在中國古代詩歌中，「意象」是個繞不開的詞。對「象」賦予「意」，將一個個的意象按照美的規律，組成有機的、有時空距離的、有層次的畫面，使其連貫、對比、烘托或共振，以展示場景、以傳達感情。

實際上，設計也是如此。只不過，設計「詩」的「象」，成了可被解讀的符號、元素、物件、規律，即我們所說的「形」，通過形的組合，去表達思考、哲學或情感。

一旁的偏廳，羅漢榻、三才碗、玉製盆器等濃重傳統元素加入歲寒三友鬆、竹、梅的點綴，還原魏晉文人待客、清談之場景，緞面的紋路、掛畫的古樸色彩與窗簾地毯的用色相得益彰。

餐廳延仗客廳的中軸對稱，享受同樣的奢侈尺度。值得一提的是，餐椅椅背的手工刺繡，來自蘇州綉娘一針一線織就而成——用金線、絲線兩種線按紋樣外緣逐步向內鋪扎盤出龍圖案，層層疊疊地鋪就，十分重工。

順著樓梯循級而下，6米長的雲石吊燈光影如泄，石屏上幻化的肌理，猶如一幅幅精美山水畫，順著山水的紋路，透出朦朦朧朧的光如數千年的文化長河，傾瀉於底下的一組太湖石之上。

位於樓梯底部的休閑區，專屬於別墅的男主人，地毯仿若一幅巨大的山水畫為整個空間的態度定調，金屬環形吊燈，與金屬圓幾相映成趣。作為社交空間，這裏更私藏了他遊歷四方遇見的珍貴記憶。

明代吳從先在《賞心樂事》中，談到理想中的書房齋欲深，檻欲曲，樹欲疏，榻上欲有煙雲氣，萬卷皆生歡喜，閬苑仙洞不足羨」，我們將這一切搬到了現實中。

打通負二、負三層，以為書房，一面挑高6.5米的書牆，可藏書6000餘本，是書香門第世代相傳的智慧。

案前放置四樽石墩，其材料為木化石，是上億年的樹木被迅速埋葬地下後，木質部分被改變而形成的遺世孤品。

保留樹木的紋理和形態，略加打磨，大小不一卻更見情致。放置於古樸的地毯之上，彷彿從中生長出來一般。

以茶待客，乃古代人情交際的禮節，它為友人之間帶來一種清幽雋永的意境，更被視為風雅之事。故此，負一層設禪茶室，供長日清談、寒宵兀坐。

這裏還原了蘇軾閑居蜀山時的茶室，正對院竹， 「茅屋一間，修竹數竿，小石一塊，可以烹茶，可以留客也。」茶室僅設二席，遠可觀竹，近可對詩，是為「一盞清茗酬知音」。

古人視琴如格，有十善、十誡、五不彈，如於塵市不彈、對俗子不彈、不衣冠不彈等，對環境及自身的要求都極高，或地清境絕，或雅室焚香。

故此，香道琴房設雅席、設香爐，以詩詞入畫，透著紗質窗簾，院中芭蕉隱隱點綴，正應了「芭蕉葉下雨彈琴」的閑適意境。

「和而不同，各得其所」

大面積的金箔畫與靜氣內斂的深色係為主臥渲染基調，銅器的光澤穿插點綴，透過鏤空的木質屏風，漏下了點點滴滴的夕陽餘暉，映照在濃綠的枝葉，將臥室書寫出了庭院的意趣。

「推半窗明月，臥一榻清風」 自漢末以來，文人雅士必備一榻，以竹榻、石榻、木榻來表示自己的清高和定性，主臥一側的羅漢榻，用以安放閑適的身心，展經史、閱書畫，或倚坐撫琴，或睡臥聞香，案上擱放的琺琅古物與雅玩，更增添幾分風雅妙趣。

所謂秋斂冬藏，客房用深灰的沉穩靜默，搭配墨綠的淡泊質樸，整個居室的秉性就在這樣的基調中遊走。金屬質感的擺件，呼應青銅吊燈，在古樸的淡泊中透著一絲歲月沉澱的美感。