新兴犹太新教徒

  

10世纪义大利崛北部崛起了诸多贸易共和国，例如米兰、佛罗伦丝、热那亚等，然而，最初基督徒排斥犹太人，他们的商业联盟开始了对犹太商人的大规模打压。比如威尼斯此时已经是地中海周边国家的商业贸易中心，但是威尼斯禁止接纳犹太商人，拒绝自己旗下所属的船只运送犹太人的商品，不仅如此，他们还试图在其它地方的所有港口都采取类似的政策。之后，12～13世纪中欧的神圣罗马帝国与条顿骑士团诸城市之间形成的商业、政治联盟，主要以德意志北部城市为主，称之为汉萨同盟（Hanseatic League，或汉莎联盟，1669年解体。现今德国的国家航空公司汉莎航空（Lufthansa）即是以汉萨同盟命名的）。然而，汉萨同盟也禁止了北海和波罗的海所有港口和犹太人的贸易，所有买卖局限于商会成员中，而商会中没有犹太人的立足之地。至此，正常的生产和商业活动都已经将犹太人排除在外，犹如过街老鼠一般。

在欧洲基督教根据原教旨，基督徒不能从事信贷业，成为欧洲基督教徒的宗教的普世价值。但是生活在夹缝中的犹太人世世代代从事金钱事业、借贷生意得以安生立，以现代的说法就叫做「天生的金融家」，他们提供金钱借贷（Moneylender）生意，而且还是世代相传，由此在欧洲成为异端遭受到严重的歧视和排挤，特别是犹太人失去法律地位、财产权和生存权被随意践踏。

犹太人过著颠沛流离的难民生活，最后落脚在威尼斯。当地政府命令所有犹太人必须被迫搬迁到威尼斯邻近的一个小岛，称之为The Ghetto Nuovo（新的Ghetto），即便这是一种民族的屈辱但总算找到了安生立命的土地，许多人纷纷改信了基督教以便于融入威尼斯的社区生活。

除此之外，新兴犹太新教徒（改信基督教之犹太人群）的繁荣，来自于一个人的契而不舍和不断的努力。葡萄牙裔新教徒丹尼尔·罗德里奥（Daniel Rodriga）就是典型的威尼斯商人，有犹太人的足智多谋与坚毅的精神。眼见威尼斯海外贸易的持续流失，他不止一次的给威尼斯政府提出建议，提振商务贸易。丹尼尔说，海外贸易的不振，首先受害的是政府的关税利益，他希望政府有所作为，提升犹太商人的地位，就能够给政府带来利益，这绝对是相辅相成的好处。

丹尼尔的见解眼光独到，知道散居海外各地犹太商人的困境，也深知许多犹太人，都已纷纷在地中海周遭港口，建立新教徒贸易商人之间的良好关系网络。丹尼尔主要诉求在于政府提供适当的安全保护措施，那么许多海外商人会自然而然地把商品带进威尼斯，这时候，政府不但可以增加关税收益，还能增强威尼斯贸易转运中心的功能。

经过丹尼尔不断的努力，他的诉求总算让政府听进去了。终于在1589年，丹尼尔的提议受到重视，威尼斯政府感受到严重下滑的海洋贸易，当前的利益受到损害而开始有了积极作为。政府首先欢迎海外犹太商人来到威尼斯并给予居民身份，在此同时，政府划定贸易区域特许他们从事贸易，扩及地中海周遭地区，这就含括了依比利亚半岛（Iberian Peninsula，现今南欧的西班牙及葡萄牙），以及原有鄂图曼帝国（包括叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦等地中海沿岸）地区的犹太人从事贸易往来了。但为了顾及长久以来反对犹太商人的当地居民，政府还规定他们还是必须居住在犹太城区（ghetto），而且仍旧穿戴著黄色的头巾以作为特殊识别。其他的限制还有犹太人不准许加入同业公会或是从事零售贸易。

透过他的努力，接下来的几十年期间，犹太人争取到特许海外贸易许可，1633年又规定，只要在当地有居住空间的犹太人，威尼斯政府就同意他们留在威尼斯，政府犹太社区发展空前繁盛。根据记录，十六世纪末，犹太人社区约有2,000人，约占威尼斯总人口的1.5%；但是到了十七世纪中，当地人口为3,000人达到人口高峰，约占威尼斯总人口数的2%。

传统宗教以及政府的观念，人们往往谴责放高利贷者是不道德的，甚至是犯罪的源头。犹太人文化的崛起，最清晰的描述莫过于莎士比亚了。他的《威尼斯商人》（The Merchant of Venice）由于失去了考据，可能是写于1596年至1598年，出版于1600年，首演于1598年。威尼斯商人主要是讲述一个嫁给正直敦厚青年绅士的富家女儿的故事。基督徒是被严禁放高利贷的。早在1179年时，拉特兰第三届大公会议（西元431年，基督教所谓的普世公会议，Council, Lateran III）规定，高利贷者要被逐出教会，这个规定就是直接针对犹太人所订立的条款。因此，夏洛克并不敢明目张胆的要求「利息」，但戏剧性地要求以「一磅肉」抵债，莎士比亚以一种迂回的方式忠实地刻画了犹太人的金钱文化。

然而我们从亚当史密斯（Adam Smith，苏格兰哲学家与经济学家），1723年6月5日（受洗）－1790年7月17日）的「国富论」提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础。在他的书中阐述的理论就可以一窥究竟，他说，国民的财富不是金或银，而是由货币所能购买各种商品构成的。国际贸易有利于分工，透过贸易有利于提供新的技术，提高劳动生产力，国家的产品增加，居民的实际收入和财富也跟著增加。人们所以需求货币，不是为了货币本身，而是为了他们用货币所能购买的物品。

欧洲重商主义的抬头，使得犹太人在贸易、信贷以及金钱业务上如鱼得水，得以发挥所长。实际上，政府除了在贸易税收上得到利益外，都会地区的贫民百姓又更容易取得贷款，帮助脱离贫穷，这是相互得利的组合。但这样的成就可是一场长达好几个世纪的生存战争，犹太人世世代代珍惜这样的成果，从此，他们从威尼斯出发在英国落地深耕，逐渐发展成为全球金融霸主。

 

「未知后事如何，且听下话分解。」