本文爲博聞財經團隊原創作品，文/韜略哥

　　4月1日愚人節這天，日本公佈了新年號。

　　本來不是什麼大事，卻因爲其制度的變革，在漢文化圈中鬧出了笑話。

　　01

　　據日本東京放送（TBS）、日本廣播協會（NHK）報道，今天上午11點40分左右，日本內閣官房長官菅義偉公佈新年號爲“令和”。

　　現在的“平成”年號將於4月30日隨着明仁天皇的退位停止使用，5月1日起，正式使用新年號。

　　鬧笑話的不是“令和”這個年號，而是日本新制定的年號制度。

　　日本決定，從這一次明仁天皇禪位給他兒子起，不再沿用“翌年改元制”，變爲立即改元。

　　這打破了東亞文化圈的傳統。東亞年號傳統是，新繼任者要從第二年更改年號。

　　日本還提倡，此後年號選擇要從日本本國古籍中尋找。此前日本的年號一直都是從中國古籍中尋找漢字。

　　日本、古代朝鮮、古代越南的年號與年號制度，均來自漢文化。

　　中國古代年號更替之所以要採取“翌年改元制”，主要是爲了尊重已故皇帝或禪讓皇帝，新皇帝登基第一年仍沿用先君當年的年號，第二年纔會改。

　　如今，日本爲了添加其島國特色，選擇當年就改，被漢華圈笑稱爲“目無君父”。

　　02

　　日本新天皇年號爲令和。

　　“令和”二字，出自日本古籍《萬葉集》，“初春令月，氣淑風和”。但其意義，仍逃離不了漢文化。令和，一般可以理解爲政令通暢，也可以理解爲自然時令流轉平和、美好，符合老莊道家哲學。無論從哪方面理解，都是中國思維。

　　日本所取年號，規定必須是兩個漢字，過去他們的年號均來自中國古典書籍。

　　年號，是中國的產物，起源於漢武帝。在皇帝獨攬天下大權的古代，年號是統治者皇權神授的象徵之一，一般遇到國家大事，都會改元，也即改年號。

　　有的皇帝有許多個年號，比如創立年號制度的漢武帝，就有建元、元光、元朔、元狩、元鼎等11個年號。也有的只有一個年號，如唐太宗，年號貞觀，但他兒子李治用了14個年號；明太祖，年號洪武，他兒子明成祖，年號永樂。

　　除了年號，還有帝號、廟號、諡號。

　　古代，中國周邊邦國，受中華文化影響，君主也沿用與中國皇帝類似的年號制度，朝鮮、日本、越南等無不如此。如越南的天德、太平、天福、興統、應天、景瑞、順天等年號。

　　長期作爲中國附庸國的朝鮮，多半採用中國皇帝的年號作爲紀元，例如從明末到清末兩百多年的時間裏，朝鮮李氏王朝一直採用崇禎這個年號來紀錄時間。

　　日本天皇年號中的漢字，均來自中國。公開資料顯示：

　　最早的日本年號起始於七世紀，也就是中國的唐朝時期，據統計，自645年孝德天皇使用的“大化”年號以來，1300年間，日本共計使用247個天皇年號，而年號的選取也大都來自於中國古代典籍，其中《尚書》最受歡迎，出現次數最多，其次是《易經》，再次是《詩經》。

　　明治維新時期的明治皇帝，明治是年號，出自詩經“嚮明而治”。

　　即將退位的明仁天皇，年號平成，“平成”二字出自《史記·五帝本紀》中的“父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成”以及《尚書·虞書·大禹謨》之中的“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功”，取其“內外、天地能夠和平”的意思。

　　中國辛亥革命推翻了封建王朝，從此年號成爲了歷史，被塵封在故紙堆中。但日本的天皇在日本戰敗後依然存在，雖無實權，卻是國家的精神象徵。

　　日本，也成爲了迄今爲止，唯一仍在使用年號的國家。

　　03

　　年號是古代人紀錄時間的一種方式，也是皇權的象徵，其制定有一定的規則。此次日本在大中華文化圈鬧出笑話，就是因爲破壞它的規則。

　　莊嚴神聖的年號，首先的要有好的寓意。

　　比如開創年號的鼻祖漢武帝，他的第一個年號建元，“元”是開始的意思，建元意爲第一個建立年號。

　　再比如李世民年號貞觀，“貞觀”二字取自《易經·繫辭下》“天地之道，貞觀者也”。意爲天地之道，也就是天地間萬事萬物的發展是有其一定的客觀規律的，這個規律就是“正”。

　　取年號最好不重複，中國古代歷史上的正統王朝，年號基本沒有重複。大分裂時期的邊緣化王朝，存在重複的情況，如下圖。

　　日本對年號制定還有他自己的規定：

　　1.要具有符合國民理想的美好意義

　　2.應爲兩個漢字

　　3.應易於書寫

　　4.應朗朗上口

　　5.不應是過去的年號或作爲諡號用過的名稱

　　6.不應是日常通俗詞彙

　　其次，更改也即改元有一定的規則：一年只有一個年號。

　　改元分兩種：

　　1、一種是同一皇帝任期內的改元，如漢武帝建元改元光、元光改元朔等，新年號都是要等到第二年才使用。

　　建元使用時間是公元前140年~135年；

　　元光使用時間是公元前134年~129年；

　　元朔使用時間是公元前128年~123年。

　　2、老皇帝駕崩或者退位，新皇帝登基，也必須等到第二年改元。這樣做，一是爲了尊重先君，二是天無二日、國無二君，避免年號撞車，也爲了避免時間混亂。

　　漢武帝最後一個年號爲後元，武帝死於後元二年，也即公元前87年，他兒子漢昭帝劉弗陵這一年登基，年號依然是後元，等到第二年也即公元前86年，才改年號爲始元。

　　清朝乾隆皇帝爲避免任期超越他爺爺康熙，決定在其任期第60個年頭，也即乾隆60年宣佈退位爲太上皇，把位子傳給了他兒子嘉慶皇帝，這一年是1796年，第二年也即1797年，年號才改爲嘉慶。

　　當然也有例外的，比如曹丕逼迫漢獻帝劉協禪位，曹丕改朝換代，當年就將年號由漢獻帝的延康改爲黃初。

　　但日本天皇家族延祚千年，一脈相承，新一代天皇理應尊重上一代天皇。如今日本決定放棄“翌年改元制”，實行立即改元，有悖於人倫。

　　北大教授辛德勇對此評論，“天有二日，世有新舊二主，老天皇怎麼叫，叫“太上天皇”麼？這對老天有多不尊敬？多不嚴肅？”

　　時間上也會產生混亂。雖然現在全球都採用公曆時間，比如今天是公曆2019年4月1日，但有些人的著作中仍會採用年號紀元，那他今年到底是該寫平成31年，還是令和1年？一些墓碑上，又改刻哪一個？