「快樂」與「懲戒」，不是單選題轉載

(2011-03-08 08:37:09)

華裔「虎媽」引發了教育方法大論戰，於是有上海「貓爸」站出來，說自己的女兒跳著舞就考進了哈佛，提供了一個快樂教育的成功案例；於是，教育是在一片「孩子你真棒」的表揚聲中「婉約」下去，還是得效法「虎媽」，敲著銅琵鐵板「豪放」一點？復旦大學教授錢文忠近日發了一篇博文，給出了自己鮮明的觀點，他認為「懲戒」是教育中不可或缺的一環，他呼籲「教育，請別再以愛的名義對孩子讓步」，他質問：「憑什麼教育是快樂的？」

《虎媽媽的戰歌》熱銷，反表明人們在教育寬嚴問題上普遍存在困惑。中式傳統教育是提倡「懲戒」的，家庭教育，「棍棒底下出孝子」，學校教育，戒尺伺候，私塾門口掛著一塊「溺愛免送」的牌子，「嚴是愛，松是害」的理念可謂深入人心，那時候的家長可不會因為孩子的手被戒尺打痛了到衙門投訴。但現代教育理念是把孩子作為一個獨立完整的生命看待的，強調童年不只是「在為長大成人做準備」，孩子應該擁有隻有童年時才能得到的快樂，教育應該遵循「快樂原則」。

這兩種教育理念，一個是著眼於將來，一個是更著眼於現在，看似矛盾，其實在「為了孩子」這一點上是一致的，更何況若從孩子的一生來看，長大前後是一體的，長大前快樂很重要，但長大後未必快樂；長大前受懲戒很不快樂，但長大後可能很快樂。從教育的目標來說，現在與將來同樣重要，就教育的手段而言，表揚與懲戒缺一不可。

在獨生子女時代，「快樂教育」理念自然取得了一邊倒的優勢，家校矛盾也因為各種「懲戒教育」而激化，乃至針對教師不敢管學生的現象，教育部也站出來強調老師有「對學生進行批評教育的權利」。在2007年兩會上，全國人大代表邵喜珍就提出「沒有懲戒的教育是不完整的教育」。

錢鍾書先生在《讀伊索寓言》一文里說：「我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。」也就是說，社會是複雜的，對孩子的教育也不該是「純凈水」。孩子若一味在「你真棒」的鼓勵聲中長大，等有一天走上社會，聽到「你真糟」「你真爛」怎麼辦？聽過「一介書生」魏書生老師的演講，他談到一些在校時最皮的學生長大後卻干出了一番大事業，是因為這些學生慣受懲戒教育，因而「抗挫折」能力特彆強。

「快樂」與「懲戒」，並非單選題，理想的教育方式應該「寬嚴相濟」，是「虎媽」與「貓爸」的綜合體。從這個角度來說，錢文忠先生針對當下對獨生子女的教育只重「快樂」，說怕會毀了國家「未來」，並非杞人憂天。