自從八月份住觀參加弘道工作，一直沒有抽出時間總結自己這段時間的修行。今天難得清閒，聊聊修仙那些事。

　　在我住觀之前，特別羨慕可以道觀裏住觀修行的師兄、道友。據我所知，他們每天除了幫一些善信做法事外，其他時間通常會在自己負責的殿堂裏值殿。值殿期間，他們可以學習道經中的智慧，增進修行。似乎，每天都可以過得很充實、快樂。

　　直到自己入觀修行後，我才知道，道士的生活更加的枯燥無聊，很容易消磨掉當時入道修行的那份初衷——虔誠學道，奉道專一，精進修行。

　　如何解決這個危機或窘境？

　　仔細分析了很久，終於發現是因爲雖然知道但並沒有足夠重視修行最重要的四個要素——財、法、侶、地，以至於在修行中迷失，漸漸磨掉了那分堅持。

　　這四個要素是按先後順序排列，循序漸進。下邊，小道跟大家詳細分享下這四個要素對於道人修行的重要性：

　　一、財

　　爲什麼要把“財”排到第一位，首先請看這裏的“財“指的是什麼？

　　古云：“未聞道，難者在法；已聞道，難者在財。此處的“財”可分爲內財和外財兩種。外財是指修仙所需用的一切費用開銷，內財是指修仙者自身所具備的資本。

　　可能有道友會說：小編胡說八道，修仙還得要有錢？沒錢還不能修仙了？

　　小道在這裏告訴大家：沒錢可以修行，但是想修成大境界幾乎不可能。沒錯，全真七子之一的邱祖爺曾經還上街乞討，最後還是得道昇仙了。但是你得清楚一件事，縱觀修行史，只有一個“邱祖”不是嗎。

　　對於大多數修行人而言，我們資質平平，沒有邱祖爺的福報和對修道的堅定。所以，財對於我們普通修行者是非常重要的。

　　舉個簡單的例子，道士修行經常需要閉關、雲遊參訪等，這期間需要的費用沒有“財”的支持上哪閉關？怎麼去雲遊？以地爲牀以天做被？每天服氣餐霞？別吹了，你會嗎！而且，學道需要的資料、工具也是需要費用支持的。如是等等，這裏就不一一列舉了。

　　二、法

　　法是最難求的。在《北斗經》中老君告天師曰：人生難得，中土難生，假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗。

　　法的種類有很多，有丹道、符籙、煉氣等等。但是我們修行人要明白，道爲本，法是爲了輔助修行的方式，不要沉迷在追求術法中。至於怎麼選，可以根據自身興趣選擇修法種類。

　　到底什麼是法？直觀點講，法指的是修煉的方法。

　　如何修法纔會靈驗呢？

　　關於這個問題，南宗白玉蟾祖師在《鶴林傳法明心頌》中說到：法是心之臣，心是法之主。無疑則心正，心正則法靈。守一則心專，心專則法驗。非法之靈驗，蓋汝心所以。

　　《清微祈禱奏告道法序》中也提出：“但正心誠意，端守常法，無不靈驗。”

　　小道在這裏通過《清微道法樞紐》在對符咒靈驗的解釋上來說明修法的精髓——正心誠意。“符者，陰陽契合也。唯天下至誠者能用之。誠苟不至，自然不靈矣。”

　　又曰：“法有出於同門，其符同，其訣同，用之輒不驗者，誠不至也。誠不至，則自信不及；自信不及，則疑貳之心生；疑貳之心生，則中無所主矣。中既無主，何以感通？”

　　這段話可以這樣理解，只有在進入“正心誠意”境地的前提下，符咒纔有了它真正的靈魂，才能真正調動靈力發揮出應有的法效！ 正如《道法心傳》所言：“心”爲一身之本，萬法之根，萬法從心起，萬法從心滅，修心即修道，修道即修心。

　　選好了要修的法，知道了修法的精髓，那應該怎麼落實？

　　近現代道教領袖人物陳攖寧先生，有“仙學鉅子”之譽，被道教界敬譽其爲“當代的太上老君”。陳老先生在《辨（楞嚴經）十種仙》中講到：“仙道之方法，今生能否一定成功，亦看個人努力與否以爲斷。徒有希望而不實行，或雖實行而不努力，亦屬無濟。譬如，我們有一處目的地，相距百里之遙，走得快，一日可到；走得慢，二三日或四五日可到。修仙原不限定一世成功，所怕的就是南轅北轍。

　　三、侶

　　這裏的“侶”，指的是道伴。關於道伴，重陽祖師在《立教十五論》中這樣講到：

　　“道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先擇人，而後合伴。不可先合伴，而後擇人。不可相戀，相戀則系其心；不可不戀，不戀則情相離。戀欲不戀，得其中道可矣。有三合三不合：明心，有慧，有志，此三合也；不明、著外境，無智慧、性愚濁，無志氣、幹打鬨，此三不合也。立身之本在叢林，全憑心志。不可順人情，不可取相貌。唯擇高明者，是上法也。”

　　重陽祖師在這裏爲後輩弟子指出尋找道伴的參考標準：“三合”和“三不合”。小道個人的理解通俗來講，找道伴就類似於找對象，一定要三觀相合、志趣相投、智慧相配。三觀不合，容易爭吵；志趣相背，不能長久；智慧不配，很難進步。但是，又不同於找對象，因爲二者相戀就會有牽掛和偏袒，不利於相互督促修行；不戀，則會心思各異，無法做到一直相互扶持、鼓勵。

　　爲什麼道伴這麼重要？

　　南懷瑾老師說：侶可能是最難的一個因素，因爲這個“侶”不能找普通人，這個人要懂得道，甚至他的道比你高。你在關裏頭到什麼境界他看得出來，不該叫你的時候不叫你，不該動你的時候不動你，這才能夠做道侶。

　　而且，得道後逍遙自在，但修道的過程卻是非常苦的，十魔九煉，稍有不慎，前功盡棄。沒有道伴鼓勵、督促，一個人很難走遠。

　　四、地

　　地，就是修行的場所。小道認爲，在初開始修行的時候“地”很重要，因爲那時候境界很低，非常容易受外界因素誘惑、干擾。隨着修行達到一定程度，“地”的重要性就越來越低，因爲人間何處不是道場！

　　那麼，對於剛開始修行的道友，該怎麼選修行的場所呢？

　　陳攖寧先生在《仙學必成》曰：“選擇適宜於修煉的場所，須要近山林，遠城市，有終年不斷的泉水，有四季長青的樹木。東南方形勢開展，可以多得陽光；西北方峯巒屏立，可以遮蔽冬季寒冷之風。地方民俗要純良，購買用品要便利。又要植物茂盛，最好有松柏等類樹木，樹木皆要成林，稀疏幾株，無濟於事。東南各省無論農村或山林，多產蜈蚣蛇蟲等物，常常爬到人家牀上來，所以房間要乾淨，門窗要嚴密，廚房更要十分留意，防飲食之中有毒氣侵入。屋內陳設務求簡單，若非日用必需品，不宜放在屋內。靜室中，光線要充足，空氣要流通，以防微菌滋生。惟正當做工夫的時候，光線不宜過亮，過亮則心神難得安定。室內不宜吹風，有風容易受感冒。”

　　最後，祝所有道友、同修：修真有份，進道無魔，早證大道，飛昇玉京！