若人言如來有所說法, 即為謗佛, 不能解我所說故。 須菩提! 說法者, 無法可說,是名說法。爾時,慧命須菩提白佛言:世尊!頗有眾生, 於未來世,聞說是法,生信心不?佛言:須菩提!彼非眾生,非不眾 生。何以故?須菩提!眾生眾生者,如來說非眾生,是名眾生。 須菩提白佛言:世尊! 佛得阿耨多羅三藐三菩提, 為無所得耶? 如是! 如是! 須菩提! 我於阿耨多羅三藐三菩提, 乃至無有少法可得, 是名阿耨多羅三藐三菩提。

複次, 須菩提! 是法平等, 無有高下, 是名阿耨多羅三藐三菩提。 以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三 菩提。須菩提!所言善法者,如來說非善法,是名善法。

須菩提! 若三千大千世界中所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有 人持用布施;若人以此《般若波羅蜜經》 ,乃至四句偈等,受持、為 他人說, 於前福德百分不及一, 百千萬億分, 乃至算數譬喻所不能及。 須菩提! 於意云何?汝等勿謂如來作是念:我當度眾生。 須菩提! 莫作是念。何以故?實無有眾生如來度者。 若有眾生如來度者, 如來 則有我、人、眾生、壽者。須菩提!如來說有我者,則非有我;而凡 夫之人,以為有我。須菩提!凡夫者,如來說則非凡夫。

須菩提!於意云何?可以三十二相觀如來不?須菩提言:如是! 如是!以三十二相觀如來。佛言:須菩提!若以三十二相觀如來者, 轉輪聖王則是如來。須菩提白佛言:世尊!如我解佛所說義,不應以 三十二相觀如來。爾時,世尊而說偈言:若以色見我,以音聲求我, 是人行邪道,不能見如來。

須菩提! 汝若作是念:如來不以具足相故, 得阿耨多羅三藐三菩 提。 須菩提! 莫作是念:如來不以具足相故, 得阿耨多羅三藐三菩提。 須菩提!汝若作是念, 發阿耨多羅三藐三菩提者,說諸法斷滅。 莫作 是念。何以故?發阿耨多羅三藐三菩提者,於法不說斷滅相。

須菩提! 若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施; 若復有人知一切法 無我,得成於忍,此菩薩勝前菩薩所得功德。 須菩提!以諸菩薩不受 福德故。須菩提白佛言:世尊! 云何菩薩不受福德?須菩提!菩薩所 作福德,不應貪著,是故說不受福德。

須菩提!若有人言:如來若來、若去、若坐、若卧,是人不解我 所說義。何以故?如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵, 於意雲 何?是微塵眾, 寧為多不?甚多, 世尊! 何以故?若是微塵眾實有者, 佛則不說是微塵眾。所以者何?佛說微塵眾,則非微塵眾,是名微塵 眾。世尊!如來所說三千大千世界,則非世界,是名世界。何以故?