今年423書香節有什麼推薦要買或者準備要買的書嗎？
馬上就到423了，購書平台已經開始發券，想問問大家今年買什麼書，大家互相推薦種草或者拔草一下吧！
1 約翰.加爾斯通：《美帝國的崩潰》
約翰·加爾通曾成功預言柏林牆倒塌和蘇聯解體，在本書中則預言美帝國將於2020年崩潰。《美帝國的崩潰》大的亮點，不僅在於對美帝國即將崩潰的驚世預言，更在於預言背後的嚴謹分析。作者以1980年預測蘇聯帝國崩潰的理論為基礎，深入考察了當前美帝國衰退和沒落的原因、過程、方式、時間和地點，謹慎分析了世界未來的世界格局，並對歷史上西羅馬帝國的興衰與西方帝國主義進行了比較研究。《美帝國的崩潰：》洞察世界政治的風雲變幻，為中國讀者提供了一種認識當今超級帝國的全新視野，是一本關心世界未來的有識之士的必讀佳作。
美帝國的崩潰京東￥ 30.80去購買?
2 《註定一戰》：中美能避免修昔底德陷阱嗎？
「修昔底德陷阱」這一概念自提出以來，就引發各界的廣泛關注和討論。這一概念源自何處？崛起國與守成國是否必會發生衝突？作者格雷厄姆·艾利森在《註定一戰：中美能避免修昔底德陷阱嗎？》系統地回答和解釋了上述問題。艾利森從雅典和斯巴達的戰爭歷史出發，對歷史上發生的16個崛起國與守成國進行全球競爭的案例進行分析，指出中美之間的衝突是可以避免的。這16個案例包括成功避免陷入戰爭泥淖的4個案例和以戰爭收尾的12個案例。同時，作者在書中還提出了12個通往和平的方法。在本書最後，艾利森將對其觀點的質疑提煉為「七個稻草人」（對曲解對方論點的比喻），並直截了當地回應了這七種質疑，他明確指出「修昔底德陷阱並沒有宣稱戰爭是不可避免的」。
艾利森作為美國前助理國防部長，他的這本書為中國讀者打開了一窺美國戰略設想的一扇窗。
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3 《廟堂之憂》：范仲淹與慶曆新政及北宋政局
抽絲剝繭，探尋北宋獨特的軍事制度，和你聊聊宋、遼、西夏「新三國」時代的外交、軍事始末!為何在經濟、文化上一騎絕塵的大宋王朝在對外戰爭中卻屢吃敗仗，不得不用金錢換和平？本書不僅深度剖析了北宋獨特的軍事制度，還精彩再現了三國之間驚險激烈的戰爭實況，唇槍舌劍的外交風雲。
本書在敘事過程中還穿插講述了北宋的官僚體系以及這些體系背後蘊藏的中國傳統政治理念，講清了北宋君臣共治的國家治理模式的來龍去脈，從而解答了慶曆新政為何會從挽救國家於危亡的改革走向意氣和任性，並最終陷入政治紛爭的。另外，本書也講述了宋、遼、西夏三國間的外交、軍事始末，介紹了北宋獨特的軍事制度，從而讓讀者明白北宋軍事孱弱的癥結所在。
廟堂之憂：范仲淹與慶曆新政及北宋政局 范仲淹手跡+精京東￥ 39.00去購買?
4 《經略幽燕》：宋遼戰爭軍事災難的戰略分析
《經略幽燕：宋遼戰爭軍事災難的戰略分析》以北宋前期對遼作戰為研究對象，從戰略思維與文化、戰役法、戰術傳統等層次分析宋遼戰爭的得失。系統借鑒當代軍事戰略理論的研究成果和方法，有機地結合原始史料進行分析，不僅澄清了宋初軍事史中的若干疑點，而且跳出了傳統史學敘述中以」強幹弱枝」」重文輕武」或」先南後北」等粗略解釋北宋對遼戰爭屢屢受挫的窠臼。提出，宋初對遼戰爭在不同時期體現出急速攻取、彈性防禦、弭兵休戰等不同取向和特徵，其間也曾摻雜著和平外交解決的努力和可能性。而這些特點的出現又是從不同層面上受到戰略思維、五代軍事傳統遺留、文人政治等因素影響的結果。
4 《清日戰爭》
甲午戰爭對遠東戰略格局產生了深遠的影響，此後，日本迅速崛起。而清朝的慘敗，使國內的改革派對自身的弱點有了更深的認識，開始積極宣傳政治制度的改革。中國民主革命的先行者，也正是在這樣的歷史背景下，創辦興中會，倡導民主革命。 甲午戰爭，被視為近代中日矛盾衝突之始。現在之釣魚島、東海等問題，上溯其源，皆與此役有一定關係。到今，雙方關係始終是人們關注熱點之一。出版本書，有助於人們了解中日關係的重要性所在。
後浪官方正版 清日戰爭 中日甲午戰爭120周年紀念版 宗京東￥ 34.00去購買?
5 《決戰朝鮮》：
本書是一部全景式再現朝鮮戰爭歷史風雲的經典作品，以恢宏的氣勢、凝練的語言、多維度的視角記述和分析了朝鮮戰爭成因、決策過程、五次戰役及板門店停戰談判等重大事件，包括戰前國際國內形勢、重要戰役戰況、雙方將帥決策過程及這場戰爭中湧現的堪稱「軍神」級人物，塑造了一大批性格鮮明的人物形象。
同時，本書通過翔實的史料全面揭開朝鮮戰爭台前幕後的諸多歷史真相，如中美蘇朝高領導層的博弈較量，朝鮮人民軍南征的真相，中國出兵朝鮮真相，中美軍戰力真實對比，蘇聯對華軍援、空軍參戰的內幕，志願軍戰俘的真實境遇，板門店談判過程等等，破除了有關朝鮮戰爭的種種迷思與誤解，非常真實出彩。
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6 《金甌缺》（套裝全4卷）：茅盾文學獎獲獎作品
宋徽宗年間，在中國大地上，宋、遼、金各據一方。金國國力昌盛，遼國積弊重重，而北宋政府自澶淵之盟以來，以為天下太平，高枕無憂，終日歌舞昇平，已是一派日暮景象。本書以武將馬擴為主要人物，以其一家人的不幸遭遇為主要線索，層層展開，講述了從宋、金海上之盟協議共擊遼國，到金國撕毀盟約揮兵南下，北宋滅亡，宋高宗偏安江南一隅這段歷史。其間政權更迭，人事沉浮，刀光劍影，狼奔豕突，愛國志士斷頭瀝血勇赴國難，無恥官僚認賊作父覥顏事仇……組成了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
作品筆勢凌厲，大氣磅礴，猶如群山萬壑，直奔荊門。讀來令人時而血沸氣促，義憤填膺；時而潸然淚下，慨嘆不已。
茅盾文學獎獲獎作品：金甌缺（套裝全4卷）京東￥ 87.70去購買?
7 《劇變系列》
透徹地分析了工業革命的起因並藉助大量史料圖片及珍貴往來信件全方位解讀工業革命。工業革命影響深遠，起初只是用工業增加了生產力，進而催生了城市化和新的產業結構，人們的生活方式和社會形態也隨之改變。未來的科學技術還將帶來一輪又一輪的創新與變革，從歷史角度回望工業革命，它對一個國家的經濟和社會的影響及其規律，仍然值得現在的人們借鑒。處在飛速發展之中的中國，尤其需要重溫這段歷史，以指導自己未來的發展之路。
劇變系列（套裝3冊）京東￥ 107.00去購買?
今年是建黨100周年，推薦大家幾本有關黨史的書吧。
《中央重大決策背後的故事》：要寫出吸引年輕人的黨史
2021年2月20日習近平總書記在黨史學習教育動員大會上發表了重要講話，並為如何學習黨史作出重大部署，指明前進方向，「注重用黨的奮鬥歷程和偉大成就鼓舞鬥志、明確方向，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創造和歷史經驗啟迪智慧、砥礪品格。」
的確，作為黨員幹部一定要認真學習黨史，系統認真學習我們黨所走過的百年歷程，其中包括正確與失誤，也包括苦難與輝煌。我們不僅要學習歌頌偉大成就的黨史，也要學習在革命、建設和改革進程中所犯下的錯誤。正如列寧所說，「忘記歷史就意味著背叛。」我們愛我們的黨，是愛她的全部，不能只看到她的優點而忽略不足。但不僅僅是這樣，在知道不足之後，我們不會裹足不前，而是與時俱進，繼續改善，讓我們的黨成為更好、更偉大的黨。而這也離不開我們每一個黨員的努力與自律，要求每一個黨員必須遵守黨章、踐行黨紀。
之所以有此感想，是因為有一個需要引起足夠重視的問題，當代年輕人思想開放、觀念多元，他們容易盲從卻又對一切持懷疑態度，他們樹立偶像卻又有強烈的反叛精神，他們擁抱所有卻對政治宣傳天然反感。這就需要我們不能再按部就班地沿循以往的黨史教育，要想方設法地改進以往的黨史宣傳，用更豐富的史料，更生動的史實，更真誠的態度，更科學的方式，讓年輕人更加了解我們的黨史，更加熱愛我們黨。
看到標題之後，本來對《中央重大決策背後的故事》滿懷期待。但讀了之後，所有的期待變為了失望，我不認為這本書會吸引年輕人的興趣，也不會激發他們去主動學習黨史。總體而言，這本書落入了黨史寫作的窠臼，不少套話甚至讓人懷疑為假大空。整體行文如白開水般，充滿著枯燥乏味的說教。
俗話說，「研究無禁區，宣傳有紀律」，本書標榜為黨史研究，卻對黨史缺乏深入分析與理論探討，沒有探尋到歷史內部，做出有意義、有價值的發現。並且在很大程度上，這本書採用「鴕鳥寫法」，迴避問題，迴避矛盾，不少處類似「大家感動得留下了淚水」這種語句，這是小學教科書式的寫法，而年輕人早就對此脫敏了。畢竟，黨史研究講求嚴謹的考據與嚴格的態度，不能是歷史演義，存有過多的腦補與想像、渲染與誇張，而這本書更像是政治宣傳，而非黨史研究，是很難吸引年輕人的。否則，只會造成要麼無感、要麼反感的尷尬困局。
或許是我吹毛求疵了，只是我覺得要讓年輕人更加了解我們黨，熱愛我們黨，就要寫出吸引年輕人的黨史，要求既飽含熱情又客觀公正，既生動有趣又有理論深度。
讀完全書，最打動我的，是毛主席評價陳雲的一句話：「陳雲同志有『擠』的經驗，他有法子『擠』出時間來看書。」我們也是一樣，要「擠」出時間看書，「擠」出時間學習黨史。
《中華人民共和國建國史研究1》：修改理論抑或修改現實
黨史研究並非易事，要麼材料支零破碎，缺乏系統建構的「頂層設計」，要麼歌功頌德，墜入意識形態挂帥的老套窠臼。但我們黨即將成為一個百年大黨，擁有輝煌燦爛的歷史歷程，當然，在這一歷史敘事中也有曲折和艱辛。如何為我們黨刻碑立傳，將這一百年客觀冷靜的呈現和還原，極需深厚的歷史功底和紮實的學術素養。
在黨史研究領域，「南高北楊」（高華不喜歡，也沒讀過）當執牛耳，而楊奎松的這兩部《中華人民共和國建國史研究》洋洋洒洒，下筆萬言，向我們展示了如何站著寫好黨史。
既然是中華人民共和國建國史研究，必然是關於建國前後的一系列政治決斷，以及關於建國時刻的重要政治建構。具體而言，第一部主要聚焦於土地改革、鎮反運動、「三反」運動、「五反」運動、幹部任用制度、收入分配製度以及對待資產階級的政策等部分。
以往的歷史教科書基本上是為了完成歷史常識的普及教育，講究大而全，無法深入歷史深處的細枝末節，也不能挖掘歷史事件的深層邏輯。歷史專著的好處就在於它可以觸及歷史的微觀脈絡，以顯微鏡式的觀察分析，對隱藏於歷史背後的諸多因素進行解構與建構。而這本《中華人民共和國建國史研究》無疑是對歷史的「祛魅」，它揭開了歷史的「面紗」，告訴我們歷史的背後，還有許多不為人知的歷史。更重要的是，這本書試圖呈現歷史的全部面貌，而全部的面貌就等於完全的真相。因為經過裁剪和肢解的歷史，無法給出解釋和答案，也就失去了探求真理的可能。
廣場效應是群眾狂熱情緒的精鍊概括，從書中可知，凡是政治運動和群眾運動，都無可避免地走向了極端，從而對國家建設和社會生態造成巨大破壞。正因為這些深刻教訓，所以鄧小平同志在「九二南巡」中才會提到「中國要警惕右，但主要是防止『左』。」
理論與現實總是存在緊張關係，甚至有時會產生劇烈的衝突與碰撞。在理論與現實不一致時，我們是修改理論還是修改現實，這需要堅韌的定力和超人的智慧。改革開放之前的大躍進、人民公社化、四清運動、文化大革命，很大原因就是因為我們選擇修改後者。而改革開放後，我們摸著石頭過河，堅持實踐導向，創造了經濟奇蹟，取得了輝煌成就，正是因為我們選擇了修改前者。
正視我們的歷史，正視犯過的錯誤，所謂「以史為鑒，面向未來」，在正確的道路上，相信我們可以走得更遠，實現既定的政治夙願。
《中華人民共和國建國史研究2》：蘭克史學與年鑒學派
在我看來，楊奎松教授的兩部《中華人民共和國建國史研究》有三大特點：
其一，這兩部作品恢弘萬里，氣勢磅礴，將新中國成立以來的30年左右的歷史一一道來，既以宏大的視野和歷史的規律審視建國以來的重大政治時刻，又以審慎的眼光和縝密的思維考察歷史事件背後的行為邏輯。
其二，作為黨史研究領域中的佼佼者，楊奎松教授以嚴謹的治學自覺和深厚的學術功底去挖掘歷史事件深處的隱藏圖景，考察歷史人物背後的真實動機。作為後人，不應以今時今日的立場苛責前人的選擇，進而遮蔽發現歷史真相的可能。因此，歷史語境至關重要，能夠使得我們在歷史研究中換位思考，在「感同身受」中作出客觀冷靜的判斷。
其三，絕大多數此類著作，要麼按照時間序列的方式將歷史發生一一按部就班地陳述，不僅毫無特色，而且寡淡無味，無法激起讀者的閱讀興趣；要麼一味地歌功頌德，突出成績掩蓋問題，喪失了一個研究者的學術追求。所謂「研究無禁區，宣傳有紀律」，一個真正的黨史研究者，不僅要肯定我們黨的巨大成就，也要指出其中存在的問題，明確前車之鑒，方能行穩致遠，我們黨也能走向更加成熟和堅定。楊奎松教授的兩本《中華人民共和國建國史研究》雖是在學術論文的基礎上進行整理彙編，卻兼具嚴肅性和趣味性、學術性和可讀性，對於了解我們的黨史，學習我們的建國史，實是必不可少的經典著作。
這兩本書在具體」職能「上也」各有分工「。第一部主要聚焦於內政建設方面，主要探討了土地改革、鎮反運動、「三反」運動、「五反」運動、幹部任用制度、收入分配製度以及我們黨對待資產階級的政策等部分。第二部則聚焦於國防外交方面，主要探討了中蘇關係、中美關係、抗美援朝、抗法援越、兩岸關係、世界革命等部分。
從研究方法上看，楊奎松教授的這兩部《中華人民共和國建國史研究》既體現了德國蘭克史學的特點，也吸收了法國年鑒學派的方法（儘管後者創立之初是反蘭克史學的）。在這兩本書中，可以看到作者對大量原始資料的引用和考辯，認真分析，嚴謹論證，試圖還原歷史的本來面貌。同時，秉持「總體歷史」的觀念，相信「歷史就是整個社會的歷史」，不僅關注浮現於表面的歷史事件，更關注整個社會內部的結構-功能關係，從而發掘歷史深處的深層邏輯。
沒錯，真正的歷史研究就該是這個樣子的。因為相較於如歌德所說的，「撰寫歷史是擺脫過去的一種方式」，我更相信廖沫沙的樸實話語，「只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。」
《篳路維艱：中國社會主義路徑的五次選擇》：實在歷史與建構歷史
關於黨史研究，最為知名的學者怕是南高（高華）北楊（楊奎松）了（高華很不喜歡，也沒讀過）。讀了蕭冬連老師的《篳路維艱：中國社會主義路徑的五次選擇》，頓有如獲至寶之感，方知高楊之外，還有高人。
《篳路維艱》以極為精鍊的筆法和簡要的概述，將新中國成立以來的社會主義探索分為五個階段，這其中既有實在性的歷史，又有建構性的歷史：
其一為實行新民主主義，包括新民主主義的源流、實行與放棄，這是一個較為成功的探索階段，遺憾的是沒有按照原有設想穩步踏進。
其二為效仿蘇聯模式（斯大林模式），包括犧牲農業優先發展重工業，如統購統銷政策以及其中大仁政與小仁政的闡述。斯大林模式的最大弊端或許就在於它型塑了全能主義政治的舉國體制，從而使得社會主義走向僵化和臃腫，具體表現在政治上的集權、文化上的改造、社會上的整合（城鎮街居制、單位制度、人事檔案制度、戶籍制度）。
其三為追尋趕超之路。由於急於建成社會主義社會，墜入了左傾冒進主義的激情怪圈，以經濟動員（運動）取代經濟規律，反而適得其反，具體表現為1957年反右傾擴大化、大躍進、人民公社化運動，從而造成了三年大饑荒。
其四為發動繼續革命。這是新中國成立以來最動蕩的一個時期，雖然有七千人大會的調整政策，依然沒有避免四清運動，尤其是文化大革命的發動，人民群眾陷入了宗教式狂熱之中。企圖以文化大革命的形式由「大亂」自然過渡到「大治」，顯然是失敗了。用作者的話講，一場以理想主義為標榜的政治運動，異化為普遍的暴力、持續的派斗和詭譎的黨內權爭，「文革」的正當性由此而喪失殆盡。而人類歷史上的許多人為災難，往往都宣稱為了某種崇高的理想和目標。
其五為轉向改革開放。在總結二十多年的社會主義建設教訓和經驗之後，經歷了真理標準大討論的思想解放運動，最終拋棄了「以階級鬥爭為綱」的錯誤路線，轉而以經濟建設為中心，解放生產力，發展生產力。於是開始了農村破局、增量改革、市場化轉軌等乘風破浪的改革進程，也跨越了傳統社會主義。我們看到了可喜的變化，諸如國家權力的收縮、政府治理模式的轉變、民間社會的生成、自由空間的擴展、中產階級的成長等等。當然，針對貧富差距、拜物主義、信仰迷失等問題，作者也發出了警告——如果說世界上有兩個壞東西，那麼，一個是貪婪的資本，一個是腐敗的權力。還有比這更壞的，就是權力與資本的合謀與分賬。
作為一部黨史佳作，《篳路維艱》很多觀點振聾發聵，引人深思。社會主義建設空有政治壓力和政治激情還不行，必須尊重客觀規律。尤其是不能用一場場運動取代穩紮穩打的政治改革、經濟建設和社會發展，否則會陷入理性的自負。運動治國，當真後患無窮，正如作者所說，「運動式經濟任何時候都應對人類理性的局限保持一份警惕，謹慎對待按照理想設計出來的社會方案。理想是提升社會的明燈，現實則是一個試錯改良的過程，把理想直接拿來進行社會試驗，必然帶來災難。理想越崇高、目標越遠大、權威越強大，帶來的災難可能就越大。」
當然，還有關於何為社會主義的探討。根據章百家老師的觀點，新中國成立即建立了社會主義社會或者1954年政治制度基本建立之後社會主義才在我國建立起來。而根據韓鋼老師的觀點，蘇聯、中國、朝鮮、古巴、南斯拉夫都是社會主義（難道這不是存在即合理嗎？）。總之都令人難以信服，或者說，社會主義一直在探索之中，我們仍未窮盡社會主義的真理。
《革故鼎新：民國前期的法律與政治》：穿透——北洋政治史
克羅齊說，一切歷史都是當代史。所謂他者始終是自我的他者，歷史研究均無可避免地滲透著學者自身的主觀認知。但讀史依然重要，閱讀歷史的過程既是對過去的鏡鑒與檢視，也是對當下與自我的感知和體認。
我國近代史肇始於鴉片戰爭，西方的堅船利炮使得巍巍天朝被迫捲入了世界競爭秩序。作為近代史的兩個重要組成部分：晚晴史和中華民國史，對這兩段歷史的研究著作可謂汗牛充棟，但中華民國史的前半端北洋史，尤其是其中的政治史，這一我國政治語境下的「魏瑪共和國」，顯然是研究不夠，似乎成為了被選擇性無視的在場的「缺席者」。
民國歷史研究的大家如楊奎松、汪朝光、王奇生、鄧野等學者，視域基本集中在國民政府時期，且多偏重國共兩黨歷史。楊天宏教授的這本《革故鼎新：民國時期的法律與政治》可謂北洋政治史研究中的經典著作。在作者看來，以往的北洋史研究多是經濟史、思想史、文化史，對政治史關注不夠。而政治史在民國研究史中可謂提綱挈領，抓住政治史這個「主要矛盾」，可以克服新史學的「碎片化」問題，起到綱舉目張之成效。
在這本書中，作者以其嚴謹的治學態度和嚴格的學術追求，結合蘭克史學的特點和年鑒學派的方法，講究總體歷史觀，對政治、經濟、社會、文化思想面面俱到的考察，同時又極為注重史料文獻，具體而微，追尋歷史客觀真相。
於我而言，作者的許多觀點讓我醍醐灌頂，並穿透歷史的霧障，對以往的迷思進行了一次系統的「祛魅」。如以前讀過的章永樂老師的《舊邦新造》，其在書中提到清帝遜位詔書對中華民國主權承續的合法性傳承與政制鼎革的變遷問題；如中學教科書中提到的曹錕賄選，答案或許沒有那麼簡單，可能有另一番真相；如章太炎的「革命軍起，革命黨消」與章士釗的「毀黨造黨」對同盟會改組的影響；如孫中山從仿效歐美政制到倒向蘇聯體制，其間所導致的巨大轉向，以及對南京國民政府的深遠影響。
在我看來，這是一本被嚴重低估的好書，應該會隨著時間流逝得到重新評價。作者在最後的跋文中重點強調了中國近代史研究現狀的系統性缺失，但本書顯然也存在這種問題，畢竟這是作者以往的論文彙編，章節之間的邏輯體系並不緊密。總之，希望以後能夠看到作者著寫出符合其系統性要求的完美之書。
先寫這幾本吧，贊多了我再多補充。
一年一度的「春風悅讀榜」，首先會選出年度66好書出，由全國各大出版社掌門和諸多作家共同推薦，也得到了浙江新華大數據的支持。
以下是66書單（排名不分先後），之後將在這裡面基礎上，得出「春風悅讀榜」：
虛構類（19部）
《晚熟的人》莫言 人民文學出版社
《藝術家們》 馮驥才 人民文學出版社
《暫坐》賈平凹 作家出版社
《霧行者》路內 理想國/上海三聯書店
《聾啞時代》雙雪濤 廣西師範大學出版社/理想國
《煙火》王松 作家出版社
《郵輪碎片》劉心武 人民文學出版社
《魂殤》葉辛 江蘇鳳凰文藝出版社
《南貨店》張忌 中信出版集團
《氣球》萬瑪才旦 譯林出版社
《等待呼吸》 鍾求是 北京十月文藝出版社
《模糊》 田中禾 花城出版社
《白雪公主的簡歷》陳丹燕 浙江文藝出版社/可以文化
《醒來》海飛 浙江文藝出版社
《夜譚續記》馬識途 人民文學出版社
《青雲街四號》海男 花城出版社
《掃鼠嶺》呼延雲 新星出版社
《逍遙遊》班宇 廣西師大出版社/理想國
《三室兩廳》韓浙江文藝出版社/可以文化
非虛構類（30本）
《醫學的溫度》韓啟德 商務印書館
《海南島傳：一座島嶼的前世今生》孔見 新星出版
《我的二本學生》黃燈 人民文學出版社
《走出唯一真理觀》陳嘉映 上海文藝出版社
《黃河與人類文明》葛劍雄 中華書局
《巴黎記》于堅 著 江蘇鳳凰出版社/楚塵文化
《你和我》萬方 著 北京十月文藝出版社
《雁過留聲》金雁 著 漢唐陽光/山人民出版社
《卻將談笑洗蒼涼：晚清的政局與人物》姜鳴 三聯書店
《了不起的文明現場：跟著一線考古隊長穿越歷史》李零、劉斌、許宏等 三聯書店
《此生只為守敦煌：常書鴻傳》葉文玲 浙江人民出版社
《大國治村》李英，浙江文藝出版社
《十三行小字中央》江弱水 浙江大學出版社
《金鄉》哲貴 上海文藝出版社
《菊花王朝：兩千年日本天皇史》胡煒權 浙江人民出版社
《刑法學講義》羅翔 雲南人民出版社/果麥文化
《移花就鏡：二十四品詩書畫印通釋》羅韜 廣東人民出版社
《中國傳統色：故宮裡的色彩美學》郭浩 李健明 中信出版社
《全球化與國家競爭：新興七國比較研究》溫鐵軍 東方出版社
《大宋之變》趙冬梅 廣西師大出版社
《歷史的荷爾蒙3：古人的浪漫與孤獨》歷史的囚徒 著 長江文藝出版社
《國寶來了》馬菁菁 北京聯合出版有限公司/磨鐵文化
《面壁百年》張加強 紅旗出版社
《故宮營建六百年》晉宏逵 中華書局
《圖文中國史》樊樹志 中華書局
《秦謎：重新發現秦始皇》李開元 著 上海人民出版社
《陽明大傳：「心」的救贖之路》束景南 復旦大學出版社
《火種》劉統 上海人民出版社
《入木：黃永玉版畫藝術》黃永玉 著，北京畫院 編 廣西師範大學出版社
《失落的衛星》劉子超 文匯出版社/新經典文化
翻譯類（17部）
《問題之書》埃德蒙·雅貝斯 著 劉楠祺 譯 純粹/廣西師大出版社
《約翰·契弗短篇小說選》約翰·契弗著 馮濤 張坤 譯 譯林出版社
《末日松茸：資本主義廢墟上的生活可能》羅安清 著 張曉佳 譯 華東師範大學出版社
《貝多芬傳：磨難與輝煌》[美]揚·斯瓦福德 著 韓應潮 譯 浙江大學出版社
《亞洲高原之旅——文明的興亡》[英]阿諾德·湯因比 著 李娟譯 上海人民出版社
《怪誕故事集》【波蘭】奧爾加·托卡爾丘克著 李怡楠譯，浙江文藝出版社
《馮至譯文全集》馮至 譯 上海人民出版社
《嬌慣的心靈：「鋼鐵」是怎麼沒有煉成的》[美]格雷格·盧金諾夫 [美]喬納森·海特 著 田雷 蘇心 譯 三聯書店
《我這樣的機器》[英]伊恩·麥克尤恩 著 周小進 譯 上海譯文出版社
《偏見的本質》[美]戈登·奧爾波特著，凌晨譯 九州出版社/後浪
《回歸故里》[法]迪迪埃·埃里蓬著，王獻譯 上海文化出版社/後浪
《常看電影的人們》[英] 戴維·洛奇著，王維青譯 新星出版社
《血殤：埃博拉的過去、現在和未來》【美】理查德·普雷斯頓 上海譯文出版社
《蛤蟆先生去看心理醫生》[英]羅伯特·戴博德/著 陳贏/譯 天津出版社/果麥文化
《複雜生命的起源》[英]尼克·萊恩 著 嚴曦 譯 後浪丨貴州大學出版社
《凡人之心》 威廉·博伊德 著 王一凡 譯 浦睿文化/湖南文藝出版社
《祈念守護人》[日]東野圭吾 著 宋剛 譯 南海出版公司/新經典文化
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有問必答
【熟能生巧】
讓一個人習得一項技能最好的方式是什麼？持續讓這個人不斷去重複。對於喜歡體育的人都知道，籃球運動員在場下每天都要投上千個球，而且是在一個位置，這樣在場上比賽的時候，我們就會看到很多的球員更本不去看球框，一樣的十分的有準頭，其中在於熟能生巧，巧到可以憑藉自己的感覺去感知球與球框。而分工也正在練就我們熟能生巧的技能，不需要每一個工序都要掌控，只需要在自己負責的這一道工序上做到熟，做到巧。
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對於有外賣生意的商家，都會面對一個情況：在餐期集中進單的時候，總感覺很忙，但更亂，不是忘了裝這個，就是忘了拿那個，亦或者忘記看顧客的備註，不停的在補救。其實有一個很好的方法，就是把打包的人和接單的人分開，這樣可以避免一邊接顧客的單，一邊又想著賺產品，在這兩件小事上，會浪費這個人大量的切換成本，而分開後就會專註的去做一件事，及時在忙，至少不會頻繁的出錯，因為顧客都在餓肚子，快速和準確最重要。
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有問必答
【熟能生巧】
讓一個人習得一項技能最好的方式是什麼？持續讓這個人不斷去重複。對於喜歡體育的人都知道，籃球運動員在場下每天都要投上千個球，而且是在一個位置，這樣在場上比賽的時候，我們就會看到很多的球員更本不去看球框，一樣的十分的有準頭，其中在於熟能生巧，巧到可以憑藉自己的感覺去感知球與球框。而分工也正在練就我們熟能生巧的技能，不需要每一個工序都要掌控，只需要在自己負責的這一道工序上做到熟，做到巧。
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為什麼李錄如此成功？我覺得部分原因在於，他可以說是中國的巴菲特。這點幫助很大。另一部分原因是他在中國市場「捕魚」，而不是在競爭激烈的美國市場——這裡已經被過度捕撈，漁民太多了。中國市場上還存在一些無知和惰性認知的盲點，因此為他創造了不尋常的機會。捕魚的第一條規則：「去有魚的地方捕魚。」捕魚的第二條規則：「千萬別忘了第一條規則。」李錄恰好去了魚很多的地方捕魚。我們其他人就像那些鱈魚漁民一樣，試圖去已經被過度捕撈的地方尋找鱈魚。當競爭太激烈時，你再努力工作也無濟於事。
問：您在李錄身上看到了什麼和其他中國投資人不同的地方？從他的傳記來看，他更像是個局外人。他和托德·康姆斯、特德·韋施勒（Todd Combs和Ted Weschler是伯克希爾?哈撒韋公司的投資官）有哪些相似和不同之處？去年您和李錄一起接受中國媒體採訪的原因是什麼？
我接受採訪是因為李錄叫上了我。有時候我會做這樣的事，在這方面我有些「愚蠢」。採訪中我只是如實回答了那些問題，說出自己真實的想法。答案就是李錄不是常人，他是中國的沃倫?巴菲特。他非常有天分。當然，我也喜歡批評他，但這是我們之間相處的樂趣所在。我今年已經95歲了。95年里，我把芒格家族的財產交給外人管理僅此一例。結果如何呢？不用猜也知道，這就是李錄，他已經本壘打直接得分了。這太了不起了，也是極其罕見的。從此以後，有了李錄的先例，我還會挑選別人嗎？順便說一句，這是一種很好的決策方式，我們在工作中也是如此。如果我們找到一樣東西，能讓我們大有所為，那我們對那些比不上它的東西就不必再看了。這樣可以大大簡化生活，因為比李錄更出色的人寥寥無幾。所以我只需要靜坐著等待。花些時間安靜地坐著等待——這看似無為的做法卻充滿了智慧。相比之下，很多人都太過於活躍了。
問：很多人都會問您如何決定要做什麼投資或交易，您的答案是這是一個比較快的過程。我的問題是，您如何判斷一位基金經理或一家公司的管理層是否具有優秀的人格和誠信？您需要多長時間能做出判斷？您會在他們身上尋找哪些特質？
現在我找到了李錄，我不會再去找別人了。所以你向我提這個問題是找錯人了。找到比李錄更出色的人的概率有多少呢？所以對我來說，做這個決定非常容易。回到你的問題——你需要的是李錄，但我不知道去哪裡再給你找一個。
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，高瓴創始人兼首席執行官。「我們是創業者，恰巧是投資人」，張磊以樂觀主義創業者的心態創立高瓴，堅持價值投資理念，以長期主義和研究驅動發現價值，創造價值，堅定地「重倉中國」，支持實體經濟，助力產業創新。經過十五年的發展，高瓴不僅成為亞洲地區資產管理規模z大的投資機構之一，更支持和參與了一批偉大企業的誕生和成長。張磊同時擔任中國人民大學校董會副董事長，耶魯大學校董會董事兼亞洲發展委員會主席，西湖大學創始捐贈人、創校校董兼發展委員會主席，未來論壇創始理事、未來科學大獎發起人和捐贈人之一。
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