提高法　　（一）請師入夢法　　請師入夢法是夢觀成就法中特有的一個密傳功法，通過修鍊，可使自己與上師信息相通，使上師的靈力和法流—法身，進入自己的夢中，從而獲得甚深的加持，在藏密傳統的傳承當中，此法一般只傳門內弟子。　　此法最重要的一點，就是要心誠，要有一種虔誠、恭敬的心情，通常講以心印心，只有這樣，才能迅速溝通信息，獲得加持。　　功法：　　1、雙手虛心合掌，置於胸前。觀想上師坐在自己對面空中的蓮花上。觀想上師的眉心發出一道白光，照射自己的眉心，自己全身變成白色。同時默唸「嗡」字，手印輕觸眉心。然後將白光收入到自己的眉心之內。自己獲得上師「身」的灌頂和加持。　　觀想上師的喉輪發出一道紅光，照射自己的喉輪，自己全身變成紅色。同時默唸「啊」字，手印輕觸喉輪。然後將紅光收入到自己的喉輪。自己獲得上師「語」的加持。　　觀想上師的心輪發出一道藍光，照射自己的心輪，自己全身變成藍色。同時默唸「吽」字，手印輕觸心輪（膻中穴）。然後將藍光收入到自己的心輪之中。自己獲得上師「意」的灌頂、加持。　　再同時觀想上師的眉心、喉輪、心輪分別發出白、紅、藍三種光，同時照射自己的眉心、喉輪、心輪，自己獲得上師「密」的灌頂、加持。　　2、手印再上升到額前，輕觸眉心，然後散印。手在臍下結法界定印，即左手在下、右手在上，雙掌掌心向上，大拇指相對，觀想上師化為一白色明點從頭頂進入自己體內，自己變成上師的形象，與上師無二無別坐在蓮花之上，然後念誦上師加持咒：嗡，南無圖丹班瑪華丹、娑哈。共念誦21遍。　　3、然後躺下入睡，睡時觀想自己為上師的形象，躺在蓮花之上。如此即可與上師的信息相通，獲得上師的祕密加持，上師的法身便可進入你的夢中，或是指導你練功，為你解答各種問題；或是為你治療疾病；或為你消除各種災難；可為你灌頂、加持；或者是夢中有難以言喻的感受都證明你與上師的信息溝通了。如此便可迅速達到增功激能、祛病轉運、強身的功效。　　在修持本法時，有以下四個要點：　　①想本尊就是上師，上師就是本尊，上師、本尊與大日如來（昆盧遮那佛）三位一體、無二無別，這樣可獲得更大的加持力。　　②虛心合掌時，雙手的大拇指要按在無名指的指根處，掌心虛空，雙手合十，整個手印成一個塔形，這個手印有特殊的含義。表示虛心、恭敬，有表示佛法所說的空相，以無上的般若智慧斷除無明。手印的十指，外對宇宙的十方，內對人體五臟六腑，接受宇宙能量和信息，使宇宙的地、水、火、風、空五大相應，天人合一。　　③再請師入夢法當中，顏色至關重要，在密法當中每種顏色都有著特定的意義。　　如果是請師為自己的作息災法，如治病、息滅各種災難等，應將上師觀想為白色。如果是為作增益法，請上師為自己灌頂、加持，或指導自己練功，或提高自己的功能、功力，或快速成就某一密法，或為求財、事業發達、婚姻如意等。就將上師觀想成金黃色。　　如果是為作敬愛法，使自己人緣和美，使他人都尊敬、擁護、愛戴自己，增加權威，則應將各種不良信息，降伏怨敵，則應將上師觀想成黑色。以上可參照「藏密瑜珈四大祕法」一節。　　④在每次請師之前，應將上師觀想在面前空中，虛心合掌，誠心祈請：祈請上師入夢，為弟子xxx作xx事.共誦七遍，口心相應，口中念誦七次，心中也祈請七次，然後在依法請師。　　（二）瑜珈八法（動功）　　瑜珈八法是藏密夢觀成就法中的一套動功。瑜珈既是相應，久練此功，可使身心相應，人與宇宙相應，天人合一，開通百脈，培養自身的浩然正氣，達祛病、強身、增功、激能的巨大功效。　　本套瑜珈八法，全部在牀上進行訓練。　　第一節三密加持　　姿勢：採用坐姿，雙盤、單盤、散盤均可，全身放鬆，上體正直。　　1、身密加持—嗡　　雙手於胸前結蓮花印，即雙手合掌，掌根、拇指、小指相貼，餘指散開，有如八葉蓮花。然後雙指散印劃弧舉到頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了白色元氣，如白雪般潔白。　　雙手結「嗡」字手印，即雙手合掌，中指交叉放倒，餘指伸直。發「嗡」音，手印下落，同時觀想宇宙中白色元氣，從頭頂百會進入頂輪、並充滿頂輪。手印輕觸眉心，然後離開觀眉心輪白色越來越亮，越來越純，同時數發「嗡」音，聲振頂輪，並和宇宙產生共振。聲音可大可小，隨方便而定。　　2、口密加持—啊　　雙手散印，向外劃一弧形，於胸前結蓮花印。然後散印劃弧舉到頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了紅色元氣，紅如血中紅蓮。雙手結「啊」字手印，即雙手合掌，食指、無名指交叉放倒，餘指伸直。　　發「啊」音，手印下落只喉輪，同時觀想宇宙中紅色光明隨手印一起下落，由頭頂入中脈至喉輪，手印輕觸喉輪，然後離開。觀想宇宙紅色元氣進入喉輪，喉輪越來越紅，越來越亮、越來越純，，同時數發「啊」音，使喉輪和宇宙共振。　　3、意密加持—吽　　雙手散印，劃一弧形，於胸前結蓮花印。　　然後散印劃弧由胸前舉至頭頂上方合十，觀想宇宙中充滿了藍色元氣，如湛藍之天空。雙手結「吽」字手印，即雙手合掌，食指、中指、無名指交叉放倒，餘指伸直。　　發「吽」音，手印下落只心輪，同時觀想宇宙中藍色元氣由頭頂入中脈至心輪，手印輕觸喉輪，然後離開，觀心輪越來越藍，越來越純，同時數發「吽」音，並和宇宙產生共振。以上三密加持畢，雙手散印，由內向外劃一弧形，於胸前結蓮花印，再散印。　　在藏密瑜珈中：　　嗡為天部音，可調取宇宙原始生命能量。嗡聲的頻率遍滿宇宙，過去、現在和未來的一切都是「嗡」，超越時間、空間和因果作用，遍一切處都是嗡，嗡有代表藏密瑜珈所有的信息中「身」的功德能量。結印、發聲，觀想能量進入並充滿頂輪，可使自己獲得藏密所有信息能量的加持，使自己的身與藏密瑜珈無數歷代祖師的「身」的信息相應，凈化身體，獲金剛身。　　啊為人部音，為一切聲音之母，開闢萬有生命能量。又代表藏密瑜珈歷代祖師的「口」之功德能量，結印、誦咒（發聲）、三密相應，加持喉輪，可獲得藏密歷代祖師「語」的加持，使自己的口與藏密歷代祖師的口相應，凈化語業，獲金剛語。　　吽為地部音，，開發宇宙萬有生命所潛藏的能量。代表藏密歷代祖師之「意」的功德與能量，三密相應，加持心輪，可獲得藏密歷代祖師「意」的加持，使自己的意與藏密歷代祖師的口相應，凈化心靈，獲金剛心。　　嗡、啊、吽，可凈化自己的身體；　　嗡、啊、吽，可凈化自己的語言；　　嗡、啊、吽，可凈化自己的心靈；　　嗡、啊、吽，可祛病、長壽、增喬、開慧；　　嗡、啊、吽，可天、地、人合一；　　嗡、啊、吽，三字總持，三字大光明之音聲。　　第二節聚集靈能　　姿勢：同第一節。　　雙手結火球印，即雙手五指張開，十指尖相接成球行，把雙手大拇指點在肚臍上，其餘手指放在下丹田外。意念觀想自己臍下四指處的紅色生法宮（下丹田）。　　每次吸氣，心裡默唸「嗡—啊—吽」，每次呼氣，用自己剛剛能聽得到的聲音念「嗡—啊—吽」念誦「嗡、啊、吽」，都要感覺到這聲音從頭到腳在自己全身迴響，要感覺到這平和、安詳的語音在大地於天空產生共振，在宇宙中迴響、共鳴。　　同時觀想宇宙中的五色元氣，源源不斷的聚集在自己的生法宮當中。　　吸氣時，舌尖輕抵上齶，把氣自然吸入小腹（下丹田），小腹自然微微鼓起，從內心深處默發「嗡、啊、吽」。呼氣時，氣自然呼出，一口氣有多長，便發多長的「嗡、啊、吽」，氣盡而止，注意不要勉強，呼氣時，小腹自然凹下去，呼吸要自然，作到深、長、細、勻，如此一呼一吸，綿綿密密，「嗡、啊、吽」之聲不斷，共作5～15分鐘。　　「嗡啊吽」，又叫三字總持，總括一切發音。　　先練上一節三密加持，再練此節，即增強了人體頂、喉、心三輪的功能，又聚集了生法宮能量，為進一步開發人體潛能，提供了源源不斷的能源。　　雙手大指對準臍部，餘指照氣海臍又稱神闋，意為神所居住之宮殿。氣海，意為元氣之海，內部為丹田，藏密稱為生法宮，意為諸法生起之宮，，這兩處為人體的重要穴位。人體十指，外通宇宙，內接人體五臟六腑和四肢百骸，結印置於此處，念動音頻，可使宇宙能量源源不斷進入生法宮，壯大生法宮的靈能，　　第三節神龍翻霧　　跪坐姿。雙膝跪地，左大腳趾壓右大腳趾。臀部作在兩腳上，兩膝併攏。雙手手心向下放在雙膝上。　　1、雙手於胸前合掌。吸氣，從胸前上舉至頭頂，臀部不要抬起，把上體挺直，脊椎一節一節拉直。呼氣。雙手分開，掌心向下放在體前牀上。上體前俯，頭部觸牀面。注意臀部不要抬起。手臂儘力向前伸，將脊椎儘力拉開。　　2、吸氣起身，雙手貼牀面略向前移，雙手臂伸直，將上體支起，頭儘力後仰。雙腿伸直貼牀不動。　　3、略呼一口氣。吸氣。上體左轉，眼從左側向後看自己的右腳跟，呼氣還原。吸氣，上體右轉，眼從右腳向後看自己的左腳跟。呼氣還原。　　4、吸氣，雙手推牀，臀部向後，帶動身體向後，臀部坐於雙腳上，雙手放於膝上，恢復預備勢。共作7次。　　此節是全身性運動，使人體的大小關節、四肢百骸、骨骼肌肉都得到鍛煉，利於氣入中脈，打通三脈七輪，特別是對人體中樞神經和內臟器官是一個很好的鍛煉。　　第四節靈貓伸展　　1、雙掌雙膝著牀，似爬行之姿勢。吸氣，頭向上仰，腰推下榻成凹形。呼氣，頭儘力下低，小腹收縮，脊背腰椎向上拱起似貓之弓腰。反覆7次。　　2、腰背放平，腰部放鬆，以尾閭帶動身體，背部向左右擺動，左右各7次。　　第五節神龍擺尾　　身體仰臥，雙手手心向下置於身體兩側。吸氣，屈膝上提，收腹，使膝提升至胸部。呼氣，頭向左轉，雙膝向右落下，使右腿外側著牀，整個動作是身體扭曲。吸氣，頭轉向前面朝前，雙膝收至胸前。呼氣，雙腿伸直放平。此為右勢，左勢動作相同，姿勢相反。左右各作7次。　　第六節靈貓洗臉　　坐姿。雙掌搓熱，十指成虎爪形，以指尖由前向後梳頭次。由下往上按摩臉部7次。雙手按摩耳輪7次。雙手捂耳，雙手十指在中指指背上彈動叩擊後腦（鳴天鼓7次）。　　第七節靈元歸真　　雙掌按摩兩腰腎俞穴36次。左手心貼於命門，右掌心貼于丹田。叩齒36次。舌頭在口腔內攪動（赤龍攪海）36次，將口內的津液分三口嚥下丹田（吞津），吞下時如吞食物狀，要汩汩有聲。雙手握金剛拳，輪番捶打命門和丹田36次，捶時鼻噴氣。　　第八節護持菩提　　藏密將精氣作為白菩提。本法放在瑜珈八法中的最後一節，可進一步防止因精氣充足而發生漏失的現象，並有還精補腦的作用。　　1、盤坐。雙手十指交叉俯置於體前牀上。吸氣入腹，然後閉氣，上提肛門，收腹，有腹部緊貼後背的感覺，同時舌抵上齶。意念放鬆，頭部緩慢向右、向左，向上各看一次。然後呼氣放鬆。共作7次。　　2、仰臥。雙手手心向下置於兩胯旁。吸氣入腹，然後閉氣，提肛，收腹，使臀部騰空，四肢著牀，頭部放鬆，緩慢向右、向左、向上各看一次。然後呼氣，全身放鬆。共作7次。　　（三）睡夢療法　　睡夢法，是夢觀成就法特有的醫療功法，不但可以給自己治療疾病，而且還可以提高自己的功力。掌握為別人治病的技術與能力。分為吽字明點療法和請師療法兩部。　　第一部吽字明點療法　　1、念誦祈請文：祈請諸上師，入夢大加持，夢中除病苦，身心皆安康。　　2、大攤屍姿勢，似躺在蓮花之上。觀想無量諸佛菩薩雲集，遍滿空中。　　自己對面空中出現一朵蓮花，蓮花上有「吽」字，「吽」字放出五色光明，充滿宇宙，和諸佛菩薩的光明相應。諸佛菩薩也化為光明，和宇宙的光明、能量一起進入到「吽」字中。「吽」字逐漸縮小，變成一顆白色明點，潔凈明亮。　　明點從頭頂進入自己體內，然後開始在周身遊走。觀想明點的光明具有無上神通威力，　　明點所到之處，光明照徹體內外，粉碎一切病竈，一切病氣、毒素、煩惱、業障四散奔逃，從毛孔逃遁出體外，無影無蹤。自己變得潔凈透明，身心安樂，舒適、愉快。　　觀想明點按以下的順序在體內遊走（每個不位5秒左右）；頭部—頸部—右肩—右小臂—右手掌指—右小臂—右大臂—右肩—頸部。左肩—左大臂—左小臂—左手掌指—左小臂—左大臂—左肩—頸部。前胸—右胸—左胸—前胸—胃部—右腹—胃部—左腹—胃部—小腹—右小腹—左小腹—丹田，右大腿—右膝—右小腿—右腳腕—右腳掌趾—右腳腕—右小腿—右大腿—丹田。左大腿—左膝—左小腿—左腳腕—左腳掌趾—左腳腕—左小腿—左大腿—丹田。　　明點在運行時，可在有病的地方多停留一會，在病竈處旋轉放光。　　如果病症較少、較單一，可觀想明點進入體內以直接進入病竈處，最後在到下丹田處。　　明點回到下丹田以後，再觀想明點還原成「吽」字，逐漸放大，和自己融為一體，自己變為「吽」字，百邪不侵，躺在蓮花之上，猶如嬰兒躺在搖籃之中，自己就像透明的光態，各種物體可以隨意穿過自己身體，而自己不受傷害。用身體體會宇宙間的各種信息能量、光、聲、電、磁、波，自己和宇宙產生共振，天人相應，如此觀想，自然入夢。　　收功：將宇宙間各種光明信息能量收入自身。吽字再逐漸有四周向下丹田處縮小，在下丹田處縮小成一顆白色透明的明點。十指交叉置於小腹，靜臥三分鐘。　　第二部請師療法　　1、念誦祈請文：祈請諸上師，入夢大加持，夢中除病苦，身心皆安康。　　2、自然仰臥。睡前先用手掌輕輕按摩病竈36次。然後一手輕輕點按病竈36次。再用空心掌輕輕拍打病竈36次。然後再按請師入夢法入睡。於睡夢中可得到上師加持，為自己治療疾病。　　一、功法理論綜述　　藏密觀夢成就法的核心內容是修夢大法，即入夢法—觀夢法—憶夢法—凈夢法—變夢法—睡眠光明定，一步一步修練，一層一層深入。　　入夢法是修夢大法的第一步。修夢，首先要能夠作夢，即在入睡過程中要有夢境出現。許多人說自己睡覺從來不作夢，一睡睡到天亮，什麼夢也沒有。其實，每個人在睡眠當中，在正相睡眠和異相睡眠交替過程當中，當處於異相睡眠時，都會有夢境出現，所以，夢是每個人都有的，不作夢的人是不存在的。在佛家來講，就是因為前世或今世的無記業重，使夢境不清晰，感覺不到自己作過夢，通常就說這類人不作夢，為進修下一步打好基礎。到了可以經常感到自己作夢的程度，這一步就可以不練，進修下一步—觀夢法。　　觀夢法是修夢法的第二步，也是整個修夢大法的最關鍵的一步，是很重要的一個環節。　　觀夢法，就是要做到夢中知夢，即正在作夢的同時，頭腦和心靈保持高度的清醒和警覺，清楚知道自己正在作夢，並將夢境觀得清清楚楚。為以後修鍊凈化夢境和轉變夢境打下堅實的基礎。有些人雖然有夢，但夢境雜亂或者很模糊，這些人也應加強觀夢法的訓練。在修鍊過程中，　　應在觀夢法上多下些功夫，把觀夢法當作一個重點內容來修。　　憶夢法是修夢大法的第三步內容。在修鍊過程中，憶夢法可以和入夢法與觀夢法同時修。即白天和入睡前修練入夢法和觀夢法，早起後修練憶夢法。憶夢法，就是要將睡時所出現的夢境完全、清楚地回憶出來。拿觀夢預測來講，夢中出現預測結果，但醒後忘記了，仍然達不到目的，所以，憶夢法也是相當關鍵的一步內容。在修練時，應將憶夢法當作是每天的必修內容。以後，先練一遍憶夢法，將睡中的夢境快速的回憶一遍，如果有條件，可寫夢的日記，把　　特別清晰或重複出現的夢境記錄下來，這樣進行練習，過一段時間，很快會發現你自己的夢非常有價值，而且也會提高自己修練的興趣。　　在以上三步內容中，每天白天可以隨時隨地多念夢官成就法的咒語（即入夢法的咒語），並把自己所做的一切都當成是夢境，抽十分鐘的時間，練幾遍入夢法之一—蓮花咒輪法。晚　　睡前練習觀夢法（紅白明點法），再接練入夢法之二—融空法，然後入睡，早晨起來之後，練習憶夢法。這樣練習，就不會每天花費許多時間來專門練習，又省時又方便，很適合現代人修練。用不了多長時間，就可以有很大進步，達到功法的要求，進入一新的境界，這時，就可以修練下一步凈夢法。　　凈夢法就是凈化夢境。當認知夢的特徵以後，就可以通過修練，將夢境完全凈化掉，是修夢大法進入到一個嶄新的層次，到了這一個層次，除了有預示性的夢之外，一般是無夢的，而且可以有意識的控制自己作夢或不作夢。有夢出現，往往是具有預示性的，且可以保持覺醒，能夠夢中知夢。　　變夢法即轉變夢境修練法。在熟練掌握前面的修鍊，能夠達到夢中知夢的層次以後，就可以進行變夢法的修練。變夢法實際上是一種力的訓練，也就是發眼通的修練方法。一般情況下，運用變夢法轉變夢境，將惡夢或預測將來有災難或不好的情況發生，就可於夢中加以改變，就可大災化小，小災化無，往往可以收到改變命運的奇效。在實際中，多次證明瞭這一功法的殊勝效果。　　睡眠定是修夢大法的第六步，也是最後一步。可以說，前面的一切修法，都是圍繞睡眠定而修的，認知夢的特徵，就可以在睡中除掉幻想，而進入禪定的高級意識狀態—超覺狀態，此即除幻入定—入於睡眠光明定中，在睡中顯現自性的光明。修練功深，就可以迅速由意識的清醒狀態進入超覺狀態，即瞬間入定，如於定中成辦各種事情，或預測、或轉變夢境，就稱為憑空入夢。又可以迅速由超覺狀態會到清醒狀態，佛家將此境界稱為「獅子奮迅三昧」，意即　　像一頭雄師一樣，迅速地前進、後退，迅速地入定、出定。睡眠定纔是修法的根本目的，於睡中顯現自性的光明，纔是夢觀成就法—藏密睡眠功的最終目標和最高境界。　　二、功法修持指導　　（一）關於睡姿修習中的培元臥　　觀想氣由左右二脈進入生法宮。藏密的左右二脈通左右兩鼻孔，上行入腦，夾中脈下行，至臍下四指處的生法宮處匯合。生法宮即是下丹田的位置。所以，在練習中，直接由鼻孔吸氣入小腹，氣就會自然左右二脈至生法宮。　　（二）關於加行功法中的本尊法　　如果修習過藏密功法中的本尊法，直接觀想自己所修的本尊即可。如沒有修過本尊法，則念誦觀音菩薩的六字真言一百零八遍，同時觀想自己為觀音菩薩即可。觀音六字真言：嗡、嘛、呢、叭、吽，此聲音頻率與宇宙頻率共振，接收宇宙信息能量。　　（三）關於入夢法之蓮花咒輪法　　蓮花咒輪法是觀想喉輪四葉蓮花，並念誦咒語。喉部神經叢是控制夢境的，修持喉輪，可激發喉輪中靜止的靈力，刺激喉輪神經叢，使人產生夢境。　　修入夢法失所念誦、觀想的咒語，是藏密夢觀成就法的五字真言。念誦此真言，可以提高功效，接收信息，使夢清晰，所以，平時也應多持此咒語。對於事務繁忙的現代人，沒時間修太多的法可隨時持誦此真言，使真言的聲音頻率和宇宙的頻率共振，久之也可達到一定的功效，這是夢觀成就法的最簡要的修法。觀想四葉蓮花和蓮臺，代表宇宙的五方，共有五種顏色，代表組成宇宙和人體的地、水、火、風、空五大。　　本法中提到之寶瓶氣，只由鼻吸滿一口氣，將氣閉在下丹田處即可。閉氣時間長短視自己的情況而定，不要太勉強。同時集中心念,觀想喉輪中的"嗡"字,並默發"嗡"音,可反覆觀想數次。　　(四)關於入夢法之融空法　　將上師觀想在喉輪,可於夢中獲得上師的加持.觀想宇宙中的一切山河大地及所有眾生等等,盡數融於自己身中，可吸收宇宙中各種事物的信息與能量，眾生融於自己身中，可使眾生與自己同修同證,培養自己的慈悲心和菩提心.　　自己再融入上師身中，可進一步與上師的信息溝通,獲得上師加持。　　上師融入於吽字,即為大相應法，天人合一。因吽字總集諸佛之無量功德,代表五方五佛五智本體.最精要的部分是吽字觀融空法.　　涅盤道大手印(相當於大圓滿法)其中的五智瑜珈觀空法即是觀此五色吽字在面前,漸次融入，最後融空，是密法的無上心要，可清靜身心，轉化四大，祛病,無煩惱，長樂長壽，且能獲得中陰成就，能預知時至，諸根愉悅，正念分明，吉祥往生。　　吽字為總持，由上至下分別代表中央昆盧遮那佛即法身佛大日如來，轉貪煩惱為法界體性智；東方不動尊佛，轉嗔煩惱為大圓鏡智；南方寶生佛，轉疾煩惱為平等性智；西方阿彌陀佛，　　轉慢煩惱為平等性佛；北方不空成就佛，轉疑煩惱為成所性佛。如此轉三毒五煩惱為五智慧。　　吽字由下往上漸次融入，最後融空，有如彩虹消失長空之中，則由有到空，進入一種永恆的空性之中。對於雜念多，不能入靜者來說，本法又是一個很好的入靜法，會進入一種空明的境界，證到樂、明、無唸的境界之中，證到色空不二之真如自性，達常樂、我、凈的圓滿涅盤（即得圓滿，滅過失）。　　（五）有關觀夢之法紅白明點修持法　　生法宮的紅明點為陰，頂輪白明點為陽。人降生以後，從父親處得到的先天靈力和元氣—即白菩提，又稱父精，居留在頂輪，從母親處得到的先天靈力和元氣—即紅菩提，又稱母血，居留在生法宮處。觀想兩個明點匯合，並化成甘露，灌滿周身各處，為陰陽結合，父精母血結合，可使靈能流注全身，充盈各處，並可開發先天潛能、有脫胎換骨之妙。　　紅白明點於心輪處旋轉，心輪主人體神通和接收宇宙間的信息，此法可進一步開發心輪　　功能，並接收宇宙間各種事物的信息，為以後訓練睡眠功的神通開發作好準備。　　最後二明點停於喉輪，激發喉輪靈氣，產生夢境，在夢中對接收到的信息進行篩選、分析判斷，提高夢的質量。這一切，都是在自動進行的。　　紅色短阿字代表母血，白色吽字代表父精，這其中又有唸咒語的奧妙。　　（六）憶夢法之九節佛風和寶瓶氣　　修過密法九節佛風和寶瓶氣的，可依法修持。如沒有修過，則按以下方法修持：　　1、吐故納新。由鼻吸入清新空氣、把氣吸滿。然後開口吐出體內濁氣，把氣吐盡。如此反覆深呼吸數次。　　2、練習閉氣。吸氣入下丹田，然後閉氣，閉氣時，意念集中在下丹田處，閉氣時間長短應量力而行。至不能閉氣時，再用口把氣吐出。　　3、深呼吸。鼻吸鼻呼，呼吸盡量作到深、長、細、勻，目的是為了將心靜下來。　　（七）有關練功反應　　在練功的過程中，由於功力的提高，身體相應也會出現各種各樣的反應，是正常的現象，不要緊張，也不要故意追求，應順其自然。這裡談一下排病反應。有些學員在練功中，會出現打嗝、放**（矢氣增多），短期腹瀉，病情暫時加重，睏倦、嗜睡等反應。一般來講，練一段時間以後，會出現病情好轉的情況。緊接著就會出現排病反應，表現為病情加重，或舊疾複發，或潛在的疾病發出來，這時，應繼續練功，就會顯著好轉，直至痊癒。　　（八）有關功能開發與幻覺　　由於夢觀成就法和神通預測法開發功能迅速，而在出現功能的同時，回相伴出現一系列的幻覺。因此，在此時應正確對待這些反應。處理正確，功能很快就會開發出來；處理不妥，就會前功盡棄，甚至出現偏差，因此，對此現象不可輕視。在練功中看到各種圖象，或看到仙佛，有些人就把這些稱為功能開發。對不對？有一定道理，但不完全正確。出現這種現象，只表明你有眼通的慧根，但還不是眼通，只是眼通的入門。人體練功，氣機增強，刺激人的感覺神經，就會出現一些幻覺，比如刺激視覺神經，就會出現光明圖象；刺激聽覺神經，就會聽到各種聲音等等。這樣，氣機影響人體的神經、意識，就會引起各種的幻象，由於第六意識的潛在功能—潛意識和由於第八識—藏識的原因，就會出現各種幻覺，甚至亦幻亦真，這裡面含有信息，過去的、現在的、未來的信息，都在裡面。所以有些人在這時候預測很準，有時候又有一點不靈，就是這個原因，分不清真與假，或者說是蒙上了一層假象，看不透。這時，就相當人體意識四種狀態中的作夢狀態，睡覺作夢，都知是夢，然而練功中出現夢境（幻覺），卻當作真實。實際上你是白日做夢呢。　　在佛家，把這些幻覺稱為魔障，既是指定中的各種幻覺和身心的各種病態變化。一般認為，能破壞、擾亂、障礙修持的人，並使其誤入歧途的東西，都稱為魔，魔有五種：1、煩惱魔；2、陰魔（指「五陰」既身心）；3、死魔；4、天魔（一種專門妨害修持者的「六慾天」魔王）；5、鬼神魔。　　那麼如何消除這些幻覺呢，可以念誦咒語，我們在修持時，可以對著幻覺念誦「吽吽呸」，幻覺就可以消失。　　佛法中，有一種觀心的方法，是一種非常有效的方法。觀即觀察，一切的幻覺，不論何種形象，或使自己歡喜、或恐怖，或看見佛菩薩，都是定中在意識當中所現起的幻覺，並非實有，絕不可當真，不為其所動，如此觀察，則幻境自滅。《起信論》說：「當念唯心，境界則滅，終不為惱。」意思是說一切都是心念所變化產生的，由此想法，則幻想自會消滅，即謂「魔由心生，亦由心滅」。　　修持者應有一種坦然的態度，應有一身的浩然正氣，「正氣內存、邪不可幹」，糾正自己的身心，端正思想，則自百邪不侵。見到各種幻境不應執著，好的境相，不生歡喜，見到不好的境相會，心不惱怒，不好不壞的境相，不去區別，如此，幻象自會消除。「見怪不怪、其怪自敗」就是這個道理。　　如此進一步修練，則會消除幻境，進入甚深的定境—超覺狀態，開發出本具的潛能。　　藏密無上瑜珈祕笈　　四、修夢大法　　觀夢成就修持要訣　　①將白天所見到的一切都看成是夢中所見，把一切都當成是夢。時刻提醒，告訴自己，這一切都只不過是在做夢。如果白天能經常如此觀想，就會「日有所思，夜有所夢「，晚上自然會出現夢境。而且在夢中自然會知道是做夢，並且想：」這只不過是在作夢罷了。「白天的想法越強，晚間修持的主動性越大。　　②修習前面的四皈依、上師靈力加持法和本尊法，堅定自己的信心。無論如何也要作一夢，並能將夢境觀看清能在夢中知夢，醒後夢境不散失，將夢境回想清楚。　　③將自己臥房中的牀、臥具、花物以及自己的伴侶、各種動物等所見聞的一切，都當成夢境，抱著這樣的意念入睡。　　④加強寶瓶氣的修持，使氣入中脈。　　(一)入夢法　　修持入夢法，可以使自己入睡時快速進入於夢境。因為此法將心氣攝集於喉中，喉部是神經叢，可使夢多而明顯。　　入夢法之一：蓮花咒輪法　　對於無夢或雖有夢但醒後忘失可以多修此法。次法以臥姿練習，可在白天和醒時修持，並且堅持不斷。修持此法，不要喫得太飽，也不要喫刺激性太大的食物，不能過度疲勞。　　①觀想根本上師，住於喉中。　　②觀想喉輪中有四葉蓮花，每葉的顏色，都是上白下紅，花中央蓮臺處白色嗡字，前葉有藍色阿字，右葉有黃色努字，後葉有紅色打字，左葉有綠色字，每種顏色和字都非常清晰，並　　且具有安樂的狀態。　　如全觀不清楚，可於上述順序依次觀想一遍後，專心觀想蓮臺上白色嗡字。　　③練習寶瓶氣，持氣時，專註觀想「嗡」字。　　④默誦「嗡」字，觀想「嗡」字。　　⑤收功。　　入夢法之二：融空法　　睡前練習，練後直接入睡。　　①先修四皈依法、上師靈力加持法、本尊法。　　②修習紅白明點法（見後面「觀夢法」）。　　③選擇一種最舒適的睡姿躺下，觀想喉輪蓮花上有上師，上師心中有「吽」字。　　④觀想宇宙及宇宙間的一切有情眾生都盡數融入自己身中，自己再入於喉輪中的上師身中，　　上師再入其自身心中的「吽」字，「吽」字再從底部向上，融入半月，半月再融入鋸齒形的小火焰，然後再像彩虹融入天空一樣消失。於此空境入睡。　　（二）觀夢法　　觀夢法在藏密六成就法中稱明悉夢境或認知夢境，主要的目的，就是要將夢境看的清晰、明白。並且還能在夢中明確知道是在做夢，所有的夢境，都是虛幻的、不真實的。這樣，就要求無夢而得有夢，並將夢境牢牢記住，不至於散失、忘掉，明白所有的夢境都是幻想。　　觀夢法可以用跏跌坐，蹲踞坐或臥姿練習。可於睡前練習，練後直接入睡，入睡後達不到功效，則接練入夢法之「融空法」入睡。　　觀夢法又稱「紅白明點法」：　　①觀自身成本尊後，觀想自身中脈。在生法宮處，有紅色短啊字，約有半指高，直立，筆畫細而明亮。上部發出火焰，極其明亮、灼熱，觀想頂輪上吽字,白色，像一個明點。　　②吸氣時,將生法宮的短啊字，火焰上提至頂輪，與吽字彙合，並將明點融化成菩提月液（甘露）。呼氣時，觀想甘露自頂降下，注滿全身。反覆21次。　　③觀想由啊字放出一個紅明點，由吽字放出一個白明點。這兩個明點都由光組成，且發亮發光。它們順中脈至心輪匯合，並且像走馬燈一樣，圍繞心輪（在心輪蓮花的蓮臺上）互相追逐旋轉。　　④然後準備入睡，下決心要作夢，並且能夢中知夢。將夢觀看的清清楚楚。　　⑤將明點提到喉輪蓮花上，再一次下決心，發願：一定能作夢，並且能夢中知夢，將夢觀看的清清楚楚。　　⑥選擇一種最舒適的姿勢躺下，按照前面所講的「入夢法」觀想蓮花入睡。觀夢法要求在夜間睡眠時修持，但在白天也可以修持，只要是在夢前修持就可以。一但自己可以隨意進入夢境，並能將夢境觀看清楚，認知是夢，就說明此法已經成就，就不須練習此法入睡了。　　入夢法和觀夢法，包括了氣、脈輪、明點、上師、本尊、種子字等修法。在這兩種修持方法中，特別注重喉輪的修持，因為喉部的神經叢，是控制夢境反射的地方，由呼吸引起動蕩、產生夢境，當靈力靜止時，則無夢，喉輪的修持，則進一步激發了靈力。　　附：特別加持法：　　①如果按照入夢法和觀夢法仍然達不到功效，就應該專註喉輪蓮花上字的觀想，觀想喉輪　　蓮花葉上的四個字，快速猛烈向右旋轉。然後觀想四個字收入於嗡字，嗡字變成無量紅光，充滿全身，如此觀想入睡。　　②另外在白天，應該不斷持誦喉輪蓮花上的字「嗡、啊、努、打、」。此為夢觀成就法真眼密咒，該多多持誦。　　③用藏密瑜珈「獅子臥」姿勢入睡。　　（三）憶夢法　　憶夢法就是於早晨起來後，清晰完整地將夢境回憶起來，使夢不至於散失、忘掉。這樣，就可以為後面修持夢觀預測法打下堅實的基礎；為夢觀成就法的各種應用，做好了準備。有些人，雖然作了許多猛，但醒來後，夢境都散失了，忘掉了，一件也想不起來，或者想起來也是斷斷續續的、連接不上。這樣雖然夢觀預測法中出現了預測結果，但醒來後，卻一無所知，更不能很好的在超覺狀態中成辦各種心願。　　憶夢法修持不好，以後的一系列修持法就無法繼續下去。因為你不知道自己夢中的情況，所以你就不知道自己到了何種境界，不知道下一步該修何法。憶夢法是一個承前啟後的修持法，千萬不可忽視。憶夢法可在早晨醒來後修練。　　憶夢法之一：　　①作九節佛風。　　②作寶瓶氣。　　③深呼吸7次。　　④修上師靈力加持法。　　⑤念誦祈禱文。念誦時，心裡也要有相應的欲求。不要只是在嘴上念，每個字都應從內心深處發出來，真正從內心裡祈請。共念11次，同時內心也祈請11次：「祈請諸上師，賜予大加持，明悉諸夢境，成就夢觀法。」　　⑥然後集中精神，觀想自己兩眉中間，有一顆白色明點，大小如豆、晶瑩剔透。閃閃發光，明亮而不刺眼。如果是脾氣急躁之人，應當改觀明點為紅色；如果是神經過敏之人，則應當改觀此明點為綠色。　　如果修持上面的方法仍不能回憶起全部夢境，夜間睡眠之前應當修持「控制紅白明點法」，觀想明點位於喉輪蓮花之上，然後用入夢法入睡。如此修持，就可以加快回憶起昨夜的所有夢境。　　憶夢法之二：　　①作九節佛風。　　②作寶瓶氣。　　③深呼吸21次。　　④上師靈力加持法。　　⑤念誦祈禱文21遍，祈請上師加持，使自己明悉夢境：「祈請諸上師，賜予大加持，明悉諸夢境，成就夢觀法。」　　⑦觀想在自己密輪（會陰穴）位置上，有一顆黑色明點，黑得透明、發光、晶瑩剔透。　　（四）凈夢法　　夢境是唯心所現，是自己八識心田中的種子於睡夢中所現的幻象，無論善夢、惡夢，都是虛幻不實的。正如貢噶上師所說：「斷惡夢之恐怖、勘善夢為假相。」看到惡夢，心中不生恐怖；出現善夢，心中不生歡喜，善惡都不予理睬。　　善夢可以使人心生歡喜，善惡使人恐怖、悲哀、憤怒、困苦等。使做夢的人受到種種刺激，而使內心顛倒迷離久久不得安寧，白天與夜晚的修持不能相連續。凈夢法就是凈化夢境，只有凈化了夢境，才能是白天與夜間的修持連成一片，使凈念相續，見性開悟。　　同時，正因為夢為八識心田所變現，凈化了夢境，同時也凈化了八識心田。八識心田得到凈化，自己本具的佛性才能更好顯現出來。自己本具的潛在特異功能才能更好的開發出來。八識心田得到凈化才能進一步「轉識成智」，即身成佛。　　吽字凈化法　　觀想自己身上的每一個毛孔中，都有一個藍色吽字，字的字首在毛孔內，字尾在毛孔外，一半淹沒一半突出。它們都放出藍色光，充滿了自己的身體，並使身體空明純凈，成為琉璃之體，身心得到凈化。　　無我母凈化法　　無我母是一位空行母，是真金剛的明妃。觀想在自己面前虛空中有無我母，身藍色，右手執彎刀，左手執天靈蓋。念誦咒語：「嗡、啊、梭、哈。」觀想無我母身體發藍光，藍光由自己的生殖器進入自己身體之後，自身充滿藍色光明。無我母也從生殖器進入自己身體，並且融入藍光之中。然後在觀想自己也融入藍色光明之中，就像彩虹融入天空一樣消失了。所有的一切，都成了永恆的空性。　　觀心凈化法　　當自己進入夢後，自己知道自己在作夢，即夢中知夢，這是，應當用心觀察、思想：我自己的身體正睡在牀上，現在所顯現的一切只不過是夢境罷了，所有的一切都是夢境。　　上面所講的三種方法，前面二種方法可以在醒時練習，因為自己修持了入夢法、觀夢法以後，可以隨意進入夢境和作到夢中知夢，到此時，入夢法和觀夢法就可以不再修持，直接修持凈夢法。　　第三種方法，則是要夢中修持，做到在夢中凈夢。　　（五）變夢法　　變夢法就是轉化自己的夢境，在夢境之中，以自己的心願轉變夢境。這實際是一種力量的修持法，即法眼通的修持法。法眼通即是慧眼通（取得事物信息，追查預知未來）的基礎上，可以進一步改變事物的信息，使事物得到糾正，獲得吉祥。這種糾正事物信息的方法，需要力量，這個力量，就是法眼通的力量。如果沒有這種力量，雖然知道事物有前因後果，卻無法改變，只是慧眼通的層次。有了這種力量，就可以改變事物，這就是法眼通。　　修持法眼通的方法有許多。通過修持變夢境法是修持法眼通的一條捷徑。因為修持功法已能夠作到夢中知夢，就可以在夢中改變夢境。改變的雖然是夢境，獲得力量卻是法眼通的力量和方法。　　對立物轉變法　　在夢中夢到火，就變化出水加以剋制；夢到小的物體，將其變化成大的物體；夢到多的物體將它轉化成少的等等。就是變化出夢到物體所對立的物體，加以轉變夢境。　　自身神變法　　在夢中，自己具有神通變化，如夢到蛇，就變成金翅鳥加以剋制；夢到妖魔，變成金剛加以降伏；將自己變化成各種人物；或將自己變成獅、虎、龍、大鵬、孔雀等種種動物；或將自己化為山林、樓房，以及地、水、火、風等等；或將自身化為本尊，變大或者變小。總之，在夢中自己具足神通變化，隨意變化自身形象。　　外境神變法　　改變夢境中所夢到的一切，如將動物變成人，人變成動物；地變成水，水變成地；折枝　　植葉回春，葉變大變小；將有變成無，將無變成有，將一變成多，將多變成一等等。又將夢中所現的有情眾生都變成本尊，將宇宙變成佛的凈土，將山河大地變成本尊所住的壇城。　　增減神變法　　在夢中知夢，將所出現的事物複製，由一變二，二變為四，四增為八，以至於無量無邊。又將各種景物由無量無邊變化收攝為一。觀想自身的本尊，由一變成多，及至無量，又由無　　量逐漸收為一尊。　　不定神變法　　夢中知夢，隨意變化自身，如上天入地身上出火、身下出水、腳踏日月、以及自己一個身體充滿三千大千世界等，具足各種神通變化。　　修習此法，應該在平時及睡時，不斷祈請上師，獲得加持，使自己產生強烈的願望，想在夢中獲得這種神變能力。如此修持，定能成就。　　（六）除幻入定——睡眠定　　明白夢為幻境，是八識所示現的虛幻境界。通過「變夢法」的修持，進一步證得了這一真理。　　正如偈所說：　　云何認識夢幻境，　　當先遣除恐怖想。　　夢火轉水以對治，　　夢微物者轉成大，　　夢見大物變成小，　　如是了大形式幻。　　一變成多多變一，　　一多等幻亦皆了。　　依次精進不斷修，　　直至究竟瞭如幻。　　修持到這一步境界，徹底認識夢境為八識所示現的幻象，就可以對於各種夢境都不去執著。經過前面的修持，親自證得這一真理，就可以自然而然地除去各種幻夢，進入意識的第四種狀態—超覺狀態，夢觀成就法又稱為睡眠定或睡眠光明定。　　在前面的修持中，從清醒狀態進入作夢狀態，在作夢狀態中，能夠夢中知夢，進行修持觀夢法，凈化夢境和轉化夢境，使人體保持最佳狀態，不論從心理上還是生理上都得到了鍛煉。人體在這種狀態中，有時會轉入深睡狀態。在一整夜的修持中會有一段無夢狀態，人實際是處於作夢和深睡狀態的交替之中。因為正確的修持法，在清晨起牀後，會感到身體充滿了活力，精力充沛，這正說明人在深睡狀態中，元氣得到充分的補充，就像充電一樣。　　認識夢為虛幻並且親自修證到以後，在修法當中，就會自然而然的經過前三種狀態，進入了超覺狀態。在這一狀態中，人體的各種潛能會充分地調動起來，可以徹悟人生和宇宙的真諦。在夢中經常出現本尊形象，說明自己的八識已經在凈化，可證知夢的本性。在這個情況下，可觀自身為本尊（觀自身為本尊的清凈光明之身，是為夢幻，但在夢幻中修法是最為殊勝的），集中精神，不但會自然出現凈光（光明），自己也會自然禪定於光明之中，達於非空非有　　的超覺狀態，顯現出自性的光明。　　觀夢成就法的修持，正如《金剛經》所說：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」修持至此，認清諸夢境皆是幻相，就會升起自性的光明，明心見性。其實不光是夢境，宇宙間萬事萬物，生命、地、水、火、風等一切見聞知覺，都同夢境中可以隨意變化的夢幻一樣，都只是夢幻而已，都像八識示現的夢境一樣，是真如所示現的幻象。證到如此境界，纔是真正的大徹大悟，見悟成佛。這也正是藏密瑜珈修夢成佛的無上法門。　　修持到了這一境界，就可以於睡前減去其它功法，直接修持本法，進入睡眠定：　　1、四皈依。　　2、上師加持法。　　3、本尊法。　　4、選擇一個舒適的睡姿。觀想自己躺在蓮花之上，蓮花和自己通體透明、明如水晶，成凈琉璃之體。觀想自己心輪四葉白色蓮花，前葉有藍色阿字，右葉有黃色努字，後葉有紅色打字，左葉有綠色字。將宇宙及宇宙間的一切，全部融於自己身中，自己又融入心輪四葉蓮花之中，進入前面的藍色啊字，啊字融入右葉的黃色努字，努字融入後葉的紅色打字，打字融入左葉的綠色字，字再融入於中央的白色吽字，再繼續觀想由最下端開始向上融入，融入，再融入，再融入火焰（明點），火焰繼續由下端開始向上融入，最後完全融化，如同彩虹消融於天空，入於自然真空。　　按照這種方法觀空入睡，就可自然入於睡眠定，進入超覺狀態。或者於夢境中，按此方法觀空，也可入於定境。　　在本法的修持中，可以顯現出自性（人人本具的佛性）光明。所以本法又叫做「睡眠光明定」。　　五、睡功神通開發法　　通過前面的修持，可以很好地進入超覺狀態以後，便可以修持本法，使各種心願在睡眠中得到成就。　　修持本法的關鍵是能進入睡眠定—超覺狀態，因為在這種定境當中，人體意識與宇宙之上意識合為一體，即達到天人相應，天人合一的境界。在這種境界當中，人體的各種潛能才能充分的開發出來。如果修持者不能進入睡眠定，那麼掌握再多的方法，也終是鏡中花，水中月，只是虛幻而已。所以，在修持本法之前一定要修持好前面的功法，為修持本法打下堅實的基礎。　　修持本法，於入睡前加上特定的意念信息和咒語、觀想，就可以接收到特定的信息，由於有前面的修持作為基礎，所以，入睡後便能很快進入睡眠定，也即是超覺意識狀態，在這種狀態中，調動人體的潛能，其原理就像給電子計算機輸入程序一樣。　　在傳統的藏密瑜珈中，修持本法一般都獨處一室，閉關修持，閉關時間以三日、七日、二十　　一日為期，時間長短，以個人的修持效果而定，以成就為準。在各種修持法當中，夢觀成就法　　開發特異功能是最為快捷的，可以說是一條開發神通的捷徑。前面的基礎打好，這些方法是一點就通的。有些人也許一夜就得到成就，關鍵在於前面和個人的根基悟性。　　由於時代不同，每人都有自己的工作生活等特定的條件，不能同傳統的修持條件相比。　　這樣，只要做到以下幾條就可以了：　　①臥室必須潔凈。　　②環境安靜，練功是別人不要打擾。　　③練功期間不要飲酒。　　④盡量保持內心的平穩，不要大喜大怒。　　⑤不喫別人的剩飯剩菜。　　⑥發大悲心，以解除眾生的痛苦，給予眾生以歡樂為己任；發菩提心，成就超越的智慧，洞　　察宇宙人生的真諦為目的。神通只是自己度人、修道的一種方便手段。　　加行法　　在修持以下神通法時，均應先習此加行功法，然後接行正行功法：　　1、四皈依。　　2、上師靈力加持法。　　3、本尊法（至少誦本尊咒108遍）。　　4、以自己最舒適的一種臥姿臥好，觀自己為本尊，睡在一朵蓮花之上。自身和蓮花都清凈透明，潔凈無比，成為琉璃之體。　　以上修持好以後，接修正行功法。如果修持進入睡眠，出現夢境，則應該觀自身為本尊，按照入睡前正行的方法繼續修持，使清醒時與睡夢時的修持連成一片。這樣修持，則可以很快進入睡眠定。　　（一）天眼通　　觀想自己的眉心輪蓮花放射光明，光照宇宙，同宇宙的光明融為一體，光明具有藏密瑜　　珈的所有信息、能量、加持自己，使自己開發出天眼通功能，同時念誦咒語：嗡、雜秋雜秋、假納雜秋也梭哈。如此修持，身、口、意三密相應進入睡眠定。　　（二）天耳通　　觀想自己喉輪蓮花放射光明，光照宇宙，同宇宙的光明融為一體，此光明具有藏密瑜珈　　的所有信息和能量。加持自己，使自己開發出天耳通功能，同時念誦咒語：嗡、尼哩日以底、雅底打也、把下那梭哈。　　念誦咒語時，一邊念誦，一邊聽自己念誦的聲音，口出耳入，三密相應，進入睡眠定。或者聽宇宙間的各種聲音，或自己體內的各種聲音，進入睡眠定。　　（三）他心通　　觀想心輪蓮花放射光明，光照宇宙，和宇宙的光明融為一體，光中有所有藏密瑜珈的各種信息、靈力和能量。加持自己，使自己開發出他心通功能，同時念誦咒語：嗡、姿姿嘛嘛、梭哈。　　於此境界中，推測、感知他人或其他眾生的心理思維，如此三密相應，進入睡眠定。　　（四）宿命通　　觀想心輪蓮花放射光明，光照宇宙，同宇宙的光明融為一體，光明具有所有藏密瑜珈的　　各種信息、靈力和能量，加持自己，獲得宿命通，同時念誦咒語：嗡、啊嘛雜哩，遮雜遮雜。　　於此境界中，感知自己及其他眾生的前生前世的各種情況以及因果關係，如此三密相應，進入睡眠定。　　（五）預測法　　念誦「睡功預測真言」至少108遍，念誦時一邊念誦，一邊想著自己要預測的事情，念誦以後，自然進入睡眠定。真言：那打阿勒埵，打納得摩尼，摩底尼，摩資勒灑母，打下納灑摩雅，梭哈。　　進入睡眠定，達到超覺狀態，在此狀態中會接收到將要發生的事情的信息。這種信息，再以夢境的形式表現出來，達到預測效果和目的。　　在大多數情況下，預測的結果都很明瞭很直接的顯示出來的。這種情況，很容易理解，但在少數情況下，預測的結果往往是以暗示、比喻等情景出現的。在這種情況下，就要結合自己的具體情況，對夢境進行分析和判斷，得出正確的結果。　　（六）夢知一切法　　此法的道理同預測法想似，在睡前行功時念誦夢知一切法咒語：打阿勒，納埵打納得摩尼，摩底尼，摩資勒灑母，打下納灑摩雅，梭哈。　　念誦時，心中要想著所要知道的事情，進入睡眠定，於定中可以的知自己想要知道的一切事情。　　（七）睡眠學習成就法　　凡是學習方面的各種問題，包括學習、記憶、理解、思考等，都可以用這種方法進行學習。　　白天遇到難以解答的問題，如《周易》、佛學、氣功，以及數學、物理等，那麼可以用此方法進行思考。入睡眠定以後，接收到問題的信息，然後在以夢的形式呈現出來。這時，靈光突然顯現，多年解決不了的難題，就會在這瞬間得到答案。需要背誦的內容，不容易背誦下來，也可以按此方法進行記憶和背誦。效果往往出人意料之外。　　功法：　　先將自己需要學習的內容看一遍，或是在心中仔細回想一遍（也可以將學習的內容放在枕頭下面，枕在頭下），然後念誦：「夢知一切法真言」，念誦時，想著自己所有學習的內容（大概想著就可以，不用具體詳細地去想，只想著內容的主題就可以了），念誦真言108遍以後，就可以自然進入睡眠定）。　　如果是記憶背誦外語單詞一類，可以將磁帶放在錄音機中（最好帶上耳機），將音量調小，以自己能聽清為適度。念誦真言之後，就聽此錄音，不要用心去聽，似聽非聽就可以，邊聽邊入睡，自然進入睡眠定。再不用去管錄音機，任意放完自動跳帶。醒來後，可將內容再重複聽一遍。這種方法的效率可比正常的背誦效果提高几倍甚至幾十倍。　　（十二）慧眼通與法眼通　　佛法把眼的特異功能分為五個層次即肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通和佛眼通。　　肉眼通是指比一般人的視覺更好，一般人只能看近不能看遠，只能看明不能看暗，只能看前不能看後，肉眼通就前後、遠近、明暗都能看到。　　天眼通指天目穴（眉心輪）打開。大多數人是用前額或松果體的位置，但也有用勞宮、腹部呈現圖象的，關鍵是利用輝光或開啟光效應器呈象。天眼通可透視，比如透視人體，也可遙視，包括穿越各種障礙，比如看隔壁房間的情況等等。　　慧眼通具備四種功能：第一多眼通，即從事物的多個方位、角度去看；第二析眼通，即能分析事物，一看就知道是什麼東西、叫什麼名字、有什麼用處；第三是追眼通，即能追查過去，比如一個碗，追查到十年前也許是一堆泥土；第四是預眼通即預測，看到事物的發展趨勢、過程和結果。　　法眼通就是「力」，是一種力量，搬運術就是運用這種力，慧眼通預測到事物的結果，卻無力改變。法眼通在此基礎之上卻可以改變事物的結果，這就需要這種力。法眼通是種高能量的視覺。佛眼通只有即身成佛才能達到，即「佛光普照」，可以自然而然地糾正事物，普渡眾生。　　肉眼通一般要閉關修持。天眼通在前面已經講了具體的修鍊方法，依法修持即可。在睡眠定中（超覺狀態）接收宇宙間事物的信息，再以夢的形式反映出來，就是慧眼通的修鍊方法。事物以夢境反映出來，再改變這種夢境，也就是改變了事物的信息，就可以改變這種事物的結果，就是法眼通。睡功中，入夢法、凈夢法、變夢法都是修鍊慧眼通和法眼通的功法，可反覆研練、參悟。　　（八）意念致動（搬運法）　　此法也屬於法眼通的一種，除此以外，還包括穿牆透壁、撥雲見日、呼風喚雨等，睡功　　修持到一定境界，可以迅速由清醒狀態進入超覺狀態—睡眠定，信息在定中以夢境顯現出來，　　即所謂的「憑空入夢」法，在此基礎上，按照自己的心願改變夢境，完成自己的心願，改變事物信息，即變夢為真，反覆修持，即可達到搬運、穿透牆壁、呼風喚雨、撥雲見日等。　　以搬運法為例，首先確定搬運目標，然後按照夢觀成就法進入睡眠定（超覺狀態），將事物周圍環境在此狀態中以夢境顯現出來。然後在夢中改變夢境，將搬運的目標搬到所要搬的位置。這時就由超覺狀態回到清醒狀態，所搬運的目標就會改變位置。當然這需要不斷地進行修持。　　至於在夢中完成各種心願，使各種心願成為現實，也都是按照這種方法進行修持，就可以改變事物信息，使事物得到糾正，幾所謂「變夢成真」。　　六、藏密瑜珈四大祕法　　（一）息災法　　息除各種災難、業障，或欲增長富慧，或祈證聖果，息除煩惱、惡業重罪、鬼魅所著、惡星逼陵及各種災難、官事、口舌是非等，當修此法。　　修持此法，於每月初一至初八修持。於睡前觀想一個白色圓壇，在白色圓壇中，本尊像面向南而坐，自己面向北而坐。自己的坐姿是雙腳交叉，豎膝而坐。雙臂交叉抱於雙腳上，右臂和右腳在外，左臂和左腳在內。　　觀想本尊為白色，同時觀想自己所獻花果、飲食和自身的衣服也都是白色。　　觀想清楚後，即開始念誦本尊咒語，念誦時以此心相應。念誦的聲音清和均勻，聲靜自知，　　即在誦完本尊咒以後，以清靜勻和之聲，念誦「梭哈」。　　念滿108遍以後，以最舒適的姿勢入睡，進入睡眠定，於定中再以夢的形式顯現出此觀想的境界，然後於此境界中依法修持。即可成就此法，息除各種災難和不祥。　　（二）增益法　　為求加官進爵，增長壽命，求得福德、聰明、智慧，眷屬勢力，錢財豐盛，五穀豐收，及求伏藏珠寶、仙藥；求五通（即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神變通五種特異功能）等，當修此法。　　修持此法，於每月初九至十五日修持。於睡前觀想黃色方壇。將本尊、供俱和自己都觀想在黃色方壇之中。本尊像面向西方，自己面向東方，跏跌（雙盤）而坐。觀想本尊為黃色，同時自己所獻花果飲食以及自己的衣服也都是黃色。　　觀想清楚後，開始念誦本尊咒語，念時以喜悅心相應。不大不小，調喋捷利，句末喜利。在本尊咒的句末，緊稱「吽」字。　　念滿108遍以後，以最合適的姿勢入睡，進入睡眠定，於定中現此觀想的境界，於此境界中依法修持。從初九修至十五，就可成就此法，給自己帶來無限益處。以後如欲增益某種事情，就可修持此法以成就。　　（三）敬愛法　　為求一切聖賢加護，天龍八部，護法空行歡喜，以及為說法辯才（演說各種法及辯論時口才）說話的聲音清雅、聞者喜悅，及一切人尊敬、愛護、樂於親近、冤家和順等，當修此法。　　修持此法，於每月十六日至二十三日修持。於睡前觀想一個紅色半月形壇。將本尊、供品和自己都觀想在紅色半月形壇中。本尊像面向東，自己面向西方，一腳豎膝，一腳盤屈而坐。　　觀想本尊為紅色，同時自己所獻花果供品和自己的衣服也都是紅色。　　觀想清楚後，開始念誦本尊咒語，念時以喜怒心相應，緊捷旋利，聲固外聞，句末震嘯喜怒，連稱字。念滿108遍以後，以最舒適的姿勢入睡，進入睡眠定，將觀想的境界於定中顯現出來，於此境界中依法修持。從十六至二十三日，即可成就此法，令人天敬愛。　　（四）降伏法　　降伏一切惡魔鬼神，外道邪魔，毒蟲猛獸，一切怨敵以及一切損害有情眾生的惡毒者，當修此法。如果用此法加害善良之人，達到自己不正當的目的，按照佛經所講，不但無益，反而自招其害，望修者慎之。　　修持此法，於每月二十四日至月末修持。於睡前觀想黑色三角壇。將本尊，供品和自己都觀想在黑色三角壇當中。本尊面向北，自己面向南。　　觀想本尊為黑色，同時觀想自己所獻花果飲食，以及自己的衣服也都是黑色，自己作蹲踞坐，左腳壓右腳。觀想清楚後，開始念誦本尊咒語，念時以忿怒心相應。聲音憤怒有如風暴，聲畏遠聞。於句末倍加憤怒，加誦「吽、拍」。　　念滿108遍以後，以最合適的姿勢入睡，進入睡眠定，於定中現此觀想之境界，並依法修持。從二十四日起修至月末，即可成就此法，降伏一切怨敵惡神。　　佛門定身術　　正身盤坐，收視返聽，雙手置於胸前，結大蓮花印（十指朝天，掌根及小指第一節外沿相抵，呈開花蓮花狀）,靜坐片刻，默誦「唵」字真言，觀想宇宙之靈能化為白光自頂輪入體內，繼默誦「嘛」字真言，觀想白光入喉輪化為紅光，繼默誦「呢」字真言，紅光入心輪化為黃光。繼默誦「叭」字真言，黃光入臍輪化為蘭光，繼默誦「彌」字真言，蘭光入陰輪化為紫光，最後默誦「吽」字真言，觀想紫光由體中線直衝向上至頂輪，復默誦「勃」字音，引紫光下降至小腹腔中心。　　反覆進行三十六遍，復觀想紫光膨大，充塞全身，氣感強大，繼之接天鼓雷音佛印（兩手十指尖併攏指尖向前掌心虛對），意念全身真氣集於丹田、眼睛和指尖。待真氣運集充足，猛然大喝一聲「阿」（聲音短而猛烈），以氣發聲，氣發丹田，觀想聲音如雷，直擊對手心田，同時將天鼓雷音佛印變為實心合掌印，觀想十指尖射出十道白光刺入對手將臺、血侖，膻中，肚臍、章門、氣海，關元，中極，十大穴內。同時雙眼猛睜激射出兩道金光，似繩索，如匹練，將對手全身捆纏結實。　　以上乃一瞬間之「三密相應」。熟練後，並可將念力同時分散作用於多個目標之上，將目標定住。此謂「定身術」也。　　隱形術有二，一為障眼之術，即能調集宇宙之雲彩光氣遮人眼目。二為動用功力將自身淡化，化為無形。　　隱形之術實乃功力深厚的體現，非他也。功力的提高與自身之道德情****是一致的。隱身術的練成功即肉身成佛之證果也。　　提心有人利用隱身術做壞事，實乃多餘，因為道德情*低劣者是不可能達此境界。　　正身端坐（或站立）收視返聽，雙手結隱形印：　　（一）（左手拇食二指尖相抵，結環，餘三指成弧形伸開，右手姆指插入左手環內，餘四指包住左手，置於胸前），默誦大明神咒三密加持三十六遍。觀想五輪（頂輪、喉輪、心輪、臍輪、陰輪）發出白紅黃蘭紫五色光輪互相融合形成彩色光團環繞全身，成為彩障，外人只見一彩障則障眼隱形術成矣。在前面練成的基礎上兩手分開結隱形印　　（二）（兩手拇指掐無名指根置於體兩側）觀想糾字圖，自身向宇宙擴散，默誦「啊」字訣，在三密加持作用下，肉體化作淡淡的白煙，化為虛空，隱於無形矣，隨著功力的提高，行、站、坐、臥皆可隱形於瞬間。　　不動佛心咒之功德　　一、金剛部不動佛的明咒——淨除一切業障的陀羅尼咒：　　那莫那札雅雅嗡剛嘎納剛嘎那若匝訥若匝訥卓札訥卓札訥札薩訥札薩訥札德哈那札德哈那薩瓦嘎瑪巴讓ｍ巴訥美薩瓦薩埵難匝索哈（藏音參考）　　二、此陀羅尼咒的功德：　　1.如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。　　2.若恆常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。　　3.三時念誦，五無間罪也能清淨。　　4.如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。　　5.無論是飛禽走獸或非天，在任何眾生耳邊念誦，它都不會墮入惡趣。　　6.眾生死後，念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍，那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。　　7.無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒，或裝在佛塔中，或者繕寫此咒帶在死者頭上，哪怕他已經墮入了惡趣，也必定在七日解脫，轉生到善趣或者如願投生。　　8.三十日清淨沐浴換上乾淨的衣服，不進餐或者食素，邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦死者的名字。如果誦十萬遍此咒，則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫，往生到淨居天界後，到修行者面前，現身供養、轉繞，賜予善哉後消失。　　9.或者書寫死者的名字，誦陀羅尼咒作十萬尼塔小像，以傘、幢幡等供養而拋入大海或江河裡，則能使亡者從地獄等處解脫出來。　　10.或者最後在十字路口造大佛塔，以傘等供養，也為眾僧供齋，再以供品精心供養，口中說「願此成為某某的善根，願他轉生善趣」，如此一來，他也會轉生在那裡，之後現身等如前一樣。　　11.即使是造五無間罪、捨法罪、誹謗聖者的眾生，在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒，也能清淨他的一切業障，那麼真正念誦就更不必說了。　　12.持誦此咒者，如來降臨說「善男子到我身邊來」。　　三、在此咒的美字後面加薩瓦薩埵，意思是說要如上一切眾生的名稱。應當明白，如果為了某一眾生，也要在那裡加上他的名字。　　法王開示「不動佛」是屬於事部瑜伽的修法，事部瑜伽特別注重戒律，要素食而且蔥、蒜、蛋等都不能喫。所以今年的祈願法會，尤其是對顯教弟子在飲食上會非常容易，是沒有蔥等的素食。　　收藏佛學咒語　　1：加倍咒：歐母桑巴雷桑巴啦波瑪納薩啦嘛哈藏巴巴.吽播娑(SOU1)哈.」　　3：報父母恩重：南麼迷裏多多婆依唆和　　4：財寶天王心咒：嗡貝下哇難也梭哈　　5：長壽佛心咒：嗡啊瑪熱吶則唯德意梭哈　　6：大吉祥天女咒：南無佛陀呀。南無達摩呀。南無僧伽呀。　　南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也陀(tuo1)。　　波利富樓那(nuo2)。遮利三曼陀。達舍尼。　　羅去摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。　　毗吐尼那伽帝。摩訶迦利野。　　波禰。佛婆禰。薩婆多訶薩　　曼陀修缽犂帝。富隸那。耶那。　　達摩帝。摩訶毗鼓畢帝。摩訶彌勒部　　三其帝醯帝簁(xi3)。三婆祗(qi2)醯帝。　　三曼陀。阿耨(tuo2)婆羅尼娑婆呵　　7：大孔雀明王心咒：歐母嗎由RUAN-歌RUAN-帝-斯巴-哈　　8：大勢至菩薩心咒：嗡,巴雜佩,嗡,巴雜詹雜,摩訶嚕呵吶吽嘿　　9：大勢至菩薩真言：唵-散-髯髯(RAN2)-娑婆訶　　10：地藏菩薩滅定業真言：嗡缽囉(LA1)末鄰陀寧，娑婆訶　　11：觀士音菩薩滅罪障真言；嗡啊耨裏咖娑哈　　12：光明真言：唵阿摸咖吧柔加拿麻哈母得拉麻尼拜嗎吉啦(RA1)普拉挖呀塔呀哄　　12.5:金剛薩埵的心咒(注音)：嗡巴札爾薩垛轟　　13.5:：蓮華生大士心咒:嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽　　14：六道金剛咒：啊阿夏薩瑪哈　　15：六字大明咒：嗡嘛呢唄昧哄　　16：普巴金剛心咒：嗡邊雜格咧以拉呀薩爾哇比嘎內阿木吽呸　　17：七佛滅罪真言：瑞巴瑞巴啼，苦哈苦哈啼TEI1，塔拉尼帝，尼嘎拉帝，　　微嘛瑞帝，馬哈嘎帝，扎蘭扎啼，撒哇哈。　　18：釋迦牟尼佛滅一切惡趣王心咒：嗡南謨巴噶瓦得，薩[爾瓦]，都爾嘎得，　　巴哩修達呢，囉渣雅，答他噶打雅，阿[爾哈]得，三[木鴉]　　三布達雅，得雅他，嗡，修達呢修達呢，薩[爾瓦]，　　巴婉，八修達呢，許得，巴修得，薩[爾瓦]，嘎[爾瑪]，　　阿瓦惹納，八修達那耶，梭哈。　　19：釋迦牟尼佛心咒：謨謨咧謨咧嗎哈謨咧也娑哈　　19.5:往生咒:　　南無阿彌多婆夜·哆他伽哆夜·哆地夜他·南阿彌唎都婆毗·阿彌唎哆·悉耽婆毗·阿彌唎哆·毗迦蘭哆·阿彌唎哆.毗迦蘭哆·伽切彌膩·伽伽挪抧多迦隸莎婆訶。　　20：無量壽佛心咒：嗡安個壘答TEIZEI哈RA哄　　22：消災吉祥神咒：曩謨三滿哆。母馱喃。阿缽囉底。賀多舍。　　娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。　　入嚩囉。入嚩囉。缽囉入嚩囉。缽囉入嚩囉。　　底瑟奼。底瑟奼。瑟致哩。瑟致哩。　　娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩訶　　23：藥師佛心咒：DEI呀他嗡唄勘則唄勘則麼呵唄勘則來在娑麼疙DEI娑哈　　24：藥師琉璃光如來灌頂真言：空　　25：準提佛母心咒：南無颯多喃三藐三菩陀俱胝ZHI喃怛侄陀　　安折裏主裏準提娑婆訶　　一般唸的準提咒為:「唵折隸主隸準提娑婆訶」此為短咒　　25.5:：不動明王真言:南無－三曼多－伐折那－赧NAN－含　　28：黑財神心咒：嗡英乍尼木看乍瑪利梭哈　　29：黃財神心咒：嗡贊巴拉扎連扎耶梭哈　　30：金剛界大日如來心咒：嗡、縛日羅馱都、鍐SUO1　　31：象頭王財神心咒：嗡嘎嗡瑪嘎嗡梭哈　　32：虛空藏菩薩真言：嗡付日羅大哪嗡大多娑婆呵　　33：白度母：嗡達咧度達咧度咧瑪瑪阿又布內賈納布DEI古如梭哈　　35：紅財神心咒：嗡藏巴拉扎雷佳呀達拿美迪誰梭哈　　36：綠財神心咒：嗡藏巴拉藏不雷佳呀梭哈　　37：一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼：　　那莫悉怛哩野地尾迦南薩婆怛他咖多喃唵部尾婆嚩娜嚩唎嚩者梨嚩者[齒*來]祖嚕祖嚕馱囉馱囉薩嚩怛他咖多馱睹馱梨缽娜[牟*含]婆嚩底惹也嚩梨畝怛梨薩磨囉怛他咖多達磨斫迦囉缽羅靺慄多娜嚩曰羅冒地滿拏楞迦囉楞訖哩諦薩嚩怛他咖多地瑟恥諦冒馱野冒馱野冒地冒地沒[亭*夜]沒[亭*夜]參冒馱你參冒馱野者攞者攞者懶都薩嚩嚩囉拏你薩嚩播波尾咖諦戶嚕戶嚕薩嚩戍迦弭咖帝薩嚩怛他咖多訖哩娜野嚩日囉抳三婆囉三婆囉薩嚩怛他咖多虞[口*皿]野馱囉尼畝涅梨沒悌蘇沒悌薩嚩怛他咖多地瑟恥多馱睹咖陛娑嚩賀三摩耶地瑟恥帝娑嚩訶薩嚩怛他咖多訖哩答野馱睹畝捺犁娑嚩訶蘇缽羅底瑟恥多薩睹閉怛他咖多地瑟恥帝戶嚕戶嚕吽吽娑嚩訶唵薩嚩怛他咖多塢瑟抳沙馱睹畝捺囉尼薩嚩怛他咖單娑馱睹尾部使多地瑟恥帝吽吽娑嚩訶　　阿彌陀佛心咒:　　OmAmitabhahrih　　嗡阿彌德瓦舍　　（皈依無量光融入）　　OmAmitabhaAryaSiddhiHumHrih　　嗡阿彌德瓦阿耶悉地吽舍　　（皈依無量光聖者妙成就菩提心融入　　葉衣佛母心咒(注音)：嗡必霞字霸那霞娃熱薩娃咋拉扎霞嗎那也唆哈
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