的中華文明！

一、品牌名稱：

C龍(中國龍）

二、品牌定位：

有文化，才更有品味！

三、公司願景：

讓中國文化走向世界

四、品牌文化：

1、C龍

品牌名稱靈感來源於中國6000年前的「中華第一玉龍」 C形龍，C又是「China」的第一個字母。

2、LOGO釋義

LOGO為兩條C形龍頭尾相交，曲線優美，遒勁有力，體現了中華文明「龍的傳人」的文化內涵，也體現了中華文明的歷史悠久和博大精深。

3、品牌故事：

C龍品牌的文化源頭

「中華第一玉龍」體彎似鉤，從右側面看，頗似英文字母「C」，於是又被玉器鑒藏界稱之為「C形龍」。「勾」的古字通假為「句」字，所以，「勾龍」古又寫作「句龍」。而「句龍」或「勾龍」，則為古史中「句龍氏」的簡稱與象徵。「句（勾）龍」，在古史傳說中為「共工」之子「后土」的別稱，為中華民族遠古祖先之一。

C形龍出土經過：

1971年8月的一天下午，內蒙古自治區翁牛特旗三星他拉村村民張鳳祥在果林里修梯田的時候，偶然發現了一個彷彿是人工開鑿的石洞，在洞的底部，他摸出一件像鉤子一樣的東西，又硬又沉。開始張鳳祥以為是一塊廢鐵，就順手把它帶回了家。回到家中，張鳳祥幼年的弟弟以為哥哥帶回了玩具，就用繩子綁起來，在地上拖來拖去。

沒過幾天，這「鐵鉤子」竟然被磨出了光澤，張鳳祥才發現這是一件文物玉器，便帶著它來到了翁牛特旗文化館。文化館的工作人員王志富用30元徵集了這件文物，辦完入庫登記手續之後，便把它當成一件普通的文物鎖進了箱子里。

轉眼到了1984年，這一年在遼寧省凌源縣和建平縣交界處的牛河梁，發掘了一座5000年前的古墓，出土了許多玉器，其中最引人注目的是，古墓主人的胸部擺放著兩個精美的紅山文化玉豬龍。當翁牛特旗文化館負責人賈鴻恩看到這一消息後，馬上意識到，那件被鎖在箱子里的玉器，極有可能是與牛河梁玉豬龍一樣珍貴的文物。於是他立即帶上三星他拉的玉器，奔赴北京，拜訪了著名考古學家蘇秉琦。蘇秉琦告訴賈鴻恩，這的確也是一件珍貴的玉龍，是一件重要的紅山文化遺物。終於，1971年在三星他拉發現的玉龍，在被忽視了十多年以後得到正式確認，而且由於它時代早、雕琢精美、形體巨大，被譽為「中華第一玉龍」。

此龍造型完美、工藝精湛、古樸自然、遒勁有力、俊逸神奇、神采飄揚，給人以一種昂揚向上騰飛之美感，達到了超凡脫俗、形神兼備的境界，堪稱中華民族精神的象徵，不虧「中華第一玉龍」的雅稱。

中國龍的傳人起源：

古代文獻對龍的形象有過描述，宋代學者羅願在《爾雅·翼》引漢王符語說龍有九似。而近年來，在考古發掘中也發現了許多與龍有關的文物遺迹，如山西吉縣柿子灘岩畫上的魚尾鹿龍、安徽含山凌家灘出土的玦形玉龍等，全都是距今約五六千年乃至上萬年的文化遺迹。

《國語·魯語》：「共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。」著名神話學者丁山考證，「共工」的合音可讀為「鯀」，「能平九土」的共工之子「句龍」，就是「治水土定九州」的「禹龍」，夏人祭祀「神社」，就是紀念先祖「禹皇」。許慎《說文解字》解「禹」為「蟲也，象形。」丁山根據甲骨文、金文字形，解「禹」為「虺蛇」即「勾龍」。丁山《古代神話與民族》論證夏朝的圖騰即為「句龍」：「夏有祀龍之官者，當因民族祀典，以龍為尊。龍者，句龍也。而世傳夏後氏郊鯀宗禹，此余所以疑禹即句龍；句龍平九土，亦演自夏後氏圖騰神話。」聞一多《天問疏證》也曾說：「共工子勾龍即鯀子禹」。當今被考古界定論為夏朝遺址的二里頭文化陶器上，便繪有「蛇身龍」，龍身修長、彎曲如勾，可稱「勾龍」。「勾龍氏」為夏人的祖宗——禹皇，「勾龍」當為夏族的先祖圖騰，因此，中國第一個世襲帝制皇朝——夏朝的圖騰即為「勾龍」。夏朝為中國有文字記載的第一個統一國家，夏朝的國家圖騰：「勾龍」，當然也為華夏民族的先祖圖騰。

五、工匠精神

C龍皮帶扣的手工定製過程

由C形龍的造型衍生出來的C龍品牌，經過文創大師純手工打造出來的C龍皮帶扣，匠心獨特，韻味十足。

第一步：

首先由文創大師的設計師手工繪製出C龍皮帶扣的效果圖：