「怎麼證明人類是愚蠢的」提出這個問題的本身就是人類自己,然而回答這個問題的也是人類,總覺得怪怪的!好像人類就是自己的障礙,卧槽!懵逼了!


首先明確愚蠢的定義,似乎不太統一,隨意列舉兩個:

1.自以為正面的行為卻得到糟糕結果,且事後分析這個行為得到糟糕結果不是偶然甚至約等於必然;

2.學習改造自然發展生產力方面的能力低於平均水平20%以上;

第一類定義中,人類可以全部是愚蠢的,而第二類定義中必然有部分人類不愚蠢,否則不會存在「平均水平」。

題主想要證明的愚蠢多半屬於第一類愚蠢,因為第二類愚蠢不需要刻意證明,看看自己周圍甚至看看鏡子就能意識到——這提莫不是顯然如此的嘛,否則人人都是大科學家。

但如果要證明第一類愚蠢,似乎不太容易,愚蠢的人類習慣以結果倒推原因,若人類被成功證明是愚蠢的,那麼人類多半已經獲得了愚蠢的結果,要麼滅絕,要麼重回上古萌妹時代,但這些結果尚未發生,只是在一定範圍內上演過——這也不需要舉例。

於是,回到題干,要證明全人類都屬於第一類愚蠢,又無法使用結果倒推原因,那就只能從現有的現象來順推,那麼現有的人類文明現象是否能推導出人類第一類愚蠢這個結論呢?

母雞啦,有沒有大佬解惑啦?


其實愚蠢這個東西不是證明出來的,而是對比出來的。

公元前6世紀,由於所在的地緣不適合發展農業,希臘的城邦雅典主要以海上貿易為主。這些新興的商人在公元前就有了民主政治的需求,並且成功的建立起了自己的民主政體,伯里克利說,雅典是希臘人的學校。

希臘人的特徵是虛心,好奇多思,渴求學習,富有常識,在這樣的政體之下,雅典出現了蘇格拉底、柏拉圖,柏拉圖教出了一個學生,叫亞里士多德,可以看出這種更先進的制度對人類智力的發展有多麼大的影響。

與此同時可以看一下斯巴達,還有波斯帝國,他們的民眾還是軍事化生活,軍事化政體。

雖然最後因為瘟疫的影響,雅典最終敗給了波斯帝國,這個新興的先進的政體,最終沒有抵過舊勢力的侵襲,但是你不可否認,這群人擁有的素質,是先進的,是聰明的。

對比之下,同時代的軍事化政體下的居民,他們的人生觀就顯得有點愚蠢。

站到國家的角度看,即便是同時代的國家的政體經濟體也是相差萬別,我們現在換位思考,我們知道這些國家內的人都以自己國家邏輯為準,他們絕對不會去考慮其他的可能的存在,一個上班的人,他就只局限在自己的職業里,一個國家下的人,他就只適應自己國家的生活。

以前覺得美國人聰明,後來發現這些人因為地緣的影響,腦子裡也是一堆奇奇怪怪的東西,把自己的國家搞得一團亂,不知道的還以為是第三世界國家。

其實我想說的就是,一個人如果不能跳出來看問題,總是受他的環境所影響,那他十有八九是愚蠢的。這只是對比而言,因為總有那些能跳出來看問題的人,如果真正糾結起來的話,那隻能說所有人都是愚蠢的(=_=)。

包括愛因斯坦,因為人類不是神仙。

如果寬容一點的話,我們會說,那些掌握了社會發展的基本規律的人是聰明的。

當然,這也是相對的。


核武器唄,人類是地球上唯一一個認真研究毀滅地球的生物,其餘的所有的生物都是在緊急,必須時,採取可的能有什麼行為毀滅地球的商


既然人類連愚蠢的定義都無法給出,只能說明人類是愚蠢的,證畢。


據說蘇格拉底證明過:

有一次有人向德爾斐神壇求問,有沒有人比蘇格拉底更有智慧;德爾斐神壇答稱再沒有別人了。蘇格拉底承認他自己是完全困惑住了,因為他自己一無所知,而神又不能撒謊。因此,他就到處訪問以智慧出名的人,看看他是否能指證神是犯了錯誤。首先他去請教一位政治家,這位政治家「被許多人認為是有智慧的,可是他卻自認為還更有智慧。」蘇格拉底很快就發見這個人是沒有智慧的,並且和藹地而堅定地向他說明了這一點;「然而結果是他恨上了我」。隨後蘇格拉底又去請教詩人,請他們講解他們作品中的各個篇章,但是他們卻沒有能力這樣做。「於是我便知道詩人寫詩並不是憑智慧,而是憑一種天才與靈感」。於是他就去請教工匠,但是發見他們也一樣地使人失望……


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