中國的古代史無比輝煌，為什麼歐洲接受的都只有生活和戰爭的知識，造紙、茶葉、絲綢、指南針、火藥。卻沒有接受中國文明的最高價的儒家文化，形成漢文化的流派呢？

是因為知道國學不是好東西嗎？

東亞儒家文化圈了解一下。在古代交通條件下，儒家文化圈已經是最大輻射範圍了，要說唯一遺憾，那就是西域和呂宋輻射程度還不夠

為什麼最強大的國家就要讓全世界的文明國家產生跟自己一樣的文化傳統？

世界上「最強大/智慧/富有」的家庭為什麼不讓全世界的家庭都產生跟自己一樣的「家庭文化」呢？

這樣的動機，到底是為了什麼？這樣做的好處是什麼？

人家亞伯拉罕諸教傳教是因為人家的經濟收益和軍政力量與被傳教的人頭數正相關，所以才有那如痴如醉、無休無止的傳教動力，那麼你是圖什麼呢？

儒家文化在其它文明的眼中是割裂的。

祭天祭祖、陰陽五行之類的，被視為類似於祖先崇拜、宿命論等的宗教行為和思想，也就是所謂的儒教，人家有自己的宗教為啥要信你的教？

仁義禮智信之類的東西，被視為一種道德主義哲學，一方面人家本來就有蘇格拉底等道德主義哲學，另一方面也有很多人推崇和學習，例如啟蒙思想家伏爾泰就很推崇孔子，把孔子看作「理性」和「智慧」的「闡釋者」。

至於三綱（君臣父子夫妻）、天人感應、大一統之類的東西，人家也是有等級制度、君權神授和專制主義啥的，也不是沒想過實現大一統。

除了儒家文化，再舉幾個例子：

中國的科舉文化也傳到了歐洲，對文官制度的形成起到了很大的影響，但是人家考試是不會用四書五經的；

中國的漢傳佛教唐代傳入日本，非常強勢，對日本本土的神道教衝擊很大，但是後來兩者就逐漸融和了。

此外，中國強大歸強大，但是人家也不弱；何況中國被蒙古高原、青藏高原和雲貴高原封鎖在歐亞大陸島的一角，對世界的影響被局限住了。

你這個前提直接不成立，古代中國有輝煌的漢唐盛世，人家羅馬、波斯、阿拉伯也有過。之所以你覺得中國古代最牛批，是因為中古人的眼光只限於亞洲東部，在亞洲東部屬於最強盛的，元朝人的雖然視野到了歐洲乃至埃及，但元朝並不能直接管轄到新疆以西的地區，而且一百多年以後元朝就結束了。明清兩代除鄭和下西洋外大部分時間都是閉關鎖國的。古代中國尤其在元清兩朝的擴張已經到達了東亞範圍的極限，而即使在這1200萬平方公里的領土內部，也是存在若干個附屬於中華文明的亞文明狀態，雖然漢文化是佔據絕對強勢地位的，但不代表是唯一的存在，境內生活的五十幾個民族的語言和習俗都很有不同，連中國本身都是拼圖式的組成結構，存在多樣性，何況要推廣至亞洲乃至世界？中國歷史的學習必須與世界歷史的演進放在一起讀，才能明白中國雖然屬於強盛千年的古老文明，但在整個世界上卻只是一個部分而已。世界廣闊，文明多元，只有和而不同，互相交流借鑒才是正確的態度。漢唐盛世也是因為有絲綢之路的交流。妄自尊大不符合現實，只能顯得愚昧可笑，與清末那群反對引進洋槍洋炮，幻想用空口白話的虛妄的「華夏文明」抵抗八國聯軍的頑固老朽何異？

了解這個問題首先就是要去除掉「自大狂和自賤狂心態」，否則認知上就會出現偏差。

就會要麼因為奚落別人為自大而病並快樂著，要麼就是為了製造自大心態而痛並狡辯著。

客觀而言，中國中古時代的確有很長時間是領先於世界的。但那只是相對而言，程度而言。影響世界並沒有那麼簡單，因為還涉及交流程度問題。沒有太密切的交流，如何影響世界呢？就好比，改革開放前，世界對當時中國的影響就遠遠不如改革開放之後。這不難理解吧。

有的人以為代表中國強盛的僅僅是絲綢、瓷器、四大發明之類。實際上那是這一屆知識分子的無能導致的認知偏差。歐洲文藝復興做的最重要的變革就是世俗社會回歸。我一直都說，世俗是第一制度。你把任何制度建立在宗教社會之上，它都會跑偏嚴重。因為意識形態並不是世俗常理邏輯主導的。西方能崛起就是在經過了漫長的中世紀宗教時代之後的打破壁壘，是黑死病之後促進宗教改革，進而在文藝復興時期逐漸回歸世俗社會後開啟的。歐洲與宗教意識形態鬥爭促進了人們思考和找證據，這才促進了科學萌芽。中國的世俗化在西周就開始了，也正因為世俗化使得中國在整體上綜合上一直處於前列。有的人天天抱著近代和科學這件事說事，而沒有深入思考。其實中國沒有誕生廣泛的科學，那是因為中國人一開始就把改造自然視為需要十分謹慎的事去看待。另一方面，由於地理原因，物流和與世界連通不夠，商業刺激不夠，所以只能是自給自足的小農經濟為主。近年以及未來，中國科技必然井噴，因為商業利益驅動和有著民族復興使命的人會刻苦努力。歐洲黑死病使得人們懷疑宗教，尤其懷疑宗教權力。於是宗教改革脫離羅馬教廷，進而開展了意識形態的爭論。哥白尼的日心說不就是與宗教意識形態爭論的結果。

中國當然影響過世界，因為中國是人類文明的起源地，河南南部和長江中下游就是伊甸園。人類第一建築「吊腳樓」正是北歐建築的原型。至今西方人還會在木質建築不顯眼位置搞一個吊腳裝飾。吊腳樓就是黃種人冰川時代結束後首先離開洞穴來到樹木茂密的古中國發明的。英語里的海樓一詞就是對著我們說的，尤其是對著夏後氏說的。夏後氏後來就改姓樓。我們打招呼說「喂」也是對著白人說的，因為「圍、we」是它們的符號，他們進入文明時是圍獵文化，而黃種人是漁獵文化。所以我們的核心圖騰是「魚鉤蠍子」，就是屋頂的飛檐樓勾。我們古代的鞋子大多會有一個翹起的尖或裝飾，歐洲同樣。這就是我們影響世界的證據。數不勝數，比如徽派建築最普遍的「馬牆」在歐洲也有，馬牆就是良渚遺址上的鳥符。也就是不斷壘高並縮小的四方形祭祀台，在上面祭祀八芒星太陽。鳥就代表馱著太陽。馬牆就是不斷壘高並縮小的四方形祭祀台的縱切面。

不斷壘高並縮小的四方形祭祀台就是最早金字塔的原型，也是天圓地方，所以代表天的是圓形的太陽，代表大地的是四方形祭祀台。

實際上古羅馬是羌系與掃帚星斯拉夫共同締造的基礎，他們是由古希臘潰逃至亞平寧的那一半。另外一半就是秦體系，秦人是羌系，而入侵建立中古波斯和印度恆河文明的就是掃帚星斯拉夫。都屬於秦體系。所以古羅馬能看到羌系北三苗留下的苗蠻系文化，尤其在比利時往南的法國、西班牙、義大利、英國地區。羌系就是最早的凱爾特人，至今在西班牙和法國交界處的巴斯克語還是類似苗語。苗語、日語、泰語這些就是黃種原生語類型發音模式了。而漢語是漢字書面語，西周推廣雅言才口語化的。實際上希臘語和芬蘭語都能發現黃種原生語發音模式。因為芬蘭人是烏拉爾紅山文化蚩尤後裔，也就是黃種老大支系。而希臘是帝丹朱台，丹朱也叫丹增，就是羌系北三苗。希臘人是由蘇美爾巴格達地區過去的，也就是羌系和斯拉夫白素貞的組合。魏晉時期就有羌系由東羅馬東歸，拓跋氏大概率就是。這是黃種人非常神奇的一幕。殷商時的羌方就是由中東古埃及返回的，秦體系是由古希臘返回的，最後留在西方的古羅馬羌系則在魏晉時期返回。這是中國人落葉歸根的一個神奇宿命。每個人靈魂里都帶有這個宿命。

實際上歐洲是存在原生黃種人後裔的，尤其法國、西班牙、義大利和英國。那個法國球星就說自己是明朝建文帝後人，但不靠譜，應該是留在歐洲的凱爾特人後裔。高盧人男性大多戰敗自殺了，所以比例上羌系基因不會多，但文化卻始終保留著。歐洲流行的拉夫領就是苗族銀項圈，迷信上為防止被割頭的操作。拉夫並不是斯拉夫專屬，而是苗蠻專屬。代表軒轅拉鼓、尼古拉、阿八拉鼓、道格拉斯，都是指軒轅黃帝。也就是苗族的拉鼓節和漢族的拉鼓文化。內陸支就是蒙特、蒙特利爾，至今苗族自稱還是蒙。法國的地名基本都是指羌系。
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