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「怕鬼」這是個很奇怪的說法,沒有任何人見過鬼(起碼無神論者這麼認為),多數人主觀意識中也不認為自己見過鬼。

所以怕鬼的時候怕的到底是什麼?從我個人以及「我的一個朋友」的經歷來說,怕的不是鬼,而是符合各類傳說中鬼出現的那個環境:荒郊野嶺的孤墳、燈光閃爍的無人醫院以及安滿鏡子的洗手間,而絕不會有人會在烈日下怕鬼。

人作為晝伏夜出的群居動物,對於這種昏暗的環境有恐懼是很正常的。例如有人怕蛇,那麼即使把一條無毒蛇放在他的面前,他也依然會害怕。所以,在日常生活中,你怕鬼的時候,怕的不是鬼,而是黑暗和孤單。

至於電影中的鬼,成功的恐怖電影肯定要塑造這種陰森恐怖的氛圍,配合詭異的和弦和音效,自然會給人造成恐懼感。恐怖電影或者恐怖遊戲如果不嚇人,那麼它顯然也就稱不上優秀了。

作為一個堅定的無神論者,我本人幾乎已經對恐怖電影無感了,晚上在昏暗且空無一人的大樓里瞎晃也不覺得有什麼大不了。但我覺得克服這些恐懼其實並沒有太大必要,平時被嚇嚇也算是生活的一種樂趣。


我覺得如果有無神論者怕鬼,他們怕的不是鬼,也不是懼怕黑暗,而是這背後藏著的未知。

這跟鬼神論者的畏懼是一樣的。人敬畏鬼神的一個重要的原因就是未知。不知其形影,威力,不知那句話,或者哪個念頭說的不對就會為自己招徠災禍。

我是相信有鬼神的,但對他們跟對人類一樣,惹到厲害的角色也會懼怕,被肖小冒犯到了也不介意順手懲戒一下,當然遇到對胃口的,也希望能跟他們成為朋友。

神鬼跟人在我看來沒什麼區別,我害怕的不是形影,而是背後那一顆蠢蠢欲動的禍心。


泛靈論和無神論又不衝突……

無神論,在廣義上來說是指一種否認、否定、不相信神明存在,寬泛點說不確定有沒有的不可知論都可以歸類到這裡面;有神論則是至少相信一種神存在(包括但不限於各種宗教)。

而鬼魂的存在是基於泛靈論的,認為萬物有靈魂或某種精神影響,並在控制間影響其他自然現象或者人。

但是萬物有靈≠有神存在,只有將萬物有靈的「靈魂」賦予神性,寄託信仰,才進一步的將其改造為宗教上的神,才能將其稱之為有神論。


奇怪的問題,無神論跟鬼有衝突嗎。所以在提問者的概念里鬼=神?


更多的無神論者其實是不可知論者。


太閑了,邊吃飯邊答題

我是99%的無神論,世界上不可能存在100%無神論者。即使他非常堅定的相信沒有神,但他卻是沒有辦法去證明100%無神。

然鵝,這1%的「對未知沒法推測」就能推翻我是無神論者嗎?顯然不能。

鬼是否屬於有神論的範疇?

我們不認為鬼屬於有神論的範疇,

一個是探測的問題,假如他被探測到了,那只是開啟了人類對未知事物的進一步探索,人們該害怕嗎?害怕不熟悉的事物是人類本能。

二個是鬼的水平問題,鬼是否等同於神?顯然不等同,僅僅檢測出鬼也只能說世間存在這種物質。我們對神的定義是無所不能的,甚至創造了世界,鬼只是軀體死亡後的意念殘存,他不能創造世界。至於它們對世界什麼影響,咱就用科學的合理的方式去探究。

所以,無神論者不是不該害怕鬼,也不是怕鬼就不是無神論者,而是面對未知的時候要想盡辦法去探尋神秘,從而逐漸減少對未知的恐懼,從「供奉」中解脫。


那些發表無神有鬼論的童鞋,你們聽說過愛因斯坦相對論嗎?有白天就有黑夜,有天就有地,有男就有女,有善就有惡……只有鬼沒有神,那惡鬼現在都蹦出來滿天飛了,都給你拽下去,你還能好好活著?


未知才是最可怕的。


唯物主義者怎麼可以害怕呢,怎麼可以被自己的情緒牽者走呢,心理感覺害怕過的一定是假的唯物主義者


鬼=神?

漢語的鬼可以指一些未知但恐怖的東西。你可能會看到一個無神論者比如我被窗外的人影嚇一跳,你覺得我被嚇一跳是因為我覺得自己看到鬼了,其實並不是,我只是看到一個未知的形體突然向我這邊襲來,害怕他會對我造成威脅。哪怕在光天化日之下,突然看到一個人向我衝過來,我也會被嚇一跳,難道你能說我怕人嗎?我只是怕未知的東西罷了。

無神論者看到一個可怕的東西,可能會感到害怕,但不會指著那東西喊「有鬼!」,除非他在開玩笑,更不會認為那就是鬼。


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