成为真正的自己，只有自我主观意识最让人能感到真实，这也是我所追寻的真物，我只盼有一日我能成为我所愿景的自己。其他东西于我皆飘渺浓雾，只可见其形，我难以触摸，宛如盲人摸象般，我怎知我所感知的真物并非谬误?

「真物」看你怎么个看法，比如你面前有一支笔，你看到了这只笔，那就是真实、真正、真理般存在的笔。一般人都能看到这样的「真物」，觉得自己很牛逼，觉得自己看到了事物的面目，觉得可以谦虚的探讨一番追求真理。其实这样的「真物」，人人都能看见，除了瞎子。

德谟克利特多才多艺，而且通晓哲学下的每一个分支，更是旅游了很多地方，但就是因为如此，据说他刺瞎了自己的双眼。因为他看到的「真物」实在太多了，所有学科中的「真物」、全世界的「真物」，他都看过了。

所有人都能看到「真物」，寻找到「真物」，除了瞎子，恰恰最终德谟克利特成了瞎子。

真是讽刺。

德谟克利特是孤独的，因为在人群中根本找不到跟他一样的瞎子。因为大家都能寻找到「真」，并以此而乐。然而哲学家却是痛苦的。猪吃饲料，饲料当然是「真物」，兴奋又愉快。

粗略的了解了一下这个词的含义、

咳、大概也许是，有段时间是想要的，但后来不强求惹。因为对于我希望的亲密关系，有比这个更重要的东西。

另一个角度就是，我经常突然渴望和万物建立联系，哪怕我是新世界用神经直接通讯的中继站点。

啊，INTP。

INFJ路过。

寻找真物之前，还不确定我是不是真我。假我遇到真物有能力鉴别吗？或假我错认假物为真物(如同假我错把假我当真我)？

贸然启程，是不是容易迷失呢？不敢这么自信(或狂妄)，谨慎探索。

infj的真物是fi-se-ni

内在感受（主）+外界感觉+内在直觉

intp的真物是ni-fe-ti

内在直觉（主）+外界感受+内在逻辑

infp的真物是ni-te-fi

内在直觉（主）+外界规则+内在感受

（-代表循环路径，主，代表他自己终生所寻，ni ti fi是必须与之结合反馈到自我，实际上是第5，第4，第1功能）

自己一直在使用第一功能，而第一功能都是来自第四功能，共存，却不并存，

第五功能作为第一功能（自我）的「选择性」，

举个整体的循环路径，

intp，我面前右手边的这个音响，它的黑色，长立方体，设计的高度还有凹槽的角度，

为什么他是黑色的，而且有的地方是反光的白，有的地方看上去是舒服的颗粒，为什么由于我前后左右视线的移动它在我眼中会不同的变化，而只有三个面，我还认为这是个立体，

他里面又是什么，为什么他可以发出声音，我记得是电，电子，电流，原件，输入，输出，转化，鼓膜，空间中需要的发声条件，

它的颜色让我不自觉就摸上去，它在我眼中的整体使我我不自觉的来回左右前后移动自己的脑袋以观察，它不同的折射令我的手不自觉的前去触摸它的材质用指甲轻扣，

我想拆开里面看看他如何运转，看它是否像我的想的那样，

想「为什么」已经是最后的，我一切都在不自觉中想像，动作，思考，我渴望发觉与发掘一切的奥秘和奥妙，我一边想一边行动甚至连自己都没有发现，

一部分连接（接连）著一部分的「为什么」是我，是整体的它或她所展现出来的正在不间断进入我里面，

而我所想像的都是来自现实，我不喜欢纯粹的现实，没有想像和思索，没有意义，「怎么可能没有奥妙」

对intp而言，

她它他们，整体的外界，外界的每个整体，都是Fe，在它们或它们之间寻求规律，而这种规律源自内在Ti，透过想像，比如音响颜色和立体的变化是「如何」Ne，而内部又是「如何」，运转又是「如何」，一切都来自我对外界事物规则的认识，那些零散却时刻存在的知识和见闻（Te），从中获得「如何」的神秘性Ni，我需要更多的知识和见闻来丰富自己，我也是一直如此的，当我越长大成熟越是这样，而我，我的自我无法向他人阐述，我甚至自己都觉察不到Ti，我只是从来如此，

我倾向和睦的环境Fe，那些纯粹的毫无意义和想像力的实物（Se），人们对此的夸赞我毫不在意（劣质的Fe，劣势Fe的下意识屏蔽），任何事物都有其意义，不管是逻辑规则伦理还是精神上，我甚至对他们纯粹的感官主义行为藐视（Ne与Se的敌对），我不是说他们毫无价值，只是像他们如此极端的确是（希望Se，Ne共存），我不认为情绪能够解决问题或改善生命，反而会是阻碍，不管对我还是对整个世界都如此，我也不会表达情绪因为不需要也没必要表达（Fi），通常我不会用我什么我什么如此主观，而只是世界就是如此的，我只是客观看待，我感觉自己需要也有必要去感受和谐与奥秘的（Ni-Fe）来恢复自身的消耗，我给它以人类灵魂的地位，

认知链，零碎的时刻存在的Te，构成Ne（习惯且熟悉的能力），Te-Ne

自我链，↑源自外界的整体或个体整体Fe，得到Ti，

以Se取材的Ne，熟悉的能力Ne来自与它毫无关联的Se，才得以存在，所以敌对却依赖，

intp能够在Fe和Te之间来回穿梭，Te是他的认知，能力的一部分，Fe是他的感受，生命的一部分，Te更多更时刻存在更碎片化零散，Fe则无处不在，又似随时消失，市场模糊，又时而清晰，难以觉察又敏感敏锐，

对INTP，Ni是「选择性」的Ti，好比ISTP，Si是选择性的Ti，但intp以si辅助自我的能力，而istp以ni辅助，

「真物」即是使命，命运，对intp而言是Ni-Fe-Ti，所以一般都是比较仰慕infj，视为老师，虽然在自己的领域在能力比老师要强上千百倍，但这里的老师不是所谓的老师，老师之所以是老师是因为他懂的地方正是学生希望明白的，而不是要厌恶的，感觉无聊的不必要的，或者是自己已经会了的，

而为什么不要问intj，是因为te更倾向于能力和知道的一方，而不是「明白」和「感悟」的一方，可fe可能明白理解，却不太愿意花时间生命去「做得到」，简单的可以区别于现实主义和理想主义，Te为了能力，是非常局限性的，并带有竞争和攻击，而Fe的求全也是一种局限，从认识上Fe更优势在于全面，从能力上Te更优势在于处理，

每个类型都有自己的特色，但都存在分歧，特别是Te使用者，像西方国家的认知都是分歧巨大也因各有特色，每个点都很尖锐很敏锐很实用很解决事情，但竞争也相当激烈，不很著重整体认知的统一而是先要资源第一，有些却相反的统一统一统一，分久必合合久必分分久必合，其实从来离不开德法同制，但也是由于每个地方人类要活下去的方式根本就不一样，因为环境情境不同，但也因为环境情境的时过境迁，现在也是物非人非，就更别说以后未来了，

说真的，不要去「求」什么「真物」了，那只是让自己掉坑里，当下的自己觉得是真物那就是真物好了，不然「求真物」会掉进痛苦的精神病里面的，虽然你可能像一些艺术家那样很高产，但同时也很悲惨的，

真物是必然的人独立于动物性的部分。

不论是金钱或地位或知识都永无止境，唯有人的心境方能万而归一。

属性INFJ。不知道这个「真物」是指什么？如果是指一直在寻找的东西的话，我有，大概是人生的意义吧。这么多年来一直未曾放弃思考，到底活在这个世界上是为了什么？一直试图寻找这种意义，希望能找到那个行为准则，让我在碰到所有事情的时候都不会再迷茫，甚至将希望寄托于此，妄图通过这种意义获得内心真正的平静。不知道是不是NI主导的缘故，思绪总是如同浪花一般波涛汹涌，除非极致的感官愉悦，否则无法获得内心的平静。经过这么久的探索，真正热爱的东西或许已经有所感知，但这种「人生意义」至今还没有得出结论。

太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在。神就是爱。如果真物是物，它就不能称为真。真物只能是有物混成，先天地生，寂兮聊兮，独立而不改，周行而不殆的道，就是一切的源头，爱的源头，就是神。

另为什么不问INTJ?

INFP。查了相关定义，若是指对于人与人之间的理解与情感的某种追求，那么我并不寻找「真物」。

然而若对象是自己或世界，那么，的确。我追求对于自己的彻底理解，对应到世界则是追求绝对真理。

因此我对于自我进行不间断的观察、实验，记忆情绪的任何特征跟如何诱发，建立各式各样的场景情况以模拟情绪剧本，并在自我选择一种情绪剧本后进行心里过程的分析。

因此我提供自我的资料，妄想人类因这份资料缩短获得真理的需要时间；学习更多知识，增加从我这个角度的理解。

因此我期望知道更多，期望更全面的了解，真正感受到世界的运作规律，包括宇宙、粒子、生物、内心、自我。

即使不可能。

可能每个读到这个问题的人心里已经有了自己的具体答案。

我是intp。非要说的话，未知即是真物。

了解更多的领域乃至原先被认为是不可解的事物，这就是我最大的乐趣。我必须要真诚地说没有什么比未知的谜团还要更性感迷人。除去我的主职艺术方面（音乐和美术），其他五花八门的知识领域也都同样引发著我强烈的好奇心——尤其是涉及可能会使人产生认知混乱的禁区。当然，这无疑是很危险的，只是我现在想要一探究竟的想法丝毫不减。

了解未知世界真的是很快乐的一件事，但不是盲目接受。

原谅我使用较为模棱两可的答案来描述这个话题，它确实极为抽象。我个人认为intp的支柱正是「好奇心」。好奇心促发追求知识，正因它永不满足，我们才得以获得现实前进的动力。

首先，题主不问intj，因为intj不需要寻找，他们一直活在真物当中。

最后，作为intp，我称之为「源」，但我并不寻找。

没有。

虚无主义。

有，INTP，毕生追求就是希望把世界装进盒子里。这是永远不可能完成的任务，幸好它永远不可完成

有!比如～洋葱，水晶钻石……黑桃皇后

intp:可以把概念统一一下么？

INFP

看到题目第一反应：真物是个啥东西？然后去百度了一下，还是不知道真物是指个啥东西？？

在我们眼里最真实存在的东西吗？

太阳，彩虹，地球运行的轨迹，早上卖油条的奶奶，感受到的一切都是真物，这是状态好的时候

状态不好的时候，这些都不是真物，早晚会消逝的，都不是真物

真物我觉得应该是一种非常纯粹的情感没有任何利益和目的的

INTJ。

有的！独角兽。

据说彩虹是独角兽的屎哦，有彩虹的话就会有独角兽哦！

道德经·第一章

春秋时期 · 老子

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

在讨论是否找著了「真物」之前，我们可以先来讨论一下什么是「真物」？「真物」有什么特点呢？「真物」是指绝对真理吗？还是指如何判断一件事情是否是真实的？

这个问题可把我愁死了，题主到底是在问是不是在找真物（真理），有没有找著真物（真理），还是在问infp、intp、infj认为真物（真理）是怎么样的呢？

想弄明白

如果这个「真物」是指个人信服、追求的「绝对真理」的话，那我非常庆幸自己已经遇到了一套能说服的我理论，可以不再去艰难摸索。目前正在学习、理解、验证那一套理论相关的内容。

一位路过的intp

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