吉富春建设、永大营造，营业项目：
自建，自售，委托兴建，房屋修缮，改建增建，防（制）震系统设计施工，老屋结构补强，防水抓漏，水电承包

吉富春建设推案现况 LINE ID:@ebo4275g

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【有使命的公司才能盖出有生命的住宅】
我们以「儒商」自许，更以此做为「企业与客户」关系的准则。
吉富春建设就是要立志成为「建筑产业」中的『君子』
魔鬼藏在细节中！
房子的好坏，建材不是重点，施工品质才是关键！
结构工程（房子的骨架及肌肉）
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智慧型结构制震及监测预防系统
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买房子别赌命 漫谈建筑结构安全
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什么是【建物生产履历】？您听过『ＳＧＳ』吗？
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论语卫灵公篇：「子贡问曰：『有一言而可以终生行之者乎？』子曰：『其恕乎。己所不欲，勿施于人』这是孔老夫子在二千多年以前说的名言，反过来说就是：「己所欲，施于人」，子贡算是孔子学生里面,脑筋比较灵活的，善于经商之道，曾经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富，他问的问题，当然是跟经商买卖有关啦，但是孔子的学问那么大，哪有时间学的完？于是他干脆跟孔子说：「老师啊！您平常说的道理那么多，你能不能用最简单的方式告诉我，让我终身都受用」孔子说：「恕」，子贡说：「太简单了吧！谁听得懂啊！能不能再说清楚一点啊？」，孔子又说：「己所不欲，勿施于人」。从此子贡靠这这句话做生意无往不利。
 
    吉富春建设的客户服务宗旨，说穿了其实不过就是，子贡在二千多年前就身体力行的经商准则：「同理心：己所欲，施于人」，站在准客户的角度去思考，您们需要什么？您们喜欢什么？或您们缺少什么？不但要提供需求，更要创造需求，我们只盖自己喜欢而且愿意住的房子。
Ps.「己所不欲,勿施于人」只能算是消极的态度，而「己所欲,施于人」才是正面积极的态度。
 
    《论语雍也篇》话说子贡因为孔子的一句话：「己所不欲，勿施于人」而经商成功致富千金，回到鲁国开始「博民济众」，自信满满地找孔老师开口就问：『如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？』没想到马上被泼了一盆冷水，子曰：『何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！(这岂止是仁者啊!能做到这样已经成圣人了,连尧,舜两位圣帝都会担心做不到啊!)

 

 

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。』(仁者应该是自己成功后,还要帮助别人也能成功,自己发达了,也要帮助别人发达,以身作则而推己及人,这只也能算是成为「仁者」的方法之一)

 

孔子说的是企业的「社会责任」与「永续经营」的关键，简单的说就是「推己及人」，不但要严格要求自己建案的『施工品质』，也要将这种经营理念『广为推广』，因为要彻底改善建筑业的『陋习』，单靠一家公司是不够的，要「所有的建设公司」都能够有正确的『品质观念』，才能让建商真正把钱花在刀口上，并且逼迫所有的『承包商』提升他们的【施工品质】。
举例：如果【买房子的人】，只注重～接待中心、建筑外观、建材、设备、广告文宣…等等，不关心『结构工程』的施工品质，那么建商愿意砸大钱的地方，就只在这些地方。而结构工程或水电、弱电，等工程的费用，就变成能偷尽量偷，反正买房子的人也看没有！

自己愿意尽责，也要能使别人愿意尽责，自己想要成功，必须让大家都能成功。【这就是『儒商』的风范】，自己不但要很强，而且不觉得别人比较差，不但要帮助别人成功，而且不认为是自己的功劳，

 

《论语～宪问篇》
微生亩谓孔子曰：「丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？」孔子曰：「非敢为佞也，疾固也。」
注解：
微生亩对孔子说：「你为什么四处奔波、到处游说你的『一贯之道』与『中心思想』呢？你不就是想要让别人以为你很了不起吗？」
孔子说：「我【不敢】想让别人以为我有什么了不起，只是因为【痛恨】社会上的『丑恶现象』以及『积非成是』的【陋习】，才不得不如此，只是希望先从我自己本身做起，让这个社会上的人知道，还有我们在不断的努力改进罢了。」
★★★为什么『吉富春』成立的网站，要将『建案』的资料【巨细靡遗】的加以详细说明，并不断的教育消费者『正确的购屋观念』及『买屋应注意的事项』，无非是希望藉消费者的意识抬头，将【儒商～重义轻利】的一股清流，注入现今的『建筑产业』之中，让建筑业不再成为经常让人『诟病』的事业～（建商＝奸商？）。
《论语～宪问篇》微生亩谓孔子曰：「丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？」孔子曰：「非敢为佞也，疾固也。」
注解：微生亩对孔子说：「你为什么四处奔波、到处游说你的『一贯之道』与『中心思想』呢？你不就是想要让别人以为你很了不起吗？」
孔子说：「我【不敢】想让别人以为我有什么了不起，只是因为【痛恨】社会上的『丑恶现象』以及『积非成是』的【陋习】，才不得不如此，只是希望先从我自己本身做起，让这个社会上的人知道，还有我们在不断的努力改进罢了。」
★★★为什么『吉富春』成立的网站，要将『建案』的资料【巨细靡遗】的加以详细说明，并不断的教育消费者『正确的购屋观念』及『买屋应注意的事项』，无非是希望藉消费者的意识抬头，将【儒商～重义轻利】的一股清流，注入现今的『建筑产业』之中，让建筑业不再成为经常让人『诟病』的事业～（建商＝奸商？）。
 
吉富春建设的经营理念，跟二千年前『子贡』经营他的事业理念是一样的，哈哈！就是『利他』啊！吉富春的『立业宗旨』就是从『利他』出发，在「客户购屋需求」与「企业永续发展」中找到【互利】的平衡点。
既然是正确的经营理念，那么就从『吉富春』开始，复制出更多的『吉富春』，因为一般财物的施舍是不能真正达到「博施于民而能济众」，唯有『己欲立人、己欲达人』让大家都「成功」才能解决社会的根本问题，这股清流的成与败，还得靠您的支持与掌声～『吉富春』诚挚的感谢您的耐心阅读。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠，君子去仁，恶乎成名。（注：孔子说：君子考量的是正当性，小人考量的是利益，君子关心的是德行，小人关心的是产业；君子重视的是规范，小人重视的是利润，真正的君子，若不以『行仁』为己任，那么就算有成就名声，连他自己都会厌恶。）

黎公．端木赐【子贡】在经商的同时，思考孔子提出的义利之辨，承袭了「重义轻利」的价值观，成为「儒商」的鼻祖，吉富春建设谨誓追随子贡的「儒商」思想而止于至善。
 
司马迁：《史记 货殖列传》
       子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？
 
老子曰:既 以 为 人 己 愈 有 ， 既 以 与 人 己 愈 多。
「陶朱公」范蠡，因为勤奋、智谋、机遇、仁厚诚信而成为中国一代儒商。
企业家打拚经济，成为捍卫时代的战将，并以天下为公「有力量者，照顾天下」的儒家思想，见证儒商精神历经千年不衰，一代交付一代！有为者亦若是！
 

关于我

  • 性别： 男
  • 生日： 西元 1970 年 10月 01 日
  • 星座： 天秤座
  • 居住地： 桃园中坜
  • 身高： 172公分
  • 体重： 75公斤
  • Ｌine 帐号： realtyer　微信WeChat  ID：land-realty
  • Ｅ-mail：[email protected]
  • 兴趣： 商业金融、医疗保健、科学科技、高尔夫
  • 我的宠物： 阿福（狗）
  • 我的信仰： 释、道、儒
  • 我的偶像： 端木 赐（子贡）
  • 我的愿望： 己欲立人，己欲达人，己所欲，施于人
  • 最爱地点： 台湾高铁桃园青埔站
  • 最爱食物： 花生，啤酒
  • 最讨厌： 巧言、乱德、令色、足恭
  • 最喜欢： 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能
  • 服务团队：
  • 吉富春建设有限公司５３０３２５４３
  • 永大营造有限公司１３０８００８１

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莫听穿林击雨声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，远山斜照愈向前。
料峭春风吹酒醒，一蓑烟雨任平生。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

来时欢喜去勿悲！
悠游人生能几回？
哪来有执哪来空？
菩提自性尽随缘 。
 
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