我终于想明白了一件从我第一次看石之海一直到现在为止，每次我看完后围绕在我心中的违和感是什么了。

这个违和感就是，为什么只有单单第六部作者是准确地借主角之口给最终boss定兴为「邪恶」，并声称对方输给了「正义」。

要知道JOJO并非是通过塑造常规少年漫中通过千奇百怪的方式给自己塑造一个作恶的理由再去作恶，最终被一直自诩正义的主角团击溃宣扬正义的作品。JOJO中的反派boss全部都是在清楚自己究竟是什么样的人直面自己内心的欲望后，走上一条注定不被世人承认的路，并遵从于自己欲望的击溃这条路上的阻碍。 这样的角色，而身为读者即便拜倒于荒木对于角色入木三分的剧情刻画也好，认同反派的生存理念也罢，读者的心理都明白倘若像这样的反派真实存在于社会中一定会产生相当严重的危害，读者的心中能够清晰的分辨每个角色的对和错【注意我这里的用词不是善良与邪恶】，除了石之海以外的其余六部作品，作者从未将善恶作为角色们的行事动机，取而代之的是每位角色都在践行著自己的人生信条，当自己信奉的信条被他人的所作所为威胁到甚至以至于是被行为侮辱后，角色们会对此进行反击。不以善恶去评断角色的对错，我认为这是荒木与读者之间心照不宣的约定。

同理，这也同样可以解释为什么JOJO中近乎每一代的最终boss并不像寻常作品中那样被设定的无脑强大然后最终被修炼过后的主角击败这样相对来说省事很多的处理办法，取而代之的是反派也在为了践行自己的人生信条与威胁到自己的人们去对抗，而反派也在这不断对抗的过程中获得了成长与进步。

不知道你们有没有思考过这样一个问题，为什么反派也好，主角也罢，他们死里逃生或是觉醒新的能力时，总是绕不开一个虚无缥缈的概念【命运】？如果我们重新回到第一层，如果是主角也就罢了，为什么让反派获得成长的手段也是通过【命运】这种说服力并不高的概念，而不是例如能直白的给自己的能力带来巨幅提升的一个替身？或者索性就是像其他作品那样的神器？为什么要在最开始就给dio设定一个代表强运的三个耳痣？为什么迪亚波罗只要一直隐藏在托比欧的背面不被人发现他人的死亡就会不断的给他带来好运？为什么乔斯达一如既往的阻止普奇却只能加速他上天堂的速度？

我认为，这就是证明在JOJO中反派与主角一样，都是在践行自己人生道路的人而已，就如同卡兹可以因为乔瑟夫百折不屈的阻挠而阴差阳错的被地球打飞一样，普奇同样可以因为在监狱中击溃了乔斯达两代人与主角团们而取得在融合了绿婴后所谓的启示，这两者在本质上是同一回事。

现在说回正题，为什么只有在石之海中作者用了善恶来判定了普奇的对错？我的理解是与以往任何一个主角与反派的观念冲突都不同，普奇的【觉悟者恒幸福】理念冲突对应的是荒木笔下创作出来的 勇者在注定死亡的命运下实现人生价值的世界观！普奇的理念完完全全不同于DIO的超越人类所带来的为所欲为的自豪与想通过不断挑战自己的极限一直达到永恒的安心感那种唯我独尊的心态，也不同于吉良吉影那样甘愿大隐隐于市区通过自己便利的能力不断杀人来满足自己的愿望，更不同于迪亚波罗那种深藏于阴影之中通过恐惧与利益不断扩大自己的组织最终实现帝王之位的野心。我换句话来说，如果dio成功杀掉了乔斯达一家，dio的今后可能会继续不断的探求自己的极限来锻炼世界能够停止时间的长短，吉良吉影可能在彻底杀掉仗助一行人后继续隐藏在杜王町中不断的狩猎女性直到杜王町的女性无法满足于自己的胃口进而转换到另一个地区，迪亚波罗如果杀掉了乔鲁诺一行人后世界上再无知道他真实面貌的人，组织的规模完全占领了义大利后可能会进而盯上下一个国家直到全世界都被热情所控制。至于瓦伦泰，我毫不怀疑他在杀掉乔尼后能让美利坚永远伟大。

那么再来看看普奇会如何呢？在白蛇时期普奇一直追求的是通往天堂的方式，在觉醒天堂制造后他的目的变成了以让世界的每个人体验过他们自己的未来后到达新世界带领所有人民到达天堂，那么到达了新世界然后呢？当全人类都变成了普奇理想中的觉悟者，然后呢？没有然后了。在石之海中普奇并没有做出过任何当实现了新世界后有关于他自己野心的任何描述，甚至连他的替身都没有给普奇一个可供读者脑补他野心的方式【天堂制造的时间加速无法作用于普奇自己，普奇无法得知自己的未来】

所以都说到这儿了，我们是否可以放下自身对于普奇这位角色的一切偏见，以客观公正的方式评价【觉悟者恒幸福】会对【荒木式命运】造成什么样的影响了？

说到这儿了，普奇的理念不同于DIO,吉良，迪亚波罗那般天性就与人类社会的传统美德相悖，普奇的理念冲击的是荒木笔下【角色在面对死亡时无法逃避只能面对】这样的残酷世界观。而主角团们自始至终对抗普奇的核心理念却是 【阻止DIO留下的东西是我等乔斯达家族世世代代的宿命】而这种解释又无法说服读者普奇的理念是恶，是错的。于是便用了在作品中与普奇产生过渊源的角色借他们之口来给普奇定性，用善恶对错来掩盖普奇之所以失败也同样是荒木式命运的一场演绎。事实上上这一笔在我看来是一记把命运这个在JOJO中决定解析走向的关键性证据盖上了一层白布，等待著产生了违和感的观众去把这个白布揭开。

觉悟者恒幸福对或错，重要吗？普奇混沌善还是混沌恶，重要吗？

徐伦用替身能力巧妙的谋杀了陷害自己入狱的无良律师是对还是错？这重要吗？

不重要，一丁点都不重要，甚至不如说，以后在看到了关于JOJO中讨论角色对错这种类型的答案或是问题都没有必要看。

因为没有意义。

以下是这个问题的原答案，不过我老实说，可以不用看，关于觉悟者恒幸福这个观点究竟是对是错上面的答案我已经说的很明白了

首先你得搞清楚神父口中的觉悟与观众们默认的觉悟分别是什么。

神父口中的觉悟是指人对于未来将要面对的恐惧早早的建立心理防御，在真正的面对恐惧时自然就不会害怕，放到现实中就类似于医生下达病危通知书告知绝症患者你大约还有多久可活。在这个例子中神父扮演的是「病危通知书」这个角色，但要注意的是，为什么会得绝症这完完全全取决于与患者自己或者天灾人祸，医生只充当了「通知」这种行为。至于得知了这个结果后的患者是坦然面对还是歇斯底里还是歇斯底里后的坦然面对这与【病危通知书】或【医生】无关。

而观众们，主角团们，作者，乃至于世界观里的勇气与觉悟，第一部的齐贝林已经说的很清楚了，跳蚤面对体型大如数百倍的牦牛跳跃挑衅的行为并不是勇气，真正的勇气是克服恐惧的过程，恐惧越有分量克服恐惧后的勇气就更加值得赞叹，这才是JOJO的奇妙冒险中不变的主题。

而普奇则很明显，经过了童年时期一连串的作者都没法去判断谁对谁错的经历后，普奇得出了一个结论，那就是老子不吃你这一套。于是产生了石之海这一部作者对于命运 结果 过程 的讨论作品。

但是在给普奇的行为定性之前要确定一点的是，普奇同样也是走在反抗命运这条路上的，所有洞悉了JOJO中命运本质为何的角色无一例外的都走上了反抗命运之路，例如滚石篇中得知自己未来必将死于车祸的花店老板的女儿，在得知了未来后怀抱滚石跳楼而死，这同样是自知命运不可逆但不想死的毫无意义的抗争行为，主角团们不说了，作者在描写布加拉提的结局已经解说的很通透了，但有意思的是雕塑师这个角色，这名角色我姑且认为他所担任的是类似于「命运的代理人」这样的角色。他会像滚石雕刻了死相的角色传教命运为何，引诱他们拥抱自己的命运，但是通过这样的行为所实现的结果又毫无疑问的是在诱导他人反抗命运，所以我吃不准这名角色在JOJO世界下所代表著什么，期待大佬解答。

说回普奇，与对「命运」一无所知的普通人不同，普奇作为一个与雕塑师类似的「觉悟者」他口中的「觉悟者恒幸福」是对于世界观与命运的一种无力的反抗，勇敢的人在死亡的命运下战胜了恐惧最后欣慰的死去了，世人会评价他们为勇者或英雄，作者会把这种精神称为黄金精神。懦弱的人在死亡的命运下输给了恐惧，最后不甘的死去了，世人会评价他们为懦夫，作者会将懦弱的人与勇敢的人做对比，黄金精神更加闪耀而懦弱的人则被当成反面教材逐渐遗忘。而在普奇所构想的世界中，勇者会在死亡的命运下战胜恐惧后平静的死去，懦夫依旧会在死亡的命运下输给恐惧而后同样平静的死去，乃至于可以评价他们的路人最后都会平静的面对死亡。毫无疑问这是一个没有波澜没有希望的世界，但是作者之所以构造出这样一个角色，之所以让这名角色走到终点前的最后一步，之所以让这名角色的结局由一位心怀仇恨的孩子来终结，就是在告诉读者老子这一部所构造的反派与前作不同，纯粹的恶的确很有魅力但是模糊不清的恶才是值得反思与探讨的。

最后，作者在第一部就告诉你什么才是真正的勇气与觉悟，普奇口中的觉悟对于这个世界来说，对于主角团来说，毫无疑问是错的，至于对于翻阅作品的我们来讲则应该是每个人的心中各有答案。如果你也能认同普奇与主角团同样是反抗命运的角色，那么最后你是否认同普奇的理念已经不重要了，因为你已经可以客观的评价角色了。

【写这篇答案时我心中是带著火气的，我在初中时看完石之海后对于普奇的评价与当时流行的贴吧主流评价一样，是个比迪亚波罗还作呕的小人，如今我大学都毕业了，JOJO的每一部也都翻看过很多遍了，每当我心中产生对于作者笔下的决定论究竟为何的时候想在网路上搜索其他关于石之海的评价依旧和几年前的一样，唯一不同的就是网路流行语的更新换代导致贬低石之海的名词更多了。以及吹7踩6的读者们真的搞懂了为什么最后瓦伦泰要带著枪与乔尼谈判吗？瓦伦泰自己不怕死，他怕的只有一件事就是美国无法获得遗体的庇护，而乔尼的牙3就是能正好摧毁瓦伦泰的一切努力与觉悟的能力，（且不谈乔尼还真的去偷遗体了）所以瓦伦泰才会带著一个可能会导致谈判破裂的手枪去与崩溃边缘的乔尼谈判，假如说安波里欧的替身能力是能直接否认掉普奇所做过一切痕迹的能力的话你看看普奇还会不会跟安波里欧求饶？普奇嘴里不蹦出个所作所为都是正义都是轻的。】

与其变著花样的想新名词来贬低角色，不如多动动脑子思考一下为什么DIO的替身所走过的路就是人类的进化之路这句话。

当然是错的啊，因为「天堂」的「觉悟者恒幸福」对于普通人和使用者来说是完全不一样的，这是一个双重标准的，使用者一个标准，普通人一个标准。

第三部分dio就说过

所以说白了就是个借口

太长不看版：「觉悟者恒幸福」是神父给自己找的借口。

完整版

在讨论之前，我们先要明确一点：神父这个人问题出在哪？

神父这个人，最大的问题就在于，他潜意识里能够给自己所有的恶找个理由，而且不觉得有问题。

也就是天气说的「你最大的恶就是不知道自己是恶」

所以看待神父这种心口不一的角色，你不能光看他说了什么，要看他做了什么。

不但要看他做了什么，还要看他为什么这么做。

神父为什么这么做我已经说了很多遍了，这里就总结一下：为了自己爽

回到问题

第一个想上天堂的是谁？

是Dio。

神父的天堂跟Dio的天堂有本质上的区别吗？

没有，神父的所作所为，就是在重复Dio的计划，其中最重要的步骤就是把自己跟Dio指头融合，让自己成为这个计划的主角，从而进行后面的过程。

那么，Dio的天堂会给普通人带来「觉悟者恒幸福」吗？

不会

安心让人幸福，是Dio自己的幸福，对于Dio而言，自己上了天堂，乔家大院都得完蛋，有没有乔家人，是dio的幸福指标之一。

eoh的剧情里dio就没有天堂制造，但他一样很幸福，因为他干掉了自己世界的乔家大院，之后更是要用乔家人+遗体还有个啥来著直接超越天堂。

综上所述，对于Dio而言，他根本没想过天堂制造能够给普通人带来什么「觉悟者恒幸福」

那么DIO的天堂到底是用来干嘛的？

是用来超越命运的，是用来追求自己的幸福

他要的是自己的幸福：

获得「时间加速的替身」，干掉自己的敌人，明确自己的未来一片光明一片美好，从而安心。

也就是超越命运。

其他人跟自己有关系吗？没有。

我dio要凌驾于万物之上，我要超越命运。

那么神父做了什么改变，让天堂制造能够造福全人类了吗？

没有！他什么也没有改变！

整部石之海前半本的剧情，就是他在找dio留下的上天堂的方法！

后半本剧情，是他按照Dio留下的方法一步一步实施，他屁都没干！

说完了「上天堂」的本质，再回归神父的「觉悟者恒幸福」。

问题：神父在一巡世界结束后知道安波里欧跑了，他幸福了吗？

他不幸福，因为他感觉安波里欧跑了会来干死他，所以要停下时间。

他，要让自己幸福，要挑选让自己幸福的命运。

其他人呢？其他人能改变吗？

其他人改变不了。

神父做不到觉悟，他只能通过让自己的未来一片祥和，他才能觉悟。

对于神父而言

让自己的未来尽在掌握，才是真正的觉悟者。（明知可为而为之）

而被定下命运的人，根本无法掌握自己的未来。

真正的觉悟者，是牛郎团那样，是六部主角那样

知其不可而为之

这句话就是宿命论，不好说对错，毕竟宿命论与命运可以改变这两个哲学思想争辩了几千年都没有结果。

宿命论有反抗命运并失败的JOJO一家（六部），也有混吃等死赢了比赛的hey Ya。不过要是抽到了烂牌还不能改变命运，这种生活应该挺绝望的吧。

其理论本身并没错。有了觉悟就算得知明天就死也会幸福。但是问题是大部分人都是普通人，神父把觉悟强加于人，让很多本该幸福的人看到了不幸的未来，他们大多没有觉悟接受未来，这个幸福是强加的。

这就像是你明天会丢200元，如果你只是丢了200元，顶多觉得自己粗心大意下次小心。但是如果你提前知道自己一定会丢200元，你作何感想？不同人的答案是不一样的，神父认为人都可以坦然接受，但事实并不是如此

谢邀，粗略浏览了一遍第六部，说一下感想

神父口中的觉悟者，是坦然接受自己的命运的人

这也是神父的目标，让所有人知晓自己的命运，进而成为觉悟者

神父非常肯定的认为这是让人幸福的方式，但是

话都是说出来简单做起来难

把这句话挂在嘴边的神父，最后有坦然接受命运吗？

以全人类幸福为终极目标的神父，最后有死亡的觉悟吗？

没有，这也是我看不起他的原因，他这个boss，是六部中唯一没有明确意志的boss。

也就是说，他的信条他自己都无法贯彻，

何况你我。

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