提示一下，李世民=天策上將秦王+唐太宗。

軍事能力不完全等於領兵打仗能力。

唐朝開國六戰，秦王統帥其四，僅用五年基本完成統一，其中包含最重要一戰「洛陽之戰」。

太宗戰略部署下達成的開疆擴土成就，直接讓他成為歷代武功第一皇帝，遺產為：900w+平方公里超級帝國。

中國歷史評價體系下，一般不會讓帝王將相跨界比較，這和西方不同。

而李世民是通關「帝王將相」的人，且每一個位置都坐到了最高。

綜合軍事能力及成就，李世民為中國古代第一人。

宏觀層面：

戰役分析：

李世民的軍事能力有多變態？?

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關公戰秦瓊，沒法比

這種空對空的問題本來就是見仁見智，爭論也沒什麼意思，如果有意見都是你對噢。

//————————————我是原答案的分界線————————————

我覺得是李世民，但是這種比較對韓信是不公平的。

論戰略，韓信有「漢中對」，李世民把周邊國家滅了一圈，身居九重之內，謀決千里之外，可算是差不多。

論戰術，這個我就不獻醜了，在我看來二位都是不知道高到哪裡去了。

於是就剩下單兵能力，韓信未見衝鋒陷陣的記載，李世民是個掛b弓兵，顯然是李世民更高。

為什麼說這對韓信不公平呢？一方面，並不是所有人都認可軍事能力也要比單兵，況且韓信仗劍從軍，也未必就真的不能衝鋒陷陣，只是漢初史料太少；另一方面，韓信死太早了，又受時代限制，沒有機會開疆拓土，天然就少了一個維度。

啥算軍事能力？軍事能力就是一個單參數指標么？如果多參數，不同參數之間怎麼對比？天賦和後天的機遇怎麼算？偏科怎麼算？

這個問題如果是認真問的，真的不是個好題目。

賀知章評價李白為「謫仙人」，李白又自稱是酒中仙，所以就有了酒聖詩仙的稱呼，賀知章比李白大了四十歲，所以李白仙人的稱呼是當代人給的。

明朝時仕途坎坷的茅坤通過模仿李白詩仙的稱號，評價韓信為兵仙，同一段話中，還自封司馬遷為文仙，屈原為詞賦仙，劉阮二人為酒仙。

有意思的是只有韓信粉認同茅坤的觀點，從而跟風，並且認為這是至高無上的榮譽，認定茅坤的話就是權威。相比之下司馬粉不跟風，屈原粉也不跟風，劉阮二人的粉絲竟然也不跟風。

唐朝高祖李淵評價李靖。

「李靖是蕭銑、輔公祏膏肓，古之名將韓、白、衛、霍，豈能及也！

但李淵的觀點是這4人都不如李靖，韓信粉不認同，到是斷章取義捆綁宣傳起了「韓白衛霍」，以此來抬高韓信。寧願相信茅坤，也不信李淵，意思是李淵沒有茅坤權威？

開國偉人毛澤東，評價李世民為古代用兵第一人

自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。」

韓信粉不認同，敢情是毛澤東還不如茅坤懂軍事？

韓信自吹多多益善，劉邦看不下去了，打臉問道「何為我所擒」，韓信便說劉邦的御將之術「乃天授，非人力也」

既然韓信粉相信韓信用兵多多益善是事實，那麼說劉邦的御人之術「天授，非人力」荒謬之語也應該是事實。

沒辦法，說御人之道是先天就有的實在是太扯淡了。沒法圓了，所以不跟風了？？？

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