范仲淹（989－1052年），我們都知道這位生活於一千多年前的先賢，並且熟悉他喊出的那句千古名言：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

　　你知道嗎，范仲淹也親身踐行了這種“先憂後樂”的思想，他幼年生活艱難，父親在他兩歲時便早逝，之後母親又改嫁，他深知貧窮、無依無靠的那種滋味。

　　范仲淹少年求學時，每天的飲食僅僅是一碗粥，爲了節約，他先讓粥冷卻，然後分成四塊，早晚各兩塊，再配以鹽拌韭菜末，這便是典故“劃粥割齏[jī]”的來歷，也是范仲淹勵志苦讀的深刻寫照。

　　范仲淹在“未貴顯”之時，見族人貧富有差，貧者生活困寒，他已“有志於”設立一個基金組織以賑濟族人，只是身無多餘之財，“力未逮者二十年”，直到晚年，才得以攢下一大筆錢。

　　於是，在宋仁宗皇祐二年（1050年），時任杭州太守的范仲淹宣佈捐出他一生的全部積蓄，在祖籍地蘇州購置了一千餘畝良田，建立一個宗族福利基金，稱作“範氏義莊”。

　　范仲淹規定，凡是蘇州範氏宗族的族人，均可從義莊內獲得以下的收益：

　　一、口糧：五歲以上的族人，不分男女，每口每月給白米三鬥；

　　二、衣料：成年族人每人每年給冬衣布料一匹，十歲以下、五歲以上的兒童各給半匹；

　　三、婚姻補助：族人嫁女，給錢三十貫，女兒若改嫁，給錢二十貫，族人娶妻，給錢二十貫，二婚則不給錢；

　　四、喪葬費：族人身亡，按其輩分大小，給予二貫至二十五貫的安葬費；

　　五、路費：族人蔘加科舉，或者外出赴任，給予相應的路費補助。

　　當然，範氏義莊並不僅僅是侷限於範氏族人，他還另外又規定：倘若鄉親、姻親、親戚陷入貧困，或遇饑荒不能生存時，諸房共同覈實後，可用義莊糧米“量行濟助”。

　　范仲淹完美地詮釋了“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”及“獨樂樂不如衆樂樂”的崇高境界，他還專門寫了一封《告諸子書》，向自己的子孫說明了他創辦範氏義莊的初衷：

　　“吾吳中宗族甚衆，於吾固有親疏，然吾祖宗視之，則均是子孫，固無親疏也。苟祖宗之意無親疏，則飢寒者吾安得不恤也？自祖宗來，積德百餘年，而始發於吾，得至大官。若獨享富貴而不恤宗族，異日何以見祖宗於地下，今何顏入家廟乎？”

　　針對范仲淹把財產全部捐出來，還有子弟規勸他：您把財產都捐了出來，這不大好吧？不如到洛陽修建園林，作爲您養老享福之所！

　　對此，范仲淹又是做了這樣一番令人深思的回答：

　　“人苟有道義之樂，形骸可外，況居室乎？吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第、樹園圃，顧何待而居乎？吾之所患，在位高而艱退，不患退而無居也。況西都士大夫園林相望，爲主人者莫得常遊，而誰獨障吾遊者？豈必有諸己而後爲樂耶？毋以爲慮。”

　　這段話，充分體現了范仲淹並不追求自己在物質上的享受，而是追求道義之樂的曠達性格與高貴的精神。范仲淹創立範氏義莊，可謂是流芳百世，在朝野都獲得了極高的評價。

　　後來，在范仲淹去世後，他的二兒子宰相範純仁、三兒子尚書右丞範純禮又續增條款，田地也一直由範氏子孫中有能力者的不斷捐贈，使範氏義莊繼續維持下去。

　　範氏義莊堪稱是我國慈善史上的典範，它是我國史料記載的第一個非宗教性民間的慈善組織。它還創造了一個奇蹟：雖然歷經戰亂，朝代不斷更迭，但一直到清末的宣統年間（末代皇帝溥儀的年號），範氏義莊依然有良田5300餘畝，而且運作良好，義莊的慈善事業運行了八百多年。

　　本文參考文獻：《宋史》、《原來你是這樣的宋朝》